大自在天魔是谁

今天这一则故事出自《历代名人与佛教》,主角是北宋仁宗朝龙图阁待制、权知开封府尹钟离瑾。小编看完这则故事,对钟离瑾最后往生细节尚有一些疑惑,很想找到原始出处,可惜..

1学佛第一个阶段的收获是法喜充满,这种法喜,不是受外面境界刺激,是从内心里面发出来的。2法喜是从清净心里面生的,不是外面五欲六尘的刺激。保持自己心清净,能与佛菩萨..

无论何时都不要去考虑别人用什么样的眼光去看你,更不要在心底对别人有所依赖,站在尘世的大地上,每一个人,每一个事物,都有自己存在的价值和位置,当你的心像别人倾斜时..

什么都不要你就得自在。你要,你就有累赘,你就有麻烦,你就有压力、就有辛苦;什么都不要,得大自在。每一天到处乞食,我们现在也是乞食,到这里来接受这供养不错,高级叫..

我们应该放弃主宰,追求自在!

住在观音殿的旁边,能够跟观世音菩萨成为邻居,是一种难得的缘份。每天都有很多次经过观世音菩萨面前,有时会进行礼拜瞻仰,用自己虔诚的心跟观世音菩萨进行心与心的交流。..

世间的快乐都是短暂的、虚假的,就像镜子反映出来的图像一样,是不真实的。真正的快乐是修行的快乐、是禅定的快乐。学佛也好,修行也好,弘法利生也好,我们要有慈悲心,有..

「夫富贵声名」,富贵、好名声,「人情所乐,而君子或得而不处」,人情很多很喜欢富贵、声名,但君子得到了,反而把它捨弃掉。为什么?「何也,恶不由其道耳」,就是获得不..

星云大师:金钱可以买得到奴隶,但买不到人缘;金钱可以买得到群众,但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉,但买不到食欲;金钱可以买得到高楼,但买不到自在;金钱可以买得到..

现在研究这五十种阴魔,我们恐怕五百种阴魔都会来的,所以你们各位把你们门开开,欢迎这个魔来捣乱来,那么虽然说是魔啊,他是帮助修道的,他不过在反面上来帮助,就看你到..

随缘自在宠辱不惊(图片来源:资料图片)人生的境遇并没有绝对的好坏之别,福兮祸所依,祸兮福所伏。自性的清明、智慧,才是一切意念的本源。日月经年,世事无常;人生如月..

坐禅大雄宝殿禅修初级禅修班法鼓山高雄紫云寺于2014年9月3日至2014年9月24日期间举办初级禅训班,共87位学员圆满四次课程,欢喜领到结业证书。学员在果启法师带领下,学习..

“观自在菩萨”是指谁?依照字义来看,观是观察的意思。观是用眼去观,但这里不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼来观察这世间的一切法。“自在”即是“自由”,我们说他..

1.如果心中没有快乐,即使走遍天涯海角,也永远不会找到乐土;心中若然满足快乐,哪怕身在牢狱茅厕,一样可以悠然自在。2.当你的心充满祥和,去到哪里都一样欢喜自在;当你..

金钱可以买得到书籍,但买不到智慧。(图片来源:凤凰网华人佛教)星云大师:金钱可以买得到奴隶,但买不到人缘;金钱可以买得到群众,但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉,..

编者按:世人常说魔鬼、恶魔、魔王,其实魔、鬼原是两个概念,不能混为一谈(当然在世俗意义上魔鬼一词早已连用)。但我们或许有必要了解,佛教所说的魔究竟是怎么一回事。..

一座林木葱郁、险峻崎岖的深山里,每到半夜,便有一只灯笼,鬼火一般蜿蜒曲折地游移着。灯笼蒙眬地映现。细如羊肠、弯若盘丝的山径上,一个和尚匆匆行走的单薄身影,如山妖..

集曼陀之雅华,旃檀之凝香;祈万佛之祥光,龙天之赞唱。舒畅为地,福慧为基,悲智为梁;方便为门,六度为梯,菩提为藏。申贺新禧,祈度九殃。身心自在,智慧无量。南无阿弥陀..

有的人在病魔缠身遭受病苦的时候,就会想:我现在非常烦恼、痛苦,就是因为身体有病。等我的病好了,烦恼痛苦就没有了,我就解脱了。但是当病真的好了的时候,还会有别的事..

人人有大神通,可以在天空中自在飞行。(图片来源:资料图片)《起世经》:诸众生等多得生于光音天上。是诸众生生彼天时。身心欢豫。喜悦为食。自然光明。又有神通。乘空而..

问:我们常常听说预知时至,自在往生,请指教我们怎样修,才能达到这样的境界?大安法师答:这个境界不需要去追求。其实是不是能够预知时至、自在往生都不是很重要,关键问..

提升人品1.需要的不多,想要的太多。2.知恩报恩为先,利人便是利己。3.尽心尽力第一,不争你我多少。4.慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。5.忙人时间最多,勤劳健康最好。6.布施..

我们和众生为一体。然而,因为我们有能力去接触那些能够保持平安的人,能够慰藉并舒缓苦难者的人,我们不致被苦海淹没。有足够的正念,就有办法接触到这些真菩萨。他们之中..

【第二觉知:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。】(佛说八大人觉经)如果没有智慧的观照,我们会认为欲望是好东西,是幸福的来源和代名词,越能满足欲望越..

有一次我到慈济医院探视病患时,有位护士小姐跟过来说:「师父,您能不能再去看一位患者?她昨晚做了一个梦,醒来之后一直放不下,情绪很不好。」我说:「好呀!」那位患者..

我们常常说四大不调即是病,「四大」是地、水、火、风。身体若稍受风寒,或热度太高即不调和,这是由物质、身体而言的「不调」;我们的心理也有不调适的时候,看看现在的社..

我们大家很多时候真的应该反省自己,怎么总是把自己看得那么重呢?总是认为自己的观点是对的。为什么经常与周围的人合不起来?有的在道场合不起来,有的在家里合不起来,有..

佛法放在第一位,修行放在第一位,其他的都随缘。在六道轮回中,我们当过明星,当过国王,当过农夫,当过富翁,当过乞丐,也无数次地次穷死过、饿死过。这有什么呢?世间的..

佛讲人有三种根基:下等根基、中等根基、上等根基。我们学佛修行的时候,法门不是很主要,主要的是自己的根基在哪里?八万四千法门都是平等的,我们不能说这个法殊胜,那个..

我们没有必要为这些外境而烦恼。在这些境界面前不要动心,不要害怕,耐心一点,忍受一下,它总有改变的时候。只要有自己正确的知见、方向、目标和方法,按照这些去做,一切..

南无阿弥陀佛

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