有些人吃饭不是为了强健身体,而是由于贪着味道,经常找一些好吃的,今天吃川菜,明天吃湘菜……这是不如法的。有些东西虽然不是特别好吃,但是因为有营养,所以也要吃;有..

三想破瓦法是密宗特有的,也是莲花生大士亲自传授的法门。三想指中脉为道路想、心识为游客想、西方极乐世界为去处想。要有这三种坚定的信心。现在也有很多练习三想破瓦法的..

佛传法有了义的,也有不了义的,这些看似矛盾,其实并不矛盾。因为佛是根据众生不同的根基和意乐而讲的不同的法门。佛法不仅有了义和不了义,还有暂时了义和究竟了义,也有..

话说多了会使自他迷乱,所以,话不要太多。有一句话说得特别好:话多不如话少,话少不如话好。但是你现在还不会说好话,等将来真正有修行、有成就的时候,才有能力说好话。..

偷盗戒,也叫不与取。属于别人,不属于自己的东西,没有得到别人的允许而据为己有,无论通过什么手段——暗偷、明抢、欺骗,都属于偷盗。在居士戒里,偷盗一定价格的东西,..

有一次,奔贡甲格西到一位施主家里的时候,屋子里空无一人。他看到茶叶袋里有好茶,心想:“我没有茶叶,不如趁机偷一些,留着以后住山修行时用。”当他把手伸进茶叶袋里时..

略说禅定的修持达真堪布什么是禅定?就是让自己的心专注在一个所缘上不动摇。内心专注,不随外境而动,是很重要的。虽然你有这种强烈的希求正法的心,有想修持善法或获得成..

每个人都有亲人、朋友,善待亲友在我们的人生当中是非常重要的。以下是其中的几个方面:一、若有布施先给亲友--亲友如果有欠缺,我们要先想到他的困难,给他一些救济,给他..

一、若有布施先给亲友--亲友如果有欠缺,我们要先想到他的困难,给他一些救济,给他一些帮助,给亲友多一点欢喜。二、温和爱语恭敬礼遇--给亲友钱财,有时还不如对他温和爱..

每个人都有亲人、朋友,善待亲友在我们的人生当中是非常重要的。以下是其中的几个方面:一、若有布施先给亲友--亲友如果有欠缺,我们要先想到他的困难,给他一些救济,给他..

6月4日—15日末学随师及莲友出去了11日,4上龙泉、初至蚌埠,终于回苏了。可,初上龙泉之镜还未及向善亲友捕捉汇报完。面对旷若虚空之佛恩,如山高之师恩,似水长之善亲友..

大恩根本上师达真堪布,1973年出生在四川省阿坝县麦尔玛乡一个富裕的佛教世家。七岁时于阿坝县朗措玛寺出家,依止毛尔盖克仓活佛和根秋饶吉活佛,系统规范地学修佛法基础和..

老法师开示:亲友身体有病,诵经念佛回向,是否需要承担他的业障

亲友喻——念佛请看经文:“譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。”……专持名号,..

——记漳州李智明师兄母亲往生助念3月5日上午8时许,漳州修学点学员李智明师兄传来讣告,慈母于今早往生。慈悲的长生禅寺住持智成师父即刻对慈善部各个主要负责人做了井然..

问:怎样才算把佛法这个“药”吃下去了?达真堪布答:假如说你有病了,家里摆着各种各样的药,但是不吃能治病吗?吃了才有用。头疼了就吃管头疼的药,肚子疼了就吃治肚子疼的..

问:多年来,一直想让自己的亲友也皈依三宝,但未能如愿。怎么办好?索达吉堪布:希望大家多祈祷大乘上师和传承上师,如果他们的悲心光明融入我们相续,我们的爱心和悲心一..

什么叫妄想?想过去的事,想未来的事,想现在的事。其实忆念、想本身没有错,但若是没有放下分别、执着,这才是错,这都叫妄念,都是没有用的。因为一切法都离不开无常的本..

由欲乐心引发而奉行善法的人,不管转生何处,无论到哪里,福报都会现前,献上善妙的供品。我们很多时候所考虑的都是多余的,自己若是能行持善法、积累善根,无论在哪里都一..

还有作用,各种显现其作用不空,万法皆空,作用不空。此作用是无碍作用。因为无碍作用,所以可以有业力的,可以有因果;一切作用都是无碍的,所以佛可以度众生。作用就是化..

怨敌极其难得。若是遇到了,这如同极其难得的如意宝显现在自己的家中一样,应该珍惜。对很多在家居士而言,若孩子不听话,身边的众生不老实,这都是如意宝啊!在自己的家中..

问:我一直非常热爱学佛,在学佛的过程中,我感受到了佛法对人生、宇宙的各种现象都解释得非常通透,我真切地感受到学佛是每个人所必需的。但是当我向我的朋友、亲戚介绍佛..

虽然我们现在学佛了,但很多时候还是自以为是、自作主张,这都是要改的。这种改变也有难度,不容易啊!为什么我们总是不知不觉地自以为是,总是自然而然地自作主张?这就是习..

大家要明白:什么是学佛,什么是修行,怎样才能解脱,怎样才能成佛。为什么佛说“要破除我执,放下自我”?因为你的思想、行为都是错误的,都是要放下的。若是放下了,这叫..

在一切对境当中,要学会忍受。有的人天凉了不行,天热了也不行,修法时间稍微长点儿就开始厌烦……真的,我们不能像水牛一样,应该向牦牛学。牦牛身上的毛多且厚,无论天气..

前世是怎么存在的?今生的第一个刹那心从哪里来?佛教的观点是一般情况下,一切事物都是从他自己同类的法中产生。尤其第一个刹那心这个心识,也只能依靠他自己同类的心识产生..

一般来说,善根有随福德分善根、随解脱分善根和大乘善法。随福德分善根就是普通的善根,没有智慧的摄持,是将来获得人天安乐的因;随解脱分善根有无我智慧的摄持,是解脱的..

虽然八万四千法门都是朝着一个目标、一个方向,但是由于修行者的根基不同,因而所采取的方法也不同,所以形成了八万四千法门。我们现在就在“八万四千法门”当中选择了净土..

自信很重要,从世间的角度来讲,自信是成就的根本,而智慧又是自信的根本。只有通过智慧观察以后,才会产生真正的自信,有自信就一定能成就。通过智慧观察之后做了决定,继..

南无阿弥陀佛

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