大修行人转世有何特征

问：如何了解自己的修行精进与否？索达吉堪布：如果真正对善法有发自内心的喜爱欣乐，能一心一意追求善法，那就证明你的精进不错。有些人表面上的行为虽不错，而在内心却没..

问：对于蒙受佛恩的修行人来说，如何报答佛恩呢？索达吉堪布：如果佛陀在以前没有以无偏利益一切众生的发心去捐躯献命，以种种难行苦行而成就佛果，赐给众生甘露法药，那众..

问：多年以来，社会崇尚竞争，学生们从小就被教育要学会竞争。以佛教的观点看，有何不妥？索达吉堪布：对此，有人曾用一个比喻来形容：每天一早，非洲的梅花鹿就会想：“我..

问：大乘修行人如何平衡自利与利他的关系？索达吉堪布：博朵瓦叮嘱我们：“修行人应当励力调服自相续，首要之举就是如此。以他利为主的行为并没有开许。只需在心里想着利益..

在修行佛法之初，大家首先要对“修行”二字建立一个正确的认识。那么，究竟什么才是修行？首先，要学会观察自己的心。佛法不能离开自心，如果能时时观察自心、处处不离修行..

走路时可以这样发愿【经典原文】涉路而去，当愿众生，履净法界，心无障碍。——《华严经》【经文解释】“涉路而去”：涉路也就是行路，在路上跋涉。这个路也就是我们修道，..

灵意老和尚1926年（二月初六）出生于山西省大同市山阴县。19岁于大同南寺礼上慧下果律师剃度出家，1947年在北京慈舟老法师座下受戒，1948年在浙江阿育王寺拜佛舍利，1949年..

现在很多年轻人利用网络学佛、闻法，也懂得了一些佛理，但是往往学修得不扎实，也不精进。因为网络上太纷杂了，聊天、玩游戏、看小说、逛电子商场，时间就这样过去了。虽然..

愿你有颗柔软的心我们修行的前提，是一定要去掉我执，使自己的心软化，来适应外边的这种气氛。你的心态柔软了，你能把握自己的心多一点了，那么遇到外边的某一个因缘，你都..

我们经常说，发心重要，发心正确就行了。如果你有一个正确的发心，吃喝玩乐都是修持的方法，行住坐卧都是修行的过程。我们上班工作的时候也是，发一个好心，跟周围的人结个..

洗脸时也能修行（图片来源：资料图）【经典原文】以水洗面，当愿众生，得净法门，永无垢染。——《华严经》【经文解释】“以水洗面”：这是洗脸的时候。我们早晨都要洗洗脸..

很多修行人会发现，怎么自己这两年突然的运气不顺了，怎么老破财，甚至负债累累，越是修行，财运反而越背，很是烦恼。有的人学佛后，发现运气好了，财运顺利了，很欢喜。因..

佛法修行有动有静，动静皆可以修行，上班、下班也能用功，要做到完全没有杂念是不可能的事，但有了杂念可以调伏，不能说杂念烦恼起了自己都不知道。修行的最低限度就是要调..

修行，是一种超越。人生的修行，就是不断完善自己，使自己能够超越越来越多的人事。超越了，也就看淡了，看淡了苦就没了。人生最大的善果，不是超越某一人或某一事，而是超..

人世间的一切身、口、意诸般行止，都可以用来作修炼的功夫，因此，古人讲成佛有八万四千法门。传统书法抄写佛经就是一条极为殊胜的修行法门。何以见得？大致有以下三点理由..

问：多年以来，社会崇尚竞争，学生们从小就被教育要学会竞争。以佛教的观点看，有何不妥？索达吉堪布：对此，有人曾用一个比喻来形容：每天一早，非洲的梅花鹿就会想：“我..

问：师父，若没有时间去看书修行，怎样学会安住当下呢？慧广法师答：如果你实在没时间读书，也没时间进行修行的话，就可以把所有生命都融入你当下所做的事情当中：爱它、享..

我们皈依三宝了以后，不管是出家僧人，还是在家居士，都要常念三宝的功德，要以三皈自居，居就是住的意思，就是我们的心要居住在佛、法、僧三宝上面，就是我们的心不能离开..

【经典介绍】《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。“净行品..

问：初发心的修行人面对怨敌损害，如何能做到以欢喜心修忍辱？索达吉堪布：格西朗日塘巴说：“愿我目睹恶劣众，造罪遭受剧苦时，犹如值遇珍宝藏，以难得心爱惜之。”大乘行..

现在佛法看起来很兴旺，但我们仍然要有忧患意识。其实评价佛法是否真正兴盛，不是看学佛的人多不多，而是看证悟的人多不多。不是看庙宇是否建的大不大，而是看真正的道风。..

念佛人互相之间称“莲友”，意思是像“莲花一样的朋友”。这实在是最吉祥、最美丽、最尊贵的称呼。一个人一生能拥有一个像莲花一样的朋友，可谓幸福满足；如果我们被别人称..

问：修行人能不能谈恋爱？要怎样才能不被情所困？梁乃崇教授答：可以！我要再说明一下，“十二因缘”上面一个因缘出来的时候，下面也就整个出来了，几乎找不到间隔。我们这..

现代人往往很忙碌，上班、做家务，还得应酬，时间被分割得支离破碎，这怎么修佛呢？其实不用担心，《成就盛宴》的略轨最适合这样的忙人修行，因为这不会耽搁太久的时间。再..

学佛刚入门，一般不建议看太多开示。许多开示，都是祖师大德针对不同根基，讲不同的话。根器不同，开示的也不同。如果是下根器的人，把上根器的话拿来用，那就会害了自己。..

大日恒光：人为什么要修行?就是因为累积了太多的心垢，太多的导致我们痛苦的、循环的一些错误。修行就是要改正这些错误的，也是来锻炼，让自己的人格能够成熟、圆满。但在..

修行是为了更好地活着修行是为了更好地活着。人生归根结底是为了快乐地生活。可是我们生活在这个本来完美的世界，却看不到它的完美，而所有的痛苦和烦恼都是来自内心的无明..

核心提示：如瑞法师，1957年生于太原市，上世纪八十年代初期出家，师从当代高僧隆莲比丘尼、通愿比丘尼。现任中国佛教协会副会长、山西省政协委员、山西省佛教协会副会长、..

问：为什么远离家乡修行更容易成功？索达吉堪布：佛经云：“何处生烦恼，须臾不得住。”博朵瓦也说：“远离故乡与亲友，如理作意弃散乱，此等之人趋解脱。”作为一个修行人..

问：转绕佛塔等殊胜对境时，有何注意事项？索达吉堪布：佛塔，是佛法僧三宝的所依，也是佛陀的法身，是佛陀的意所依。因为佛塔是威力强大的圣境，稍作一点微小的善行，都足..