地藏菩萨如何开光

问：师父，我原来诵《地藏经》，有的居士说在家诵不好，容易招些不好的东西，只能在寺院诵，真的吗？仁清法师答：哦，所以说你就不敢在家诵啦？假如说，你也这样认为。有好..

《集颂》：“1、他来求法怀嫌恨，恚恼嫉妒不施法。2、或作变易染违犯，怠情不施犯非染。3、身病或法未通利，方便调伏无违犯。4、伺求过短无诚心，以恶威仪无羞愧。钝根根性..

周末正午，秋阳如火。师兄们纷纷从都市的喧嚣中赶来，在“如何平衡修学与做事”的讨论中，逐渐找回了内心的清凉。本次主题是根据义工师兄们票选的“最希望解决的问题”确立..

2016年9月6日至9月10日（农历八月初六至初十），邢台大开元寺隆重举行了第二届传授在家菩萨戒法会，本次法会由明憨大和尚为得戒和尚，明怀法师为羯磨阿阇梨，明舟法师为教..

梵净山月光菩萨圣诞暨中秋团圆传灯祈福法会2016年9月15日（农历八月十五日）中秋佳节暨月光菩萨圣诞日，梵净山（承恩寺、龙泉寺、大金佛寺）将于当日在大金佛寺举办月光菩..

《梵网经·菩萨戒本》说：“人命无常，过于山水，壮色不停，犹如奔马。”其中的道理就是：我们的贪、瞋、痴、慢、疑和不正见，归根结底就是我们自己想不开。如果想开了，你..

神秘现象不一定是宗教才有，不信宗教的人也会发生，只不过他们把神秘现象当做幻觉来处理。至于一般人对于鬼神的现象，仍非常迷惑而不可知、不可捉摸，认为其无，实际是有；..

南无大慈大悲观世音菩萨《梵网经·菩萨戒本》说：“人命无常，过于山水，壮色不停，犹如奔马。”其中的道理就是：我们的贪、瞋、痴、慢、疑和不正见，归根结底就是我们自己..

低眉菩萨佛门中常说有怒目金刚的菩萨，也有慈眉善目的菩萨，这样的说法，即与下述典故有关。隋朝时，史部侍郎薛道衡有一天到钟山开善寺参访。偌大的寺院里一片宁静，寺中每..

过去有位祖师曾说了一个譬喻：“苍蝇在纸窗前一直飞钻，再怎么飞钻，也无法飞过那层薄薄的纸。”所以一个人若只在纸上的理论下功夫，是绝对无法突破现状，解脱自在的。——..

多念地藏菩萨圣号能增长智能地藏菩萨能令我们的善根不坏。如果我们现在已经种下种子，有了善根，或者来生的善根不坏，又能遇到地藏菩萨，念地藏菩萨圣号，地藏菩萨就能加持..

同发菩提心受持清净戒法会资讯能劝一人持净戒，胜造八万四千塔！东台弥陀寺将于2016年国庆节期间传授三皈五戒、梵网经菩萨戒，大众都可发菩提心来受菩萨戒，利乐有情，上报..

甘露遍洒得清凉2016年8月31日，农历七月二十九，时逢地藏王菩萨圣诞。哈尔滨极乐寺隆重启建“传授幽冥戒”法会一堂，以此弘扬地藏王菩萨大愿及孝亲精神。下午4：30分，在庄..

一心不乱地念圣号，终能获得菩萨的感应台湾有一个海洋学院毕业的人，初始不信佛教，但福德因缘很好，每次出海前，有善知识劝他念观世音菩萨圣号。顽固的他，总是一笑置之，..

当我们面对一个做坏事的人，他代表着某一个群体，或者某一种身份，我们在这种情况下不能轻易地动摇我们的信念。我们要用智慧去抉择：哪个是我们需要保留的，哪个是我们需要..

地藏菩萨本心若虚空，清净无一物。焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。五彩图圣像，悟真非妄传。扫雪万病尽，爽然清凉天。赞此功德海，永为旷代宣。——李白《地藏菩萨赞》这首诗是唐..

编者按：菩萨成佛前曾做过哪些事？据《地藏菩萨本愿经》，可知地藏菩萨曾是一国之王，发过深悲大愿：若有众生没得度，我终不成佛！南无地藏王菩萨【经典原文】未出家时为小..

地藏菩萨现比丘相，头形光圆，面庞饱满圆润，细眉长目、挺鼻小嘴，五官清秀，神态慈悯安详，法相端庄。身着僧袍，佩有项圈等胸饰挂件，右手持杖，左手托珠。僧袍厚重、衣褶..

一、菩萨“菩萨”是印度的梵语，具足说“菩提萨埵”，中华译为“觉有情”，意思就是自觉觉他，自利利他，自度度他，上求佛道，下化众生的道理。那么，怎样叫做自觉觉他呢？..

《地藏经》教授以布施的方式培养福报病分为三种，第一四大不调和，第二鬼神侵犯，第三业障所感召。四大不调，可以用中药治疗，鬼神侵犯，民间的道术巫术也有治疗，但佛法治..

行菩萨道一、菩萨“菩萨”是印度的梵语，具足说“菩提萨埵”，中华译为“觉有情”，意思就是自觉觉他，自利利他，自度度他，上求佛道，下化众生的道理。那么，怎样叫做自觉..

武汉石观音寺观音像观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。九法界..

《金刚经》里佛告诉须菩提说，凡所有相，皆是虚妄，所以如果你梦中看到了佛，或者佛真的站在云端上，那你就着魔了；那不是真见佛，你尽管拿石头去丢他，拿金刚经打他，你可..

何以故，诸佛具足万德庄严，诸菩萨六波罗蜜以度无量众生。不管任一佛菩萨名都是功德无量，或阿弥陀佛，或药师佛，或观音菩萨，或地藏菩萨，都是一样功德无量。具足万德，不..

印度大成就者龙树菩萨唐卡龙树菩萨（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，是大乘佛教史上第一位伟大论师，大约活跃于公..

菩萨度化众生的十种方便善巧菩萨弘扬佛法、普度众生，需要有很多的智慧和方法，但究竟什么叫做菩萨的方便善巧呢？《瑜伽师地论卷四十七》解答了这个问题。云何菩萨方便善巧..

不生亦不灭不常亦不断不一亦不异不来亦不出能说是因缘善灭诸戏论我稽首礼佛诸说中第一（《中论》龙树菩萨造鸠摩罗什译）2016年8月26日（农历七月二十四）恭逢古印度龙树菩..

龙树菩萨在佛教的历史上，从印度到中国，对弘扬大乘佛教贡献最大的当属龙树菩萨和无著菩萨，这两位菩萨都是佛陀在经典中授记过的圣者，也被后来的大乘佛教各个宗派都尊奉为..

2016年8月31日，农历七月二十九，恭逢大愿大孝地藏王菩萨圣诞吉日。据《地藏菩萨本愿经》记载，释迦佛召地藏大士，令其为幽明怙主，使世人有亲者，皆得极本荐亲，共登极乐..

在整个示现当中，可能是一个顺向善知识的相貌，也可能是一个逆向的、一个染污的相貌，都有一个共同点——终不自言我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。任何一个菩萨来..