学佛者在灾难面前应具的知见近日本地震,听到有些人幸灾乐祸,戏笑日本人这回吃苦头了,该死之类的话不少;也有人说日本人造恶业到报应,是共业所成……。19日至20日参加富..

净空法师:不要错过,降临世间救苦救难的菩萨。

从这样一个万法唯识的道理,菩萨生起了两种的功德力:第一个是誓愿力,第二个是观照力。这个誓愿力就是说,在行菩萨道之前,你刚开始要发愿的,要发清净愿,你应该设定一个..

广西灵阳寺2009年农历9月念佛七法会(初八上午)一人学佛合家得福法会的圆满成功,第一是常住三宝的慈悲功德,第二是佛本愿慈悲功德,第三是大家共同发心的功德。一人学佛,..

净空法师:初学佛为什么入门这么难?

净空法师:学佛信佛但不会修,我教你一个方法。

问:学佛的人是否可以练气功?大安法师答:学佛的人不应该去练气功。何以故?如果你是学佛的。我们并不否定世间的人为了身体健康,练练气功,守点丹田,踢踢腿,伸伸腰,这..

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问:学佛人著魔了,怎么办?大安法师答:著魔一般都是躁妄心,用急迫的心希求神通,希求感应,希求瑞相,希求善巧。一有这个心,这些内心的五阴魔,或者外面的天魔,或者年..

学佛修行就是享受生活陈坚让禅入世落地、使禅安住于世间的日常生活从而“日用常行饶益”,这是慧能禅学的基本思路。慧能主张“直指人心,见性成佛”的顿悟法门,认为行住坐..

广东化州南山寺2010年正月念佛七法会(初六下午)如何与天地佛菩萨沟通今天上午讲到家庭关键是老祖宗。一个家庭好不好,和老祖宗有没有德直接有关。“上梁不正下梁歪”。上面..

生活中的佛教学佛修行万善同归——兼论延寿大师的四料简永明延寿(904—975)是宋代首屈一指的大师级人物,他精通三藏、著作甚丰,不但是禅宗中很有名的祖师,又是禅净合一的..

生活中的佛教地藏菩萨是我们的榜样提要地藏菩萨是在释迦牟尼佛灭度之后,弥勒佛未成佛前这段漫长的时间中,释迦佛把我们这个世界交托给他的一位大菩萨。《地藏菩萨本愿经》..

你要依照《地藏经》的意思去修行。有些人念《地藏经》想要去做坏事,这是不保护你的,因为你的心灵跟地藏菩萨的心灵不一样。虽然你还是做坏事,但是因为常念地藏圣号,念念..

昨天讲的地藏菩萨圣德大观,他捡一个木头黑漆漆的地藏像都可以得到加持,而且他还不是怎么心诚。像我们要修行,经常观想佛菩萨像在你头顶上你修文殊法就观想文殊菩萨,修观..

这个世间还有求不得苦。由于我们有欲望,对外部世界有种种的追求,然而无论我们如何刻苦,如何奋斗,我们终有在某个岗位上不能再获得欲望满足的时候,于是就感觉苦啊。人的..

这一科是与之授记。舍利弗尊者在方便品明白了权实不二的道理,佛陀就马上跟他授记,授一种成佛之记。这里的成佛指的是成就应身佛。基本上,应身佛的成就有两种因缘:一种是..

广东化州南山寺2010年农历九月念佛七法会(初七下午)学佛与用佛闻佛之后,还要学佛、用佛、做佛、成佛。我们往往仅仅是闻法、念经、念佛,没有用,也没有做,没有用没有做就..

广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会(初七上午仁焕法师开示)有求必应的佛菩萨大家来学佛,一定要懂得是为完善生命而来学的。一些同修认为,人好了才来学佛。我说:“我..

很多道友出家受戒或住几年佛学院之后,经常生起这么个问号:怎么样修行?大家都听过经,每部经都有修行的方法,只是你没有深入去学,或者修观、或者修事相的修行像礼佛、拜..

广东高州迴水庵2010年农历十月念佛七法会仁焕法师开示(农历十九日下午)学佛是为了什么我们这两天都谈到生命的修养和人的修养。不少学佛人有一种心态,认为学佛是要得到什么..

“敦煌菩萨”竺法护的生平及其佛学思想李尚全敦煌学辑刊·期刊原文“敦煌菩萨”竺法护的生平及其佛学思想李尚全[兰州]《敦煌学辑刊》,2004年第1期(总第45期)77-82页------..

南无阿弥陀佛

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