大修行再来人的特点

修行者应有的姿态传喜法师法堂开示(11年7月31日)放下功利心一心奉三宝佛菩萨慈悲摄受你了，或者是你有善根或者是因为佛菩萨的慈悲，你已经学佛了，有了出离心，这个很珍贵..

透过“禅坐”看修行传喜法师天台山禅堂开示(10.03.04)万年寺这个寺庙开山祖师是智者大师，所以这个寺庙在地球上，就是说千年万年都可以。佛陀的，只要佛法在人间这个寺庙就..

慈悲戒杀是修行之基础2009、09、09—传喜法师于慧日禅寺开示信众：不丹很好，是个佛教国家，我是三年前去的。师父：我们今年是作为贵宾去的，这次团很大，一百多人，我跟海..

修行须持之以恒才能转变业报2009、07、20——传喜法师开示师父：你自己回想一下，当初是什么东西引起的？儿子：不知道。师父：忘掉啦？应该是有症状的，因为一个什么原因让..

这个颠倒妄想的形成，在《楞严经》它是有三个次第：第一个、取相。当我们的心跟外境接触的时候，由于我们个人的业力，我们会在我们的眼耳鼻舌身意的六根当中，我们取到我们..

出家要在大丛林人多的地方，不要只有三五个人。人多才有坏的可参，那些坏的人，才是我们的指路者，这样才会进步。祖师大都出自厨房、种菜等，在最没人注意的地方、最没中用..

净空法师：自己不修行，靠别人超度，很难讲，会有什么效果。

修行与能量摄取传喜法师与居士座谈(北京10.03)居士1：我是三、五、七、九、廿十一，是两天一个。师父：他们专门有这种修法，是两天一期的，那两天什么都不吃。居士1：水都..

略示修法，以依止法作为观修实例，指导我们如何将每一个法，通过止观实践来落实到心行，它是一套修行程序。略示修法分加行、正行、结行和未修中间四部分。前三是座上修，第..

我患痛风10年多了。第一次发作时并知道这是痛风，那还是2007年的事。加入修学近2年了，学习佛法期间，也间有发作。尽管自己知道痛风的缘由，起居饮食方面也有所节制，但仍..

如果爱情是场修行，我们需要做什么？丨《慧灯·问道》

认识修行的过程——宽见法师与弟子交流录(一)(2012-03-12)地点：天开小讲堂释宽见：我们在修学佛法的过程中，一般从凡夫到修行成佛需要三大阿僧祇劫。从凡夫修行到初地，一..

我们凡夫修道，业上没障碍是办不到的，从我们多生以来，先世所造的那些恶业重罪，跟你身体一起来了。你的正念生起来很困难，邪念很容易障碍你的信心，使你善根生不起来；或..

从上诸祖教人参禅，虽有超佛越祖之谈，其实要人成佛作祖耳。未有欲求作佛祖，而不遵佛祖之言教者。舍教而言修行，是舍规矩而求方圆也。且佛教阿难，开口便道应当直心。《净..

第九讲寻找生命中的贵人12月3日上午，学诚大和尚为几百位信众传授皈依，佛堂和斋堂座无虚席，大和尚以《寻找生命中的贵人》为题作了开示。大和尚教诫：对一个佛教徒来讲，..

以前总是听辅导员或者老师兄说“烦恼是修行的增上缘”，一直很难理解其中含义。作为凡夫俗子，谁没有烦恼呢？有烦恼多痛苦呀，怎么还能成为修行的增上缘呢？在学习智慧文化..

净空法师：修行证果的必经之路，不能把这个路子走错了。​

如何做个修行人我们昨天晚上介绍怎么去面对问题、认识问题、了解问题，而后去发现问题的所在。可是一旦对问题有所发现，发现到它的一些渊源，或者彼此间的因果关系时，我们..

修学以来，最大的收获是认知发生了转变，正见在心中生起。而最大的困惑是，正见如幼苗出土，在对境的暴风雨中脆弱无比；习性则根深叶茂，在风雨中摇曳生长。这情形正如佛陀..

现代僧伽修行的方向文/真华长老修声闻行发菩提心诸位看到这样的题目，也许会觉得有点矛盾：既修声闻行，怎可能又发菩提心呢？不错！声闻行是重于自利的，菩提心是重于利他..

修行直指二00五年九月十九于杨岐寺悟公上人简介：悟道大和尚俗姓韩名仕茂，于公元一九二零年农历十一月十一诞生于与普陀山隔海相望的岱山岛东沙，由于世代皈信三宝，法师自..

改变命运靠修行12.08.30盂兰盆法会开示杀生怨气成灾难我在慧日寺这么久了，每年在最热的时候，总是会来一两场台风，成为我们夏天的礼物，清凉、润泽。三十多度时，一来台风..

学佛不能带着一个利字修行——摘自传喜法师2013元宵法会开示《漫谈负物质、负能量》这个话题是很重要的一个话题，如果你明白了科学界已经研究到这个课题了，已经探索这个领..