十不善业中的每一种,都有两种感受等流果。杀生:前世造杀业的人,今生必然要感受短命、多病的报应。诚如《大萨遮尼干子所说经》所言:“杀生无善报,短命多诸疾,来世生恶..
负面情绪会破坏我们内心的安宁,有些是短暂的,有些更持久,而这种更持久的破坏往往也来自于我们自己对负面情绪的看法。比如说,当我们身陷危险中,恐惧可能让我们更加警觉..
我们常常会很轻易地发现别人的缺点并因此而起烦恼,这时该怎么对治呢?首先要明白,我们大家都是凡夫,还在轮回里漂泊和流转,有缺点是很正常的事。由于无明和习气,业力和..
痛苦还是快乐,不是别人主导的,而是你的心在创造。别人能够给予的痛苦或快乐是很短暂的,你要在这个痛苦或快乐里停留多久,完全取决于你自己。别人骂你,了不起一个小时,..
学佛应该从培养福报开始,如果没有福报,不仅智慧开发不了,更重要的是,障碍很多。很多人没有学佛,一切都好,学佛后,障碍就很多,这就是福报小的缘故。所以,我们讲,皈..
第一条:子时之前一定要睡觉——睡觉是人生第一件大事。如果每天子时(相当于晚上11点—次日凌晨1点)前不睡觉,看病时很多老僧医就会说:“不给你治了。”其实不是不给治..
问:因对眼前的人和事特别在意,因此带来许多痛苦。如何才能看开?索达吉堪布答:一切万法均依因缘而生,这种因缘可分为外因缘和内因缘,外因缘就如同种子可以产生苗芽,内..
天地万物皆众生,众生皆具佛性。放生,功德巨大,福报巨大,既保护了动物生命,也为自己积累了福报。放生,作为十善之首,是体现慈悲与践行修学的佛教传统之一,也是佛教慈悲心..
若想长寿,则应放生,《放生赞》云:“汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己,汝欲延生须放生,此是循环真道理,他若死时你救他,你若死时天救你,延生生子无别方,戒杀放生而已..
我曾经向一位德行极高的师父请教:“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶人却活得好好的呢?”师父很慈悲地看着我说:“如果一个人的内心有痛苦,那就说明这..
真正的修行,让每个靠近你的人都很舒服。生活中,做任何的工作,做不到的不要勉强。在你周围的工作环境里面,最重要的是爱自己,让自己快乐。每一天上班都很快乐,让每个人..