大自在天王

如何转痛苦人生为自在光明？海涛法师：各位很会款待自己的肚子，饿了就赶快吃，不吃不行，很会款待自己的喉咙，"快点...赶快来喝水。"我们就要把我们的饥渴要去意念着众生..

修行得大自在我们这个生命观很重要，所有的众生类，在土里面，土界中安住的，土里面也有，土的上面也有，海水里面也有，水上面也有，有的是虚空里面的。还有各天界，色界无..

佛法证我自在道，六度修得般若心——加多宝集团禅修班贤崇法师开示杨柳整理各位同修：大家好。首先，我们今天一起来分享三个概念，它们分别是佛教、佛法、佛学。我们之所以..

在《佛教徒的人生态度》中，导师从消极积极、悲观乐观、禁欲纵欲、重生重死、自利利他、出世入世、无情多情和随缘进取等八个方面，阐述了佛教徒对待人生的态度。概括地说，..

黄思婷-观自在

问：寺庙中为什么要供奉四大天王，这些不是世间的天神吗?索达吉堪布：要忆念道之最胜助缘——天尊，修道仅仅依靠自己的力量还是不太够的，修道也需要“上保险”。为什么这..

《回归本然》24我们虽然了解了死亡无常的道理，但如果想在心中有更深的体会，是非常困难的。可能刚刚有点感觉，转眼就会消失，立刻又沉迷于眼前的日常琐事，忘了死亡的可怕..

建设禅意的生活，实现禅与生活的不二，是生活禅的主旨;存在与超越不二，生活与自在不二，是《心经》的主旨。“二”是什么?“二”是矛盾。凡夫因为有执著，所以有分别，因分..

“观自在菩萨”是指谁?依照字义来看，观是观察的意思。观是用眼去观，但这里不是以眼睛的眼，而是以心眼、慧眼的眼来观察这世间的一切法。“自在”即是“自由”，我们说他..

按模式的标准来看，无论是修学还是义工，我都不是一个合格的学员。在修学三年多后即将承担辅导义工时，我问自己：“个性傲慢、行为懒散的我，能做好这份义工吗?”今天的我..

圣严法师：放下才自在问：法师常劝人遇到困境时，要面对它、接受它、处理它、放下它;其中最难的是‘放下’，大部分人一旦忧虑，就是时时担心，如何才能做到‘处理后就心无..

对你而言，最贵的是你的命很多人都奇怪，为什么我们修的绿度母心咒要比别人的长，在“嗡达列都达列都列梭哈”后面，多了“嗡达列旦梭哈”?法本里就是这样写的，这就是诀窍..

《地藏经》云：“若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳，何况令受!非但..

堪布：我以前会出去为人念经超度，人死前和死后比较，死前的状态给我带来的触动更大。人即将死亡的时候其实特别害怕，即便是平日里胆子很大的人也非常恐惧，是一种现在根本..

自我无有自性。但我们不知道真相，把妄执(虚妄的执着)视为真有，这是对自性的一种不悟(迷乱错误的认知)，也就是不明白事实真相，这种心识叫无明。有时候无明就是我执，有时..

人生是苦’。相信绝大多数人都会认可的，因此我们有著许多方法以求离苦而得乐。但是很多时候人又很矛盾的把这个观念放在一旁，看到佛教直接提出这个说法时，又说佛教是消极..

常常听到人们说被工作和日常的琐事困住，没有过上自己想要的自在生活，不知道你有没有想过，那种自在的生活到底是什么？如果你认为自在就是饱食终日，无所事事，整天吃饱饭..

常常听到人们说被工作和日常的琐事困住，没有过上自己想要的自在生活，不知道你有没有想过，那种自在的生活到底是什么?如果你认为自在就是饱食终日，无所事事，整天吃饱饭..

佛告诉我们，你的财富不是你自己有的，不是说你很聪明、你很能干、你很会赚钱，没这个事情!你想想你周边的人，比你聪明的人多的是，比你能干的人也多的是，为什么他们不能..

自在人生(网络图)当明白了死亡的真相，我每天就过得很有意思，会抓紧时间做一切有益的事情，这也就是为死亡、为未来做准备。同学们有时候会劝我休息一下，一般人如果像我这..

继程法师：苦与自在‘人生是苦’。相信绝大多数人都会认可的，因此我们有著许多方法以求离苦而得乐。但是很多时候人又很矛盾的把这个观念放在一旁，看到佛教直接提出这个说..

超脱生命的束缚得自在离开了社会，我们就无法生活;离开了世间，我们的身心就没有了依住的时空;离开了色身，精神的作用就无法依之而生起;离开了心，色身也不能生存下去;离开..

问：非常羡慕修行人发自内心的自在和快乐，但自己好像又受不了修行生活的清苦和无聊。是如何做到这样的?索达吉堪布：现在很多人都喜欢在外境上追求，有人认为吃得好很快乐..

一信徒问师：师父，自己感觉日常生活是活在无明之中，比如自己生病，不知病因是什么，常常筋骨酸痛，身体疲劳，也不知道为什么?师答：病的原因就是生气、不满、怀疑、嫉妒..