达真堪布开示

作为一名佛教徒，吃素最正确的动机应该是大乘菩提心。也就是高度尊重生命之心，救护生命的利他之心，大慈大悲之心，自利利他、自觉觉他和自度度他之心。之所以要以这些心态..

前世是怎么存在的?今生的第一个刹那心从哪里来?佛教的观点是一般情况下，一切事物都是从他自己同类的法中产生。尤其第一个刹那心这个心识，也只能依靠他自己同类的心识产生..

观想死亡最为殊胜(资料图)轮回是所有众生共同相处但很不和睦的的家庭，在这个大家庭里，有着许许多多不可思议的生命。这数不清的无数生命死去活来、永不休止地使轮回无限期..

一般来说，善根有随福德分善根、随解脱分善根和大乘善法。随福德分善根就是普通的善根，没有智慧的摄持，是将来获得人天安乐的因;随解脱分善根有无我智慧的摄持，是解脱的..

虽然八万四千法门都是朝着一个目标、一个方向，但是由于修行者的根基不同，因而所采取的方法也不同，所以形成了八万四千法门。我们现在就在“八万四千法门”当中选择了净土..

自信很重要，从世间的角度来讲，自信是成就的根本，而智慧又是自信的根本。只有通过智慧观察以后，才会产生真正的自信，有自信就一定能成就。通过智慧观察之后做了决定，继..

真正科学就是佛教TRUESCIENCEISJUSTBUDDHISM戒、定、慧，这是科学、哲学的一个根本。Precepts,concentration,andwisdomarethefundamentalsofscienceandphilosophy.各位善知..

六道众生的凡夫，从来没有感受过真正的快乐，也许有些人不接受这种说法：“怎么没有感受过快乐?我跟某人在一起就很快乐，我在某些时候就很快乐。”其实这只是暂时的快乐，..

做人的根本先要尽孝道THEBASISFORBEINGAHUMANBEINGISFILIALITY人要是没有做好，都是不能成佛的。Ifwedonotdoagoodjobashumanbeings,wecannotbecomeBuddhas.我们做人，人要..

好好读书就是尽孝道ToStudyHardIstoBeFilial一切要脚踏实地的学习，就是一分钟的光阴，也不可空过。Youmusttrulyapplyyourselftoyourstudiesandnotwasteevenasingleminute...

真正的快乐是无求SEEKINGNOTHINGISTRUEHAPPINESS自性里头平安，这才是真快乐。Onlywhenyourownnatureisatpeacewillyouknowrealhappiness.各位善知识：今天叫宣化来对大家说..

主题：菩提心的修行时间：6月3日、6月4日(本周末)14:00-15:30地点：栖云寺讲堂讲座直播：腾讯佛学视频直播主办：福安·栖云寺栖云寺位于福建省福安县城关西郊仙岫岭下，与..

二千五百年前，在古印度，一位名为乔达摩·悉达多的人放弃了迦毗罗卫国太子之位，历经千辛万苦，于菩提树下彻悟宇宙人生之理，圆成佛道。从此，佛法的光明照彻法界!但由于..

一信徒问师：师父，佛法修行讲中道，不主张过度的苦行苦修，但好多祖师们都是在苦行中开悟证果的，这样是不是和佛的开示有些冲突呢?希望您给开示开示。师答：必须明白一点..

问：如何正确理解《临终三大要》中提到的“病人将终之时，正是凡圣、人鬼分判之际，一发千钧，要紧之极。只可以佛号开导彼之神识”，是指病人将要断气的危急时刻，不用开示..

妙江大和尚开示小时候，时常听到妈妈自言自语说：“天又黑了，想做的事还没做多少，一天又过去了。”当时少不更事的我从来不把妈妈这句话当回事，对于每天的朝暮作息没有任..

每一个众生无始劫来就在六道中轮回，是何时开始轮回的，谁也说不清楚，因为没有开始。为什么会在六道中轮回呢?因为愚痴。有了愚痴才有烦恼，有了烦恼才造业，这样就形成了..

常常把别人的好处和恩德放在心里，而不要把别人对不起自己的事放在心里，有度量，懂得感恩，就掌握了人生快乐的秘诀!忍辱波罗蜜：其实学佛修行就是在对境中学修，最后才可..

队员们朝礼黛螺顶队员们一步一个台阶登上黛螺顶大智路队员们途中朝礼善财洞法王如意宝曾在此闭关腾讯佛学五台山讯(一心)2017年5月21日，“一万菩萨绕清凉”朝礼五台山活动..

妙江大和尚妙江大和尚为腾讯佛学护法心队队员开示2017年5月20日，五台山大圣竹林寺住持妙江大和尚应邀为“一万菩萨绕清凉·护法心队”队员做开示。以下为开示内容节选：大..

天地灵文楞严咒TheShurangamaMantra--TheEfficaciousLanguageofHeavenandEarth我现在给你们讲〈楞严咒〉，这〈楞严咒〉百千万劫也没有人讲一次，也不容易讲一次。这么一个..

六道轮回里只有痛苦，没有安乐。什么是六道轮回?就是由业力的牵引，在六道里不自由地流转，这叫六道轮回，这是痛苦的。还有一种情况，虽然身处人间或地狱等六道里，但是他..

佛陀制定结夏安居制度库房职事对我说，明天结夏的节令要吃普茶，买不到果子等物，库房什么都没有，怎样办呢?我说，我在这里住茅蓬，不知什么时候，只知月圆是十五，看不见..

在小乘里所讲的一些忏悔方法，无法能够清净犯菩萨戒或密乘戒的罪业。在密宗最高的层次里也有忏悔方法。我们每天都有晚课，晚课的内容就是金刚萨垛除障法。我们通过金刚萨垛..

我们现在通过修金刚萨垛除障法、念金刚萨垛百字明消业，具足四种对治力是最重要的。我们念《三十五佛忏悔文》、《三聚经》、百字明，或金刚萨垛心咒，最好有大光明、大圆满..

修行要过劫数，一劫一劫地过，很苦，业障来也是一劫，病苦也是一劫，如果能忍，这个劫数过后，脑筋一转开来，正念就会出来，则时时刻刻一看到这个娑婆世界的事情，自己就会..

修行人若是真正能求生净土，到临终转换时，阿弥陀佛的愿力就能成熟于我等众生的相续中，进而立即遣除一切障碍，立即往生西方极乐世界，面见阿弥陀佛。这是在同一个时间、同..

希阿荣博堪布转绕位于中台台顶的太华池中台翠岩峰，位于台怀镇西北10公里处，海拔2894米。从南台到中台的路有些远，有一阵子，山路崎岖，行车颠簸，上师却展开一本藏文版的..

有些人想得太简单了，一听说能消业，就认为病应该立即就能好，如果看不到什么效果，就会失去信心。这是不符合因果规律的。比如农民种庄家，春天时播种，秋天才可以收。哪有..

法不孤起，起必有由。世间诸事，尚有因像，况无上佛法，岂无因缘耶?今明佛法因缘，有总、有别。总约一代时教，四十九年，或说大乘，或说小乘，或说顿教，或说渐教，无非显..