断除对亲朋好友的贪恋在家乡容易引起一些烦恼:对亲朋好友的贪着、贪恋,对仇敌的怨恨;要做的琐事多,不能精进地闻思修行;无法遣除心灵上的无明愚痴,不知道取舍善恶,永..
菩萨想的与你不一样我们渴望力量,菩萨给我们困难,让我们强壮;我们在人间渴望智慧,菩萨却给我们很多人间的问题,让我们来解决,这就是佛法说的“菩提”。为什么?因为有..
《集颂》:“于他有情怀嫌恨,不随心转染违犯。怠惰放逸犯非染,无违犯者好非宜。疾病无力护僧制,于众不宜众所厌。折伏外道施调伏,不随心转无违犯。”此条主要体现的是要..
一九六二年,我在台中护国寺做住持的时候,因为房子漏水,我只计划换几块瓦就算了,所以我准备的钱不多。没想到一翻修起来,才知道屋梁都坏了。说也奇怪,原本巨大的梁子,..
印光大师屡次开示,佛法当向恭敬中求,有一分恭敬消一分罪业,有十分恭敬消十分罪业,如果没有恭敬,反而增添罪业。世间从小学读到大学也要十几年时间,好多人修持佛法希望..
清朝时,厦门出现旱灾,很多人因为饥渴而死的。有个僧人就向天祈雨,祈雨时就默默祈祷,说如果天下雨,就割肉来谢天。两天后,没有雨。他就想,既然要向天求,就要相信天。..
求人不如求自己四个小伙子走进大雄宝殿,拜了一拜,站起来,看到旁边坐着一个老和尚,估计是值班看殿的,相貌土里土气,两手揣在袖子里,好像正打盹儿。其中一个小伙子犹豫..
普陀山全貌山名及观音道场由来普陀山是淅江省杭州湾外舟山群岛中的一个小岛。春秋战国时,普陀山及附近诸岛被称为“甬东”。秦朝安期生、晋朝葛洪等人都先后来此山采药和修..
地藏经有人问,师父,我原来诵《地藏经》,有的居士说在家诵不好,容易招些不好的东西,只能在寺院诵,真的吗?假如说,你也这样认为。有好几种方法来解答你这个问题。第一..
佛教圣地九华山大愿地藏菩萨,于无量劫前已成佛道,而不居佛位。以“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛”为愿。其悲愍众生受生死苦之心,莫名深切。九华山为地藏菩萨..
一心学佛菩萨未曾染著色,受想行识亦如是;不住一切诸三昧,所有功德悉回向。——《华严经》卷十五.金刚幢菩萨回向品此偈是说,菩萨在人间,也和我们一样,有色受想行识等..
观世音菩萨闻声救苦观世音菩萨可以说是中国民间流传最广,影响力最大的菩萨了,他相貌端庄慈祥,具有无量的神通和智慧,大慈大悲,凡遇难众生诵念其名号,菩萨即时观其音声..
地狱思想在释迦世尊出生以前的印度就有了,而在佛教传入之前的中国也已有了人死之后下黄泉的说法。西方的基督教也提到关于世界末日之时不信基督特别是不被基督宠爱的人即入..
问:患重病者求佛菩萨保佑有用吗?如果没有明显的感应该怎么面对?索达吉堪布:诸佛菩萨的加持不可思议,肯定能获得利益。但若是前世杀害众生的业成熟,诸佛菩萨也没办法阻..
【经典原文】念念勿生疑,观世音净圣。于苦恼死厄,能为作依怙。——《法华经》【经文解释】“念念勿生疑”:我们念南无观世音菩萨的时候,千万不要生疑心,不要这样想:“..
有所求布施反而有种种过患布施对于佛教徒来说是再熟悉不过的一个词了,往往学佛伊始最先接触到的就是布施法门。很多人貌似也在坚持不懈地行持这个法门,但却因为不明白布施..
西方接引图为人子女要常念父母之恩。世人常说百善孝为先,侍奉父母是人类高尚的品德。佛戒虽有万行,亦是以孝为宗。在佛教里,子女对父母之孝,可以归纳为三种:赡养父母是..
现代社会中,学佛的人有很多,但是本身没有信佛,但喜欢参与到一些慈善方面工作中的人也有很多,他们的很多所作所为都会让我很赞叹。我想说的是,无论学佛的,还是未学佛的..
问:佛教徒做善法后回向给地狱等恶趣众生,这样真的能利益他们吗?索达吉堪布:不用怀疑,回向功德的力量不可思议,佛经中有许多教证公案说明过,佛菩萨以功德回向加持,有..
金刚为何怒目?菩萨为何低眉?佛门中常说有怒目金刚的菩萨,也有慈眉善目的菩萨,这样的说法,即与下述典故有关。隋朝时,史部侍郎薛道衡有一天到钟山开善寺参访。偌大的寺..
【经典原文】辩音汝当知!一切诸菩萨,无碍清净慧,皆依禅定生。————《圆觉经》【佛经解释】“辩音汝当知!”佛告诉辩音菩萨,你应当知道。“一切诸菩萨,无碍清净慧”..