1999年我与益西、班玛为了劝说一位叫弘辉的落发师父一同到藏区求法而去了他其时居住的寺院,这个寺院在湖北天门市邻近,具体的寺名我不记得了。在那个寺院长住的落发师父除..
由于看到许多的同修都在说,在家里不敢念地藏经,也不敢播放地藏经的讲记。怕引来许多不一样维次空间的生命去您家听经闻法,搞的自个家里有许多鬼魂。正本,这件工作是很往..
毛遂自荐:我是一名在沿海城市某杂志社作业的女修改,本年36岁,作业成绩一般般,很有爱心,喜爱各类小动物由于作业、家庭、情感方面的各种原因,2003年起,我患上了重度抑..
《地藏经》上所传授给我们的修行的法门:当我们出生了之后,你还不知道,那时候你的父母、做父母的请给他回向,当孩子一降生就给他回向。在经上说,在阎浮提各类的贵族刹利..
今夜,我要深深的忏悔!把以往劣迹,记录于此,以警世人。时至今日,三十多个春秋,数不清做错了多少事,也不知被救了多少回!有幸,终于在佛菩萨的救渡下,拾回了这颗初心。..
南无大愿地藏王菩萨!加恒修居士微信号(hengxiu1)分享您的心得体会或者帮助您解决您的烦恼。我也曾被sy困扰,看黄片,上黄色网站;每天每时每刻脑子里,不知不觉就会出现..
佛教上香的仪轨和规矩供香及礼诵持念等种种法门,其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种,而究其实,都是旨在引发、培扶修持者的诚敬心,并使之坚固光亮。若无诚敬在..
圣空法师:读《地藏经》,首先要做一个有心之人!——节选《地藏经》开示为什么要学习地藏经?因为这是生活,这是事相,当明白之后我们才可以在生活当中产生妙用与智慧。昨天..
圣空法师:【佛学答疑】楞严咒和《地藏经》如何结合诵持功效最大?
要明白佛经,真不容易,首先要有生命体验。念《地藏经》,一般会出现三种情况。第一层境界,认为《地藏经》很简单,每句话都听得懂。不像《金刚经》那样绕口令,感觉很高深..
〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..
供香及礼诵持念等种种法门,其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种,而究其实,都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心,并使之坚固光明。若无诚敬在内,则一切外在的举止..
施食的食物可以是粳米大麦饭、饼曲粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此..
施食,是佛祖释迦牟尼佛应弟子阿难、月爱菩萨要求亲自开示的。施食,是佛家八万四千法门之一,福报巨大、功德巨大、感应迅速。持续施食,可以供养佛菩萨善神圣贤、供养十法..
地藏王菩萨的法过去讲的人很少,一般人以为《地藏经》是超度往生的人,有人过世了,就念念《地藏经》超度超度。如果这样去理解,就把《地藏经》划到小乘的经典了。为什么要..
今日,我们便写一点,让缘主不那么害怕的事情,但其实对于婴灵超度来说,也是极为重要的事情,也是婴灵能否超度成功,极为重要的一环。那便是:什么样的道长合适来做婴灵超..
与大家谈谈念地藏经7遍能超度婴灵吗?诸恶业中,杀生最重。诸功德中,不杀第一。众生皆多不明因果,杀生盛行,其中尤以堕胎最盛。胎儿本非无情之物,而是宝贵的具命有情,..
告诉大家关于自己超度婴灵通过诵经方式来帮助孩子超度,若是遇到堕胎孩子怨恨重的,你越念经,反而增加孩子怨恨,有的孩子并非是让你去诵经给他积累功德。一个人诵经的功德..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..
《金刚经》仪轨及原文读诵完整版,24小时播放,六道收益得大功德
namoamituofo南无阿弥陀佛佛在《地藏经》上特别开示说:“能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难。当此居家,若长若幼,现在未来百千..
佛在《地藏经》上特别开示说:“能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难。当此居家,若长若幼,现在未来百千岁中,永离恶趣。能于十斋..
【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸业结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止..
十斋日是十个行持八斋戒的好日子,即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。据地藏经说,以上十日是诸罪结集定..
佛在《地藏经》上特别开示说:“能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难。当此居家,若长若幼,现在未来百千岁中,永离恶趣。能于十斋..
佛在《地藏经》上特别开示说:“能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难。当此居家,若长若幼,现在未来百千岁中,永离恶趣。能于十斋..
(凡礼忏者。外之威仪、内之观想。必须先期习熟。免得临时讹扰。有乖轨范。如未能修观者。亦当清净身口意三业。一心礼诵。不得草率从事。自取过咎。礼忏者排班对面立。鸣引..