你说业能转不能转？一念善心起，百万障门都消失；一念恶心起，百万障门都开了。定业不可转，三昧加持力。能转不能转？这都是你个人的心。我们现在心里如何？如果你对佛教都..
【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸业结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止..
从今天开始，我们共同来学习《地藏菩萨本愿经》。虽然这部经不属于净土宗的经典，但是一直以来，非常受净土宗的祖师大德们的重视。莲池大师为《地藏经》撰写序文，劝赞流通..
你要依照《地藏经》的意思去修行。有些人念《地藏经》想要去做坏事，这是不保护你的，因为你的心灵跟地藏菩萨的心灵不一样。虽然你还是做坏事，但是因为常念地藏圣号，念念..
很多道友出家受戒或住几年佛学院之后，经常生起这么个问号：怎么样修行？大家都听过经，每部经都有修行的方法，只是你没有深入去学，或者修观、或者修事相的修行像礼佛、拜..
原始佛教指导悟道的方法－－以《杂阿含经》所见实例为主佛法作为一个实践的宗教，它的救赎意义在于透过对诸法实相的契证而达到一切烦恼忧苦的止息。开启这一法门的释迦牟尼..
广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七仁焕法师开示(初二下午)有修养可以改变命运完善平安是要在行动上真正做到，不是口头话，而且自己真正得到平安了，那才算是真正..
问：《地藏经》里的檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音是什么意思？请慈悲开示。大安法师答：这是六度的梵文的翻译。檀翻为中文是布施的意..
进入人相的实例主讲：梁乃崇教授当要别人评断你这样做是不是慈悲的时候，更深一层的意义，就是你把别人心中的慈悲已经启发出来了，那个才是真正的慈悲……时间：2003年10月..
分裂的实例就像近敌一样，区隔的力量会使身体和心灵分裂、精神和情绪分裂、灵性生活和关系分裂。若不检视这些分裂，灵性生活就会停滞，觉察力也无法继续成长。关于这种情形..
有这么一个人问我，他说：法师你说念了《地藏经》，一切灾害都没有了。我经常生病，害病是不是灾害？我说：是的，害病还不是灾害吗？他说：我念了《地藏经》，坚牢地神护持..
佛教改变命运法--《了凡四训》的启示(一)前言广东人常说：「一生都是命，半点不由人」，又有云：「落地喊三声，好丑命生成」。这些话是正确的吗？不错，对一般凡夫来说，是..
【复次地藏。若未来世中。有诸国王及婆罗门等。能作如是布施。获福无量。更能回向。不问多少。毕竟成佛。何况释梵转轮之报。】这段经文完全讲回向，要回向才能有这个果报，..
二、玉桐居士往生纪实出自《念佛感应录第一集》玉桐居士从一九九四年开始学佛，修行圣道门。一九九六年她不幸患了卵巢癌。当时在一个居士劝说下，玉桐没有去医院手术，而是..
六、本愿安心判若两人出自《念佛感应录第二集》曾岱峰，一九六六年生，华西医大毕业，就职于成都市健康教育所。先学唯识，后学《广论》，多次去色达五明佛学院求密法。一九..
四、本愿安心绝症犹喜出自《念佛感应录第二集》叶盛云老居士，七十二岁，天津人，年轻守寡，带着一双儿女无依无靠，历尽艰辛，深深感受到了人生的痛苦与无奈。闻到佛法才知..
五、病重无力终舍杂行出自《念佛感应录第二集》陈翠兰，女，六十八岁，安徽宣城市人。幼为童养媳，不识字；三十二岁守寡，独自拉拔四个孩子，备尝艰辛；亦可知其性格刚强，..
三、往生之前极乐已现出自《念佛感应录第一集》黄虾贵居士，女，七十二岁，湖北省潜江市，总口农场关口分场第四生产队人，是个一字不识的乡村老太太，患直肠癌四年。黄虾贵..
九、悲杰居士往生纪实出自《念佛感应录第二集》我叫王希林，家住河北廊坊市，老伴今年七十八岁，一九九七年归依三宝，法号悲杰，入念佛门，预知时至，于二○○一年七月一日..
七、弃邪归正一月往生出自《念佛感应录第二集》一位*轮功练习者，念佛往生纪实。我的二姐夫周国生，男，五十三岁，贵州省粮食厅干部。一九九四年开始学*轮功，是一位坚决拒..
拾壹、举往生实例说理举事，理者事之由也，事者理之征也，理与事，一体两面，不可离也，故解说四十八愿后，举往生实例以证之。自古至今，记述念佛往生事迹之书籍者，不胜枚..
十、恶不能障弥陀救度出自《念佛感应录第二集》昙鸾大师《往生论注》一开篇说到自力修行是「难行道」，而举出五个难点，其中第三是「无赖恶人，破他胜德」。意思是说：唯仗..
推荐文章