大修行再来人的特点

佛法的经典告诉我们，当对空性有所领悟时，自性为有的幻觉就会减弱，但这不会是在单一简短的领悟之后就能产生。如果你没有成就专一的禅定〔也就是心的宁静安住〕，你不能只..

一信徒问师：师父，是不是我们努力远离那些让我们产生分别和欲望的外境后，就能安心修行了呢？师答：你不可以逃避那些会让你生起习气的外境，也不能压制你的妄念、烦恼与习..

菩提心大乘佛法的主要目的是什么？是发起菩提心，成为一个能真正利益众生的伟大人物，投身于能彻底度化有情的伟大事业。那么，发起菩提心的障碍是什么？根据众多经典，可以..

忏悔进道【经典原文】若后末世钝根众生，心欲求道，不得成就，由昔业障，当勤忏悔；常起希望，先断憎爱、嫉妬、谄曲，求胜上心。——《圆觉经》【佛经解释】“若后末世钝根..

“一些学佛者与家人间的矛盾，其实不是学佛与不学佛的矛盾，也谈不上信仰和价值观的冲突，主要是亲人之间缺少正常健康的交流。”——希阿荣博堪布《透过佛法看世界》在国外..

【经典原文】善男子！若诸菩萨悟净圆觉。以净觉心，取静为行。——《圆觉经》【佛经解释】“善男子！若诸菩萨”，包括末世学大乘的众生在内。“悟净圆觉”，先悟清净圆觉之..

【经典原文】是故当知！有爱我者，我与随顺；非随顺者，便生憎怨。为憎爱心养无明故，相续求道，皆不成就。——《圆觉经》【佛经解释】“是故当知！”怎么知道你有我执呢？..

耐烦，是修行的第一步，也是做人处事的首要条件。耐烦，表现在外，是低头下视；蕴藏于心，是沉着默照。耐烦的人，能够包容一切人事物境的纷攘，不怕干扰；耐烦的人，能够观..

生命是无常的，对现在红尘中一切都吉祥顺利的人来说，可能不会有太大感觉，而我每天看别人给我发的信息，就能有很深的感触。我的圈子比你们大一些，经常联系的可能就有几千..

如来芽尊者不止一次说过：“我无论看见世间如何高贵、如何权威、如何富裕、如何俊美之人，也不会生起刹那羡慕之心，而唯一注重前辈大德的事迹。这是为什么呢？就是因为自己..

前辈大德们最初是如何做到彻底放下名利、潜心修行的如来芽尊者不止一次说过：“我无论看见世间如何高贵、如何权威、如何富裕、如何俊美之人，也不会生起刹那羡慕之心，而唯..

在所有佛法的修行中，修无常是最殊胜的生命是无常的，对现在红尘中一切都吉祥顺利的人来说，可能不会有太大感觉，而我每天看别人给我发的信息，就能有很深的感触。我的圈子..

除魔悟道凡学佛人，须知五魔利害，必须预防，早结同参道友，互相警诫。此魔有五：一者、死魔。二者、病魔。三者、烦恼魔。四者、五阴魔。五者、天魔。破此五魔，最要是预作..

问：违缘是顺其自然还是当断则断？希阿荣博堪布：我不知道你所说的“违缘”具体指什么，所以很难笼统作答。同一个人在不同情况下，面对不同的问题、障难，应采取的态度和对..

问：修行人为什么会遇到魔障，该用什么办法克服？索达吉堪布：《般若经》中讲过，修行特别精进，但智慧不是很高的修行人，魔障会经常现前；而智慧很高的修行人，魔众再多也..

如果爱是一场修行我就是那个遁入空门的僧你的怀抱就是神秘安静的庙宇你的心跳就是我日夜咏诵的佛经于是，每一颗文字都是你的眼睛我每一声念的都是你的名姓于是，般若摊开大..

这一世累积的修行成果可以带到下一世吗？问：如果这一世我们的因缘都是上一世来的，但是我们不记得，那么上一世还有什么价值？希阿荣博堪布：前世和今生的关系，就像昨天和..

一信徒问师：师父，怎么才能知道自己因为努力修行有了功德呢？师答：根据过去祖师大德开示说，功德生起后会有四个表现。第一，执著少了；第二，贪、嗔、痴、慢、妒少了；第..

问：如果这一世我们的因缘都是上一世来的，但是我们不记得，那么上一世还有什么价值？前世和今生，就像昨天和今天希阿荣博堪布：前世和今生的关系，就像昨天和今天，不管你..

问：前辈大德们最初是如何做到彻底放下名利、潜心修行的？索达吉堪布：如来芽尊者不止一次说过：“我无论看见世间如何高贵、如何权威、如何富裕、如何俊美之人，也不会生起..

问：为了修行，我们是否必须放弃生活中所有的享受？、为修行，我们需放弃现世生活的安乐享受？答：首先，重要的是要真正知道，我们所说的“享受”是什么意思。当我们说到享..

一信徒问师：师父，怎么去分辨那些“假修行”呢？师答：我们的信仰从最初的一无所知，理想化的欣赏和认同，到怀疑，迷信，争论，直到有了更深层次的认知和体验，最终和本来..

一信徒问师：师父，现在的世道很乱，怕影响到我的修行，想去一个清净的地方闭关修行，希望师父给个指导意见。师答：我没啥可指导您的，只能给您打个比喻：假如您关上心门，..

昌善大和尚开示（摄影乐音）回向心队队员聆听昌善大和尚开示（摄影乐音）回向心队队员与昌善大和尚合影（摄影一心）腾讯佛学五台山讯（一心）2016年10月22日上午，“一万菩..

问∶有怀疑时该怎么办？前些日子我怀疑自己的修行，或者怀疑是否有进步，不然就是怀疑指导我的老师，使自己陷入烦恼当中。答∶怀疑是自然的现象，每个人修行都从怀疑开始，..

有体有用，才是中道的修行《金刚经》中，佛陀告诉我们：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”提醒弟子们不要执著如来的色身。但如果走向另一个极端，认为..

问：师父您好！请您开示，业障烦恼覆蔽身心时，是否一定须念《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》和《净口业真言》《净身业真言》《净意业真言》？还是单念“南无阿弥陀佛”更..

身陷在充满各种污染源的现代人，有著设备多样与华美洁净的医院，却包装著一项可悲的事实：现代人百病丛生、病苦不断。当华丽的现代医学科技不再令人眩惑之际，不妨让我们重..

学无止境善财童子遍参善知识首先，“不要把修行当成工作”是什么意思呢？工作有时间性，但修行不能有时间性。如果自己对修行没有养成习惯，突然间到了佛堂，努力一点、勉强..

“能获最胜乐”，大家对此要好好想想，真的。不要再这样想：“我得挣钱，不挣钱我吃什么？”“我得去工作，不工作我将来怎么办？”是，挣钱对，工作也对，但不是不工作就不..