大主宰番外篇炎帝摩诃

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..

错误的“不执着”慈诚罗珠堪布：四法印的见解与修法正因为我们对自己、包括这朵花在内的所有外境有强烈的执着，把它们当成实在的东西，所以就会对某些物质产生希求、爱恋的..

（3）、略述禅宗的见行上文已引用《坛经》论证了摩诃衍弘扬的不是真正的禅宗顿门，下面我们再来看禅宗的见行。禅宗虽然不立文字、教外别传，但祖师大德们为了有助于弟子证..

（2）剖析摩诃衍的见行我们借助对摩诃衍所谓的“无念”的分析，就可以对显密的大中观、禅宗、大圆满、大手印等法门清除理解上的误区，去除修胜义法界本性时在见解上的障碍..

益西彭措堪布在《定解宝灯论新月释》中说道：“虽然法界本性上无生无灭，众生都是佛，但不能因此而弃舍修行。本来清净的如来藏光明固然具足无量不可思议的功德，但因为被忽..

索达吉堪布仁波切在讲解《定解宝灯论》中说：“藏传佛教从拉托托日时代始创，于松赞干布时期开始真正弘扬，历经五个朝代之后，在赤松德赞时期，国王培养了诸多翻译家以及班..

《布顿佛教史》上记载了“莲花戒论师与摩诃衍那和尚的辩论”在西藏佛教前宏期时，文殊菩萨化身的赤松德赞法王迎请静命大堪布、莲花生大阿阇黎等诸大善知识来藏地弘扬佛法。..

“摩诃萨”有七个意思，这是大菩萨的意思。这七个意思以前已经讲过了，听过的人，会听得耳朵都涂油了，就是听得多了。那么，没有听过的呢？还想叫这个耳朵欢喜欢喜，所以呀..

“摩诃萨”有七个意思，这是大菩萨的意思。这七个意思以前已经讲过了，听过的人，会听得耳朵都涂油了，就是听得多了。那么，没有听过的呢?还想叫这个耳朵欢喜欢喜，所以呀..

这个故事最早是佛祖释迦牟尼入寂前，在灵山召集大众举行最后一次说法。有一位大梵天王（佛教中的护法神）向佛祖敬献一枝金色莲花，请求佛祖：如果还有未说的最上大法，希望..

圣号南无文殊师利菩萨摩诃萨功德在佛示现灭度之后的一切众生，如果有缘听闻文殊师利菩萨之名者，或者见到文殊菩萨形象者，在百千劫中不会堕入恶道；如果有人受持读诵文殊师..

「香云盖菩萨」“香云盖”三字，就是香炉里的香烟，腾在虚空里头，结成象云一样的宝盖。当然，这是出自《金光明经》里头的。经上说：一位人间的国王，一心恭敬听法师说《金..

「地藏菩萨」梵语：Ksitigarbha因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫..

佛陀的大智慧高明在哪里呢？他没有要你马上处理妄想。如果说佛陀要我们马上跟妄想挑战，那每一个人必败无疑，全部牺牲掉。佛陀高明，告诉我们，你先不要跟妄想挑战，你先把..

这个无我观蕅益大师分成三段，先看第一段：一、离彼前尘相，分别成何状。这个观法蕅祖也是根据《楞严经》观我空观的一个观法。说这个《楞严经》，佛陀在指导阿难尊者说，怎..

我执它的引起就是五蕴：色受想行识。这个我执的情况有两种：一个是即蕴即我，一个是离蕴即我。即蕴就是就着五蕴，把五蕴当自我。比方说有些人是执著色身为我，可是你色身病..

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问：弟子现在已经六十九岁，应以自己的往生为重，还是继续地为子女操心？如果以往生为重，会不会显得自己太自私？净界法师答：我想这个牵涉到主宰性。我们今天不要用藏教对..

一日禅：心是人的主宰心是人的主宰，一个人的事业成就有多大，要看他用心多少、心量多大；一个人做人成功与否，则要看他的心术如何。有的人心术不正，处处算计别人，这种人..

【原文】修德有顺有逆。顺性而修，愈修愈近。修极而彻证，证而了无所得。逆性而修，愈修愈远。修极而永堕恶道，堕而了无所失。了此则愚者可贤，贤者可愚，寿者可夭，夭者可..

一个有志气的修行人，一定追求临终的感应道交。临终的感应道交重点在于突破生死关，就是你必须在生死的关卡能够突破出来。突破生死关，当然这个心态的水平就比较高了。按照..

五百罗汉第六十二尊摩诃刹利尊者是摩诃咋意为大。刹利，意为田主。摩诃刹利尊者，即经刹利贤者。尊者为大田主出身，后归信佛法，在家修好。据《佛说无量清净平等觉经》卷一..

摩诃注那尊者，佛陀弟子。据《四分律》卷第十二载：“尔时世尊在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘五百人俱，与中夏安居，尽是众所知识，如舍利弗、大目犍连，尊者大迦叶、尊者..

摩诃俱絺尊者，即唐代婺州金华山俱胝和尚。尊者属洪州南岳怀让之系统。常诵俱胝（准胝）观音呪，世人遂之为俱胝。尝止于浙江婺州金华，后因无以答复实际尼之质问，遂起勇猛..

举一个例子。有一个妇人，跑到河边准备要跳河自杀。正当要跳的时候，佛印禅师一看赶紧过去把她拉住。佛印禅师说：你怎么回事呢？她说：师父啊！我没法活下去了。这怎么回事..

摩诃卢的故事佛陀时代，有一国家名为多摩罗，在都城外七里处有间精舍，五百位比丘在此研读经典、精进行道。有位年老比丘，名叫摩訶卢，生性愚钝、不解事理，比丘们都会热心..

摩诃男尊者，佛陀叔父斛饭王之长子，故又称拘利太子。摩诃男为其尊称，为佛陀最初所度的五比丘之一。佛陀出家时，其父净饭王于族中挑选五人，随同出家，在外修行。尊者即为..

摩诃罗尊者，有论者据《毗奈耶离杂事》载云：“忽见一摩诃罗比丘，以衣覆头，树下便利。”以其为经典依据，其实未必。依其意，尊者摩诃罗为一老比丘，性情憨厚，不拘小节，..

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