佛陀告诉阿难尊者:你常常听闻到我在宣说戒律的时候,广泛的为大家宣说了修行路上最最重要绝对正确的三个义理,这三个分别是这样的:摄心为戒,因为有戒才能生出清净安稳的..
信众:请问法师,打坐常会昏沉,应该怎么办?法师:这个时代的凡夫众生打坐肯定是会昏沉。为什么呢?整个外部环境都是昏扰扰相,是动相;整个空气都不新鲜,水也都浑浊,而外..
打坐的时候,背要向前倾一点,不要倾太多,有这么一点点就行了。感觉到重量不是落在尾巴骨上,而是落在两条腿上——胯骨上或膝盖上。脊柱是拉直的、微微地向前倾一点点。脖..
念佛往生极乐世界世人念佛,求生西方,如果成功往生,即成为极乐众生,从此不但享有极乐世界那穷微极妙、美不胜收的物质环境,更可贵的是,还可同时享有亦是极之微妙、无比..
种善因得善果我们在修善跟慈善家不太一样,慈善家修善,他不一定从觉悟的心发动出来,他可能是一时的恻隐之心,他看到这个众生很可怜,他把他救起来,但是这种业力不会太重..
一信徒问师:师父,对修行打坐没有兴趣了,是不是离破“法执”不远了呢?师答:法执有没有破,我没有鉴别的能力,毕竟这是一个很严肃的话题,三言两语也说不明白。况且法执..
南怀瑾给初学打坐者的建议:这样降服两条腿(资料图)过去释迦牟尼佛在时,弟子们七天、五天就证罗汉果,不是假的。为什么呢?古人物质欲望不发达,思想、心境非常纯朴,容易..
有道友问要如何学医?学医和学佛都一样,先从背经开始。我是非常重视背经呢。背经有两个主要功能,第一个,消除宿业,就能开发智慧。第二个,直接读原始经典是最好的,比起..
只管坐在那里,摆好姿势,闭上眼睛,就只管坐着便成了!这样身体与心性,一切等等都会自动慢慢开始转化,在转化的过程当中会有种种境象,想法产生。此时打坐的人只需坚持什..
坐禅用功的法门虽多,诸佛祖师皆以参禅为无上妙门。楞严会上佛敕文殊菩萨拣选圆通,以观音菩萨的耳根圆通为最第一。我们要反闻闻自性,就是参禅。这里是禅堂,也应该讲参禅..
禅修入定初禅得定,需经过粗住、细住、欲界定(明镜暗镜)、未到定。粗心住的特点是什么?进入粗心住以后,杂念是减少了,但杂念少并不等于是定,只是不再胡思乱想,心念还..
恭敬三宝获福有人经常会问,恭敬出家人有什么好处呢?佛经中记载了这样一个故事:有一个国王,乘车外出,路上见到一个比丘,国王就赶紧下车,站在路边合掌施礼。那个比丘觉..
问:我们打坐的时候腿疼,但既然“我”不是实有的,那这个疼是如何进入到意识里面的?答:疼是一种感觉,虽然你不是实有的,但是你执着,把自己当做是真实存在的,一执着就..
苦修廿年骤然面对考验,虽不贪女色而财心未断。江苏省崇明岛高石桥(今属上海)有王氏兄弟二人,长兄已忘其名,小弟名曰和尚,父母双亡。长兄已娶妻生子,其时在上海经商。..