得宝和尚历史

今天已经是农历的三月十四，明天就是十五了，再过一个月就要结夏安居了，四月十五结夏安居啊。所以，这个生命时光，真的过得特别的快，一转眼又是一年。我们这些老头子，到..

戒即是规则，要防止非份的想法，不应有的观念不要产生，不应有的行动、不应说的话、不应做的事、心中不应留的想法，这些都要去除，才不会产生过错，损伤咱们的心身。所以戒..

云南有一位秤锤祖师，明朝人，姓蔡，住昆明小东门外。父母去世，遗下工业田园，日子过得极好，节俭劳动，自种菜蔬出卖作零用。妻绮年玉貌，好吃懒作，和野汉子私通。蔡虽明..

他们看到和尚没儿没女，自由自在，以为当和尚好玩。其实这个和尚难搞啊！又要搞生活，种田的种田，种菜的种菜，煮饭的煮饭。还有呢？还要用功了生死啦！晚上没有觉睡！还要..

我们学佛的人，对于因果报应的道理，一定要牢牢记着，不能够丝毫错了因果，否则将来业报现前时，就会障碍你了生死，生死未了就要随业受报，偿还宿债了。所以出家人经常说：..

每一个人的心中都有一尊观音菩萨，关键的时候都会祈祷观音菩萨，这是什么原因？因为我们与观音菩萨有着格外的、特殊的缘分！众生都是观音菩萨的眷属，娑婆皆为观音菩萨渡化..

用功的人，你晚上做梦是不是还知道用功，梦中有七八分功夫，你病中是不是还有功夫？功夫在你病苦的时候，都起不到作用，生死关头你该如何？你自己想一想。病中有一半功夫，..

【善男子。我成如是第二佛轮。由此轮故。以其无上三世业智。如实了知一切有情诸业法受因及果报。随其所应立三业轮。成熟一切所化有情得安隐住。得无惊恐。得无所畏。摧诸天..

不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。古人有成就啊，就是在有那个坚韧不拔的志向。大梅法常禅师去参马祖，问：如何是佛？马祖讲：即心即佛。他就领着这四个字，回到余杭南七十..

早年在浙江某寺，有一法叫喊含辉的和尚，年约四十多岁，素日守戒律尚称精严。有一天，他到街上漫步，刚好经过一家卖狗肉的铺子前，想不到素日精守戒律的他，竟也经不起阵阵..

早年四川有两个和尚，一个很有钱，每天过着舒舒服服的日子；另一个很穷，每天除了念经时间以外，就得到外面去化缘，日子过得十分喫苦。​有一天，穷和尚对有钱的和尚说：我..

窥基本是唐金吾卫将军尉迟敬宗之子，後从玄奘出家，成了玄奘的高足弟子。终身著作无数，宣传玄奘传入的法相唯识学，是佛教史上的闻名人物。但是，窥基出家的缘由却十分独特..

五代後梁开平年间（九○七～九一一年），四明奉化（浙江省）俄然来了一位行为荒唐的和尚，皱著脑门，腆著大腹，身背一条大口袋，逢人便乞，见物便讨，讨来的东西顺手便放入..

上虚下云老和尚，是近代禅门的大师。他志大气刚，誓死为道，早年勤勉参学，发足苦行，遍参国内诸大善知识，于五十六岁满足证道。那年夏天，虚老在九华山住茅蓬时，闻说扬州..

清朝照远和尚，是山西太原枣园村王氏之子。皈投在本村永宁寺依止联公披剃出了家，随后从碧云和尚处接受了心法，所以驻锡在本郡的大崇善寺。干隆初年，他瞻礼五台山，到大螺..

今天在禅堂里面种的是般若因，所以禅堂里面称智慧堂，称选佛场。这是种的是金刚种子，如是因如是果，因地不真，果招迂曲，要讲了生脱死这件事，要有坚决的心，不然的话呢，..

我们禅七打到这个时候，应该功夫有个受用，能提得起。本来呀，在行香的时候，一定要把住功夫行，要把住话头行。如果你不把住话头，那一个妄想打的，不知道打到哪里去了，因..

【复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。欲发广大慈心。救度一切众生者。欲修无上菩提者。欲出离三界者。是诸人等。见地藏形像。及闻名者。至心归依。或以香华衣服。..

虚云老和尚的一生，可以说非常勤奋、非常节俭、非常慈悲，有甚深禅定功夫，有非常重要的成就和巨大的功德。在虚云老和尚住世的一百多年当中，随便举一点点事情来讲，就有很..

《楞严经》中，憍陈如尊者因悟客尘二字得证圣果。起心动念这一念心，一个是客，一个是主。客，是指我们的妄想，像空中的灰尘一样，始终是来来往往的。既然是妄想，来也好、..

修布施，最重要的是了解三轮体空的道理。三轮乃指：布施的法财或钱财、布施的人、受施的对象，具足这三轮才能成就布施的功德。行布施时，清楚明白所施的钱财、受施的对象、..

今天我听到这样的言论：我们到这里参加打七是来种善根，想在这个道场开悟、了生死，一下子是不可能的。你有这个念头就是没有一个决心和精进长远心。干任何事，决心和长远心..

我们在这个堂中是办世间第一大事，何为第一大事？生不知何来，死不知何去。我们在座的这么多人，世界上六、七十亿的人，谁知道他是从哪里来的，死了要到哪里去吗？不知道这..

虚云老和尚在世经常说：随缘就是家乡，放下就是道场。随缘，不过分追求。你到那里，那里人干什么事你就和他一样干，那就是随缘。随缘，那里人就把你当自己人。你也不和别人..

绪言圆拙老法师的声誉载道，已早为教内外人士所敬慕，而其倡印佛经、培育僧才的创举更是功不可没，有口皆碑。但关于老法师的生平及其佛学思想，却知之者甚少。作者福薄，亲..

贫穷众生及疾病。家宅凶衰眷属离。睡梦之中悉不安。求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像。一切恶事皆消灭。至于梦中尽得安。衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海。毒恶禽兽及恶人。..

参禅人，由散乱心，参到有心，只有参禅心，无妄想心。复由有心，用到无心。无心，无世界身心一切心，至此绵密不稍间断。类如钻木，只有热性，再加绵密，则离识心影子。只有..