打胎因果报应都是假的

明上住处、生处种种庄严，皆是阿弥陀佛大愿大行称性功德之所成就。这是总结开示阿弥陀佛的愿力，所以就再呼舍利弗告诉他。前面的住处、生处已经作了介绍。种种就是无量的种..

小和尚满怀疑问地去见师父：师父！您说好人坏人都可以度，问题是坏人现已失去了人的本质，怎么算是人呢？就不应当度化他。​师父没有马上作答，仅仅拿起笔在纸上写了个我字..

小和尚满怀疑问地去见师父：师父！您说好人坏人都可以度，问题是坏人现已失去了人的实质，怎么算是人呢？就不应当度化他。师父没有立刻作答，只是拿起笔在纸上写了个我字，..

一日禅：每个生命都是独一无二一些事，不一定再经历。一些人，不一定再遇到。一些路，不一定再重走。时刻提醒自己，珍爱一切吧。让心中怀着爱与慈悲走在人生的路上，懂得体..

优波笈多法师在讲法常常常对弟子说：比丘要常常考虑道义，精进修行，不能懈怠，就能得到须陀洹果。有一个比丘听了优波笈多法师的话，生动学习各种经论，专注想得到须陀洹果..

从前有一个国王名叫萨波达他心地善良为人慈善，常常济困扶贫，与人为善。天帝释知道这一状况后，非常忧虑。天帝释惧怕萨波达国王会来夺自个的帝位，就想打听一下萨波达国王..

编者按：今日这篇故事，出自《六度集经》，原题佛以三事笑经。愚痴之人，犹如经中所说卖鱼白叟，昧于因果而又自叹命运多舛；无有正知正见之修行人，则如长命天人，走错路头..

一日禅：每个今天都是新的起点生命是无尽的积累，缘于过去的积累不同，今生的遇到也会有所不同。不要无谓的攀比，更不能怨天尤人。对于每个人而言，每一个今天，都是一个新..

这是我身边一个接近同修的真实经历。我和这个同修早上一同爬山,晚上一同看光碟,常常一同放生和助念。这个同修性情豪爽,待人真诚,在我们在一同常常谈到戒淫的论题。这个同修..

在单位，我或许是最令咱们慕名的男人了：大学毕业后顺利考取公务员，毕竟进入航空公司办事处，刚刚三十出头就晋升为作业室主任。抵达婚龄时，又当令识了刚从空姐岗位退下来..

我本年28岁,在2011年5月28日和相恋多年的男友步入了婚姻的殿堂,在我被夸姣环绕的时分,那是8月末的一天,我回娘家看望妈妈,无意间,妈妈对我说不知道是谁老是在每天晚上10点过..

要考虑因果，作准确的挑选当时台湾的规则通过堕胎是合法的，我们千万不要因为堕胎是合法的，就定心随意去做堕胎的事，因为我们所做的事，终究会回到自己身上来，因果的酬报..

编者按：今天这一篇故事出自《贤愚经》，原题为长者无耳目舌缘，圆照法师译白。。在这个故事中，檀若世质由于一时对错不明，无信无义，故作妄语，方受惨烈报应。一时，世尊..

住在台湾桃园市的五十四岁涂姓鸡贩，在住家邻近空位圈养鸡只。二OOO年八月二十三日，碧利斯飓风过境，风强雨骤，他由于担忧鸡只被强风吹走，凌晨时分，和妻儿冒雨前往鸡场..

船从上海开驶,走了两天一宿,到了烟台,按例要停住一天,预备装卸货。烟台有一位做道尹的,叫伍雍,也是一位对佛法很有崇奉的人。预先传闻谛老到北京去,必定在烟台住一天,他事先..

近几十年，建了好多大庙。建庙的宗旨是什么？有的是为了搞旅游，建的又大，装饰很美观庄严。但是还没建成就打水陆，要做这个佛事、那个佛事。一场水陆、一场佛事多少万。十..

相遇都是因缘在佛世时，舍卫国有一条河，河的彼岸有一座小村庄，村里有五百位女众修行者住在小山丘下。这五百位修行者，所修行的是外道的教法。她们体会到人生之苦、生命的..

因果报应录之邪淫恶报类１．荔姐妙计退色狼满媪，是纪晓岚先生弟弟的乳母。她有一个女儿，名叫荔姐，嫁给邻乡的村民为妻。有一天，荔姐听说母亲患病，想回娘家探亲。可是事..

释教讲：若离盗窃，即得十种可保信法。这句话讲不盗窃的果报，因果都在其中，盗窃这一种行为不去接触，自己就永久不会失掉东西。不盗窃自然而然就会有十种巩固不坏的果报，..

对治让众生产生淫欲的淫魔：啖精气鬼（鸠盘驽）邪淫者会招啖精气鬼附身，啖精气鬼又能使人行淫以啖食其精气，此鬼有神通，能根据被他所附的那个人的根性而让他产生淫念，进..

我们选择职业，是为了维持生活。那么要怎样才叫正当的维持生活？就是维持一个正当的职业。这种职业如法，我们依靠它维持生活，在佛法里面称之为“正命”。但是如果我们选错..

非正式夫妻而行淫事者，是为邪淫。此事天地所不容，神鬼所愤怒。一有此心，虽未行其事，已大损阴骘。实犯者，非仅己身必有灾祸，且殃及家室子孙；不惟现世感受苦果，更延及..

又三业殊体，自同有定。报定则时来必受，非祈祷之所移，智力之所免也。将推而极之，则义深数广，不可详究。故略而言之，相参怀佛教者，以有得之。慧远大师《三报论》身、口..

这是我身边一个亲密同修的真实经历。我和这个同修早上一起爬山，晚上一起看光碟，经常一起放生和助念。这个同修性情豪爽，待人真诚，我们在一起经常谈到戒淫的话题。这个同..