大自在天魔是谁

一念放下，万般自在很多时候，我们觉得累，一般都不是身体的累，而是心累，心被太多放不下的东西纠缠不休，被工作的压力折腾得疲惫不堪，于是，生命中最淳朴的快乐就会如同..

【设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞，应法妙服，自然在身，若有裁缝染治浣濯者，不取正觉。】这个地方是讲我们极乐世界日常的受用。日常生活的受用，所谓..

诸佛菩萨，他一方面想办法调伏自己内心的烦恼，一方面在广大的人事当中积功累德，这个积功累德当然不会白费，成就他的身心世界有十种自在，他这个「六波罗蜜多」，刚好是配..

【善女人往生传】四十年功课不曾间断，临终自在往生的清朝陆氏善女人底下师父跟大家报告《种莲集》的第四则故事。第四则故事这一位善女人是陆孺人。前面跟大家报告过了孺人..

高齐祥云大师，乃是并州姓周人家的子弟。在孩提时代就从本州和尚灵询法师寻问有关佛教教义，长大后跟从灵询法师出家。灵询法师想要观察他宿世根机，成心把藏经库翻开，里边..

一位仙人收了三个小学徒。仙人思考人世的引诱太大，使人无法专注修道，以至于功败垂成，所以将小学徒带到深山里，不使他们接触到染污的社会。小学徒们慢慢生长，到了十七、..

一日禅：懂得放下何等自在人生很辛苦，每天忙着需要别人来肯定，却忽略自己生存的意义。能为别人付出是福气，人生最重要的功课就是学习认识自己、了解自己、提升自己、解脱..

编者按：今日这篇故事摘自《星云禅话点亮心灯》，原标题为心不留影，主人公是泽庵宗彭禅师，日本江户年代临济宗东海寺开山祖师。​市侩设计不怀好意，禅师题词磊落安闲。（..

一日禅：随缘自在心境安然看淡世事沧桑，内心安然无恙。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景，都会影响你的心情。而它们都是你无..

一日禅：不看是非即自在不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。极尽三千繁华，不过弹指一刹..

虚云老和尚在世经常说：随缘就是家乡，放下就是道场。随缘，不过分追求。你到那里，那里人干什么事你就和他一样干，那就是随缘。随缘，那里人就把你当自己人。你也不和别人..

元魏大孚年间，五台山有座灵鹫寺，寺内住着三个小沙弥，传闻山中常有圣灵显迹，所以相约带了口粮，动身前往深林沟壑，一路访求着，幽谷险道，无不遍至。走过了很多密林，口..

庞蕴居士，字道玄，是唐代著名的在家禅者，他曾在马祖道一、石头希迁座下习禅，与丹霞天然、药山惟俨、百灵、大梅法常、洛浦、仰山慧寂等当代知名禅师频相往来，悟境甚高，..

解空自在尊者，名不空金刚；祖籍北天竺，先祖唐时率族人船海来中国。尊者自幼聪慧过人，十五岁出家，拜长安大慈恩寺印度名僧金刚智为师，深受金刚智器重，获五部三密之法，..

无忧自在尊者，即早于释尊七十一劫出世之过去七佛之首毗婆尸佛的弟子，时释迦牟尼尚在修菩萨行，曾经向毗婆尸佛请教。尊者勤于读教，佛理通达，于佛教的各种三味耶通达明了..

德自在尊者，即大自大天。为古印度的生殖神。梵名为摩诃首罗。摩诃意为“大”，首罗意为“自在”。其本然的形象为无头无足，无臂无手，无眼耳鼻舌，浑然一体的术状物，即男..

自在王尊者，即自在王菩萨。据《维摩诘所说经》载，尊者曾参加佛陀的毗耶离庵罗树园和舍卫国祗树给孤独园举行的法会。《自在王菩萨经》载，尊者曾向佛陀请教如何能得大自在..

识自在尊者，即大白观自在菩萨。出家人祝祷尊者，可预示未来前程。据《金刚顶瑜珈千手千眼观自在菩萨修行仪规经》卷下载，僧众修炼瑜珈真言，在入睡前用衣服将头盖住，右侧..

温州瑞鹿寺上方遇安禅师，天台德韶国师之法嗣，福州人。出家后，于天台德韶国师座下参学，并经常阅读《首楞严经》。一天，遇安禅师读《首楞严经》，当他读到知见立知，即无..

自在主尊者，据《大方广佛华严经疏》卷五十七云：“自在主，寄饶益行，初依教趣求，国曰名闻者，能持净戒，生死爱河不飘溺故，又无量福河常流住故。童子自在主者，三业无非..

法自在尊者，即法自在菩萨。法自，谓菩萨示现无量无边之法门。据《维摩诘所说经》、《说无垢经》载，尊者曾对“入不二法门”进行阐释。云：“生来不二，法本不生，今则不灭..

其实发现这个网站已经有一段时间了。自己也尝试了戒除手淫，但是始终没有坚持下来。现在发现手淫对我的危害越来越大了。我一定要鼓励自己坚决戒除手淫，也在这里注册成战友..

百丈怀海禅师是唐代著名的禅宗高僧，我国丛林清规的制定者。他曾写有一首《一任清风送白云》诗歌，这首诗歌在禅门中流传久远，成为历代赞叹出家人悠闲生活的名诗。诗云：幸..

初看长条白奇楠是在周董事长处，纹理之间金黄丝线和黑油的奇楠结油分布的很漂亮，金丝线纹理清楚，闻之，淡雅的奇楠味，也可以闻出凉气。我将之敲桌子有闷闷的声音，明确的..

我们学佛呀就知道，我们这个世界它是念念变迁、一切无常。我们在这个娑婆世界想要使我们自己呀，保持一个安定、保持一个长久，那实在是太难了，实在是不容易的事情！所以呢..