菩萨因何名为普贤?《悲华经》说:‘我行应当胜诸菩萨。宝藏佛言,以是因缘,今改汝字,名曰普贤。’对普贤一名的解释,历代大师各抒己见,今取唐宗密大师《大方广圆觉修多..
在《华严经·十忍品》里,普贤为菩萨摩诃萨提出十忍,若得此十忍,即能于一切佛法无碍无尽。音声忍菩萨对佛所说一切教法,不惊不怖不畏,深信悟解,爱乐趣向,专心忆念,修..
普通人因为从凡夫心出发,所以成就了凡夫心。那么学佛者的发心是否就正确呢?其实也不尽然。很多学佛者的发心,并没有摆脱原有的心行习惯,也不属于正确的发心。1、基于某..
修道能听闻《地藏经》是需要福报的,不能读诵,这是因缘不具足,没有聚缘啊。再说读诵出现各种现象,这是好事,不要怕,要继续念,为什么?当你念《地藏经》的时候,你过去..
有人说寺院是蛮好,就是来的路太小。我说我们的路就要这么小,否则从高速公路一下子开到庙门口,那就没有味道了,就要这样慢慢地看,最好是走进来,若诚心更大一点,三步一..
一切有情众生,只要在轮回里面,由自身善恶业所感召,都有一个本质性的特点,就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶业的业力。比如我们这个世间叫娑婆,又叫堪忍。表明什么..
在很多人眼里,对学佛的人总有点好奇感。甚至有人觉得神神叨叨,很迷信、很奇怪。在不了解这个群体的时候,不要妄下定论才是对的!因为你不是他!他们在别人需要帮助的时候..
好的心态很多人在初闻佛法之前,多有经受过世间的坎坷与生活中种种烦恼。他们往往苦闷不已,难以解脱,于是才想到祈愿佛法的指引,度化自己脱离苦海。而这种修心的基础,便..
其实我们这一念心去忆念什么东西,比方说你忆念佛菩萨跟忆念五欲的境界,效果是不一样的,它的确会产生作用。你看我们念佛,我们念佛是一种本尊相应法。我们这一念心能念的..
「月光菩萨咒」月光菩萨陀罗尼shēndīdìtúsūzhà深低帝屠苏吒āruòmìdìwūduōzhà阿若蜜帝乌都吒shēnqízhà深耆吒bōlàidì波赖帝yēmíruòzhàwūduōzhà耶..
「日光菩萨咒」日光菩萨陀罗尼namobotuoqunami南无勃陀瞿那迷namodamomohēdī南无达摩莫诃低namosēngqieduōyeni南无僧伽多夜泥dǐlibubisaduōdannamo底哩部毕萨咄檐纳..
普贤菩萨心咒唵梭嘎呀梭哈ōngsuōgāyāsuōhā普贤菩萨,世称为十大愿王,《法华经》指出:只要能虔诚信奉,普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人,使他身心安稳,不受..
我们都知道,《地藏经》的功德很殊胜,读《地藏经》会有很多鬼神来听经,有些同修甚至因为这个原因不敢读地藏经。人间天老师根据净宗的精华,十念必生,在反复实践后总结出..
如果要修道,就不要重养生,而是重消业忏悔。最基本的生活方式正确就好。像庙里的睡觉,吃饭都有规律。而且守好五戒。戒律守的好,病就少。不要刻意花钱搞养生,那已经是本..
学佛的人都知道诸恶莫做,众善奉行这个道理,但是真正能依教奉行的还是很少。要改造自己,要彻底改变命运,就必须从最深层的灵魂深处观照自己的起心动念和言行!学《地藏经..
现在的人不能忍一时之气,这是当前社会乱象的根源。很多人因为难忍一时之气,原本小小的口舌之争,最后演变为刀枪相见。青少年血气方刚,他们往往有气必报,结果不但招来杀..
1、改脾气是关键学佛后,第一要改掉生气的脾气,因为它一起来,就火烧功德林,前功尽弃!只要嗔恨不改,就决定不能往生净土。怎么改?面对不顺心的一切境界,首先要深信因..
设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众生故,被弘誓铠,积累德本,度脱一切。游诸佛国,修菩萨行,供养十方诸佛如来。开化恒沙..
地藏经(译文)——忉利天宫神通品第一这部经是我(阿难)亲闻佛陀这样宣说的:一时,释迦牟尼佛为报母生育之恩,知道母亲已生在忉利天,就上升到忉利天专门为母亲说法。当..
恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持赞稽首本然净心地无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云香雨花云及花雨宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因佛言地藏菩萨至三世如来同赞..
学佛注重在行,所以一切在行,尤其目前世界各地风起云涌的崇尚谈禅,千万要注意,真正的禅宗是行到,不是嘴里讲的口头禅。光谈禅没有用,要行到,因此要特别注重达摩祖师所..