意业即是罪业,是深深的执着,你脑海中想什么,其实就等于你真实做了什么。正所谓,一念善,福虽未至,祸已远离;一念恶,祸虽未至,福已远离。睡眠,占据我们一天中三分之..
打坐是人类几千年以来,先贤圣人修心养性的首要方法之一。打坐过程中,会有各种身体反响和变化(疼痛麻痒,生病,胡思乱想,疑神疑鬼)等现象。这都是生活中你打坐不打坐都..
1《宗旨》中说:只要专心实行,不求效验而效验自来。大致上是说,初学静坐的人,不外乎有昏沉和散乱两种毛病。治疗这两种毛病的方法,无过于把心用在调息上面。“息”这个..
圣空法师开示:打坐要不要闭眼睛?问:打坐要不要闭眼睛?圣空法师答:我不让大家闭眼睛,但是不要把眼珠子瞪的很大,这样费神的。你看菩萨的眼睛,都是很慈祥的,眼睛下合..
“焚香引幽步,酌茗开净筵。”宋代诗人苏轼的这句诗,形象地描绘出士大夫们把盏闻香的生活意趣。一炉香,宁神静气;一缕烟,静心养魂。时过境迁,好茶者还是那么多,但那一..
禅观呼吸〈念息〉应认识哪些常识?禅观呼吸,以细长、和缓为妙,但初学不可勉强,才不致伤害身体。对于气息之进出,只要了了分明的观察即可,能任其“自然”出入便是如法。..
盘腿打坐健身心日常生活中经常会发现,人们在坐的时候不自觉地采用盘坐的方法,那么我们为什么要盘腿坐呢?其实早在几千年前,人类还没有椅子前,不论是中国人还是印度人,..
做个座位来打坐打坐,可以培养观照力,帮助我们解除妄想,是很多佛门弟子的日常修行内容。打坐不必刻意讲究很多外在条件,用各种蒲团、垫子打坐都好。正确的坐姿却是极其重..
有人说半夜、中午不能打坐,是真的吗?那什么时间适合打坐?一、关于子、午二个时段不宜打坐的说法,是因为这些时间应该是在休息,精神不济还勉强打坐,当然效果不彰,无益..
初学盘坐时,腿脚会出现麻木酸痛,必须忍耐。练习久后,渐进于自然。当麻木到不能忍受时,可将两腿上下交换,如果实在不能忍受可暂时松开,等麻木消失后再盘。如能十分忍耐..
当你对佛教有了一定的了解,也读诵了一些基础的佛经之后,就可以开始练习打坐了。打坐就是让你的身体、思维和心灵都能安静下来,这既是一种养生保健方法,又是学佛修行之人..
“打坐”不仅仅是佛家禅修时的一种坐法,目前已经成了一种非常时尚的养生健身方法,甚至连国外也开始盛行起来了。有些同修在练习打坐之前,能够先认真学习了解有关打坐方面..
打坐时如果有任何善恶境界现前,都不要执着。告诉自己,这是识心幻现,要坚住正念。即使是好的境界现前,也不要理它,《楞严经》讲:虽有圣境,莫作圣解,若作圣解,即受群..
有外行打坐,有内行打坐,有内行最上乘打坐。外行打坐,结趺结伽,竖身竖形,观呼观吸,长坐不卧,恒静不动,不关乎心,不涉乎性,此种为凡夫外行打坐。竖身静坐,观心观念..
南师讲《大学》六:学佛打坐,如何盘腿修行是末,修心养性是本
在打坐中要做到三结合:念佛、观想、数息。你从一数到一百,心静下来之后你就做光明想,想佛。光明照到自己,照到自己的六亲眷属、大地众生,乃至三途:地狱、饿鬼、畜牲,光明遍..