达真堪布早课

人都有傲慢心,看见的都是别人的缺点和毛病,都是自己的优点和功德;根本看不见别人的优点和功德,看不见自己的缺点和毛病。所以总是埋怨别人,根本不知道自己的错误,根本..

在这个世界上没有完美,随缘了,放下了,就是完美。随缘是缘起,是相上的东西;放下是空性,是体上的东西:但这是无二的。现在有的人执着空,认为都是空的,所以就不用念了..

学佛修行的人有三种情况:下士道、中士道和上士道。为了人天的福报,为了健康长寿、平安发财,为了神通或者世间其他的福报而学佛修行,这是下士道;为了自己解脱求声闻和缘..

“所有益我善知识”:显宗里称善知识,密宗里称上师,层次越高,要求越严。比如,九乘之巅的大圆满法中,要将上师视为佛,视为法身佛,要这样去依止、去修持。“令我证悟法..

曾经有一次,阿难跟佛说,他才知道,修行大部分成就的取得都要靠善知识和善友。佛说,这个观点是错误的,不是大部分成就,而是一切成就的取得都要靠善知识和善友。在这里也..

一切都要靠发心。有发心,一切都会圆满的;好好发心,天上会“掉馅饼”的。你想不到的,根本无法相信的事情也会出现。一般情况下,天上是不会“掉馅饼”的;但若是好好发心..

很多人都把佛菩萨当成财神爷求财,而佛在两千五百多年前示现成佛时就告诉过我们:“你可以求我,虽然我不能让你直接发财,但是我可以教你发财的方法……”现在很多人都把佛..

有的人说:“修大圆满正行就不用修加行了,就是无修无证,不用取舍善恶。”这就是对空性的理解错了。怎么能不用修加行呢?加行也是为了证悟大圆满,大圆满也是为了圆满加行..

佛在两千五百多年前,就给我们算过命了,而且算得非常准确。佛给我们算的不只是今生今世,还有过去世和未来世,并将解决问题、改变命运的方法都教给了我们。在现实生活中,..

我们可能认为,皈依以后肯定一切都好了,于是特别执着这个结果。如果身体有一点点不适的反应,就非常在乎:“皈依了,怎么还能得病呢?”这也许是因为你太执着、太在乎了,..

问:用什么方法才能证悟空性?答:现在我们学加行,学中观,这都是为了证悟空性。证悟空性只有两种方法:第一,先通过逻辑去推理,在自己相续中产生相似的定解,然后通过修..

很多时候我们真的应该反省自己,为什么总把自己看得特别重?为什么经常与周围的人格格不入?有的与道友合不来,有的同家人合不来,有的与同事合不来……这是源于“我慢”,..

我们总是把握不住自己,有一点功德、成就的时候就骄傲了,有一点违缘、障碍的时候就自卑了。傲慢的铁球上不沾功德水,有傲慢就没有功德,即使有功德也是微不足道的。因为傲..

行住坐卧、吃喝拉撒,任何时候都应该存利他心,做利他事。而不是每天只顾贪吃,呼呼地吃;贪睡,呼呼大睡。不是在这些时候就没有利他心了,就不做利益众生的事情了。“恒无..

释迦牟尼佛成道以后,宣讲了八万四千法门,这一切法都包含在二谛(世俗谛、胜义谛)里,都是不离二谛的,同样,我们的修行也不离二谛,并且二谛是要双运的。比如,皈依有世..

智慧生活(口的四种恶业,)除了妄语、离间语、恶语以外,凡是能引起他人贪心、嗔恨心、愚痴心、嫉妒心、傲慢心、散乱心的语言,除了善心之外,恶和无记的话题都属于绮语。..

很多人都说相信因果,实际并没有深信因果。真正深信三世因果了,你病得再重都不会有痛苦,甚至还会有欢喜之心。因为生病能消除很多业障,也是还债的机会。再高一个层面说,..

问:现今社会中,有很多明星夫妻貌合神离,曾经恩爱幸福,最后却反目成仇,令很多人不大喊“不再相信真爱了”,请问上师,我们应该怎样看待这些无常?又有哪些修行的方法,..

佛法是饶益众生的。让众生高兴,这是善事;让父母高兴,这叫孝顺。如果你真有修行,真有智慧的话,所作所为都是修行的方法、修持的过程。人都不听,还说:“我的早课还没有..

我们现在虽然学佛修行了,但却不能平等地对待一切众生,一切事物,总是分别、执着。喜欢的,就去追逐、贪求;厌恶的,就要逃避、抛弃。在患得患失中,这些痛苦不知不觉就来..

有的人说,“我是修禅宗的,我是修大圆满的,应该自然安住,不应该有任何的善恶念头。”如果心相续当中没有正确的见解,只是糊里糊涂地安住,这是不正确的。还有很多人一打..

佛法是饶益众生的。让众生高兴,这是善事;让父母高兴,这叫孝顺。如果你真有修行,真有智慧的话,所作所为都是修行的方法、修持的过程。人都不听,还说:“我的早课还没有..

我们到人间来就是演戏的。在演戏的过程中,一切条件都具备,很顺利,这叫福德圆满。在人生的舞台上,一点也不迷惑,一切都了了分明,这叫智慧圆满。智慧圆满不一定是有知识..

问:为什么有的公案里,上师能把众生的痛苦转移到自己的身上呢?这违背因果吗?达真堪布答:上师代受众生的痛苦是上师的愿力,但也不是所有众生的业力上师都能代受,众生造..

所谓的大圆满或大光明,需要我们在现实生活中实实在在地去体会、体验,去改变自己的相续,去面对社会或现实,这才是真正的大圆满、大光明的境界。都挂在口头上有什么用啊?..

有些人稍微有一点点的禅定功夫,心稍微能定下来一点点,或者能进入某种状态,然后稍微有一点点觉受或一些小的神通时,就觉得自己已经见性了,是不是快要成佛了?这些什么也..

很多人会说:“我不用成佛,能平平安安就行;我不用成佛,能顺顺利利就行。”其实,这就是成佛。要永远地平平安安、顺顺利利,必须要成佛。成佛了才会平安、顺利,之前不会..

儿女不能自立的时候,父母无私地照顾他们,这是应该的。父母不能自立的时候,儿女无私地照顾父母,也是应该的。这都是应尽的责任。若你不这样就难了,你不去孝敬老人,你的..

仅仅做到守护誓言,信念坚定,就可以命令他人,可以命令天界的众生。善神护法为什么都会听从一些大德高僧的吩咐,让他们干什么就干什么?就是因为信念坚定!因为他们守护了..

对方伤害你的时候,可以伤害你的身体,但是不能让他伤害你的心;对方侵害你的时候,可以侵害你的利益,但不能让他侵害你的心;对方扰乱你的时候,可以扰乱你的事,但是不能..

南无阿弥陀佛

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