每天念一万声佛号是对我们净业行人的底线要求。虽然有工作,总不能一天到晚都在工作,一般是八个小时工作制,就算加班也是特例。念一万佛号只需两个小时,一天有二十四个小..
问:大乘修行人在对待自他方面与世间人有何区别?答:金厄瓦格西说过:“世间人对自我特别护惜,但是修行人对自我应予以抛弃,而不能与世人的行为相同。世人为了‘我’在争..
身是一座庙心是一尊佛佛家认为苦之根本在于身体,因为有身才有五蕴六尘,以至于生出种种烦恼、妄想。世人汲汲追求声色之欲望无不为了满足身体的需求,为了这个身体我们众生..
酒能乱性招殃【经典原文】过酒器与人。五百世无手。何况自饮。及教人饮。——《梵网经》【经文解释】昔有比丘能降毒龙,唯好饮酒。一日,醉卧途中,呕吐酸臭难近,唯有虾蟆..
为什么有些大修行人转世后不如前生?禅宗有些大德悟处很高,如五祖戒禅师、海印信禅师这些大修行人,有禅定,能开悟,为什么后世不如前生?为什么他们的戒定慧修行功夫在临..
无以睡眠因缘,令一生空过,无所得也。【经典原文】昼则勤心修习善法,无令失时;初夜后夜,亦勿有废;中夜诵经,以自消息;无以睡眠因缘,令一生空过,无所得也。——《佛..
对修行人而言,般若智慧重要如眼睛。【经典原文】如有目者能引导,无量盲人到止境,如是智慧能摄取,无眼功德趣圣果。第六地的功德,是有眼目摄众盲的功德。【经文解释】《..
《大智度论》里面有一位国王,是个虔诚的优婆塞,也有修行功夫。他问佛陀:“我常需要处理政务,有时甚至不得不领兵打仗。这种时候,我的心就会很散乱。如果我在临命终时,..
看看极乐世界那些菩萨,重要的是要反思现前生活中改怎么做。【经典原文】世间人民,父子、兄弟、夫妇、亲属,当相敬爱,无相憎嫉。有无相通,无得贪惜。言色常和,莫相违戾..
“我教”就是指释迦牟尼佛一代时教,推究它的原始要宗,开显了无量法门。在法华会上,释迦牟尼佛说诸佛如来示现在这个世间的本怀——一大事因缘。如来唯以一大事因缘出兴于..
实体的因缘都不是正见选自《法宝论》,明贤法师著有几句危险的话:(1)世界是无常的因缘构成的。破:实有无常因缘应受检讨,唯随许世俗方可假立。如果不作深入探讨的话,..
实体的因缘都不是正见选自《法宝论》,明贤法师著有几句危险的话:(1)世界是无常的因缘构成的。破:实有无常因缘应受检讨,唯随许世俗方可假立。如果不作深入探讨的话,..
觉照力于修行人如衔辔于骏马【经典原文】骏马之奔逸,而不敢肆足者,衔辔之御也;小人之强横,不敢纵情者,刑法之制也;意识之流浪,不敢攀援者,觉照之力也。呜呼!学者无..
修行要放下畏惧在修行人中,许多人由于各种畏惧心理,反而被障碍的寸步难行。一、畏惧生活整天为眼前的生活和未来生活顾虑重重,总怕生活没有保证。因此虽修行,心却不能清..
问:很多世人不理解,修行人为什么放弃对有血缘的至亲骨肉的依赖,去选择依赖上师三宝?答:我们在来到人世的最初之时,赤条条地独自出生,在死亡之时,也是赤手空拳独自步..
问:对每位修行人而言,如何避免形象上行持佛法?答:发心的确非常重要,如果发心清净,一切都是清净的。就像一棵树,它的根若是剧毒,枝叶花果全是剧毒;如果根是妙药,那..
问:初发心的大乘行人应以何种方式利他?答:大乘修行人必须按次第而行,首先发起愿菩提心,进入大乘,如法地依止善知识,听闻佛法,断除增损疑惑而求得正见,然后安住在寂..
问:对修行人来说,与周围的人交往时应保持怎样的心态?答:修行人与别人相接触时,应稳重自持,不亲不疏。在世间,人们也崇尚淡如水的君子之交,以清净如水一般的心与他人..
问:很多世人不理解,修行人为什么放弃对有血缘的至亲骨肉的依赖,去选择依赖上师三宝?答:我们在来到人世的最初之时,赤条条地独自出生,在死亡之时,也是赤手空拳独自步..
问:对每位修行人而言,如何避免形象上行持佛法?答:发心的确非常重要,如果发心清净,一切都是清净的。就像一棵树,它的根若是剧毒,枝叶花果全是剧毒;如果根是妙药,那..
问:修行人如何尽早发现并断除内心深处的傲慢烦恼?索达吉堪布:傲慢是一种比较难以觉察的烦恼,其他如贪爱、嗔恨烦恼,当修行人稍作意内省自心时,便能清楚地觉察。而傲慢..