【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸业结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止..
十斋日是十个行持八斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。据地藏经说，以上十日是诸罪结集定..
佛在《地藏经》上特别开示说：“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋..
佛在《地藏经》上特别开示说：“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋..
《地藏经》提出了指导人生、指导生活的具体修法。本来佛法就是指导人生、指导生活的，它绝不是空洞虚无的玄学，他是教导我们怎样做人，怎样处事，怎样待人接物；他指导我们..
堕胎流产婴灵的世界，是难以想象的苦：身体残缺，无衣蔽体，无处躲藏，凡能遮风避雨处都有老鬼居住不容进入，只有拖着残缺的身体在风雨冰雪中流浪，成为孤魂野鬼，可以想象..
每日读经，可消无数业障。
如是我闻演唱一首歌曲《地藏经中卷》歌声太带劲了
说寒衣先秦诗经《国风·豳风·七月》中有一句话：七月流火，九月授衣。意思是说，从九月份开始，天逐渐就要冷了，人就要开始添置御寒的衣裳了，而这个时间大部分妇人都要缝..
我们中国汉地修的禅定，都是修的祖师禅，问念佛是谁，直接消灭我执，找真我。这就是真如实相观。修真如实相，必须是上上根基的人，把我执、我见一切放下。一切众生就是我执..
过去未来，无量生死，业感缘起，因果相报。堕胎从古至今，一直是颇有争议的社会现象。作为客观事实，始终存在于人们的生活中，而在佛教看来，堕胎会产生种种业力和果报。佛..
诵经他有一个规矩的，按照这个诵经的规定呢，上来一般就是唱《炉香赞》就行了，炉香乍熱，后边呢，就是《开经偈》，不论诵什么经，就无上甚深微妙法这四句，这几句话还是唐..
一首甲雍伤感情歌《地藏王菩萨圣号》温柔的你我始终难忘记
首先与大家说说超度法事的意义，大家便可以明白师傅所说今日主题其中的意义，法会超度婴灵的好处会有哪些？超度的法事是有脱离苦难，功德圆满，到达彼岸之意，可以使鬼魂等..
首先说说，自己在家中诵经超度婴灵一般的自己诵经超度婴灵，都是诵读佛教的《地藏经》，再加之其他的一些佛号以及咒语。这个方法，十分简单，基本上如果想学都能学得会。但..
众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。这是幽冥教主地藏菩萨所发出的弘誓大愿。地藏菩萨为汉传佛教四大菩萨之一，与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨一起，深受世人敬仰..
第二品是地藏菩萨在各个世界所有化身，前头是说所教者，这是说能教化者。教化是教育佛教本身不承认自己是宗教，只承认是教育。佛教是教育、不是宗教，跟宗教的性质有所不同..
净法也是一念心生，染法也是由你心生，都是你现前的体性。这就鼓励我们，我们跟一切诸佛菩萨、跟地藏王菩萨，乃至我们常念阿弥陀佛，跟阿弥陀佛体同法身的本体是一样，迷悟..
为什么读《地藏经》之前，要先读觉林菩萨偈颂？一切境界都是心变现的，无量地狱相是由心变化的。心变化的是没有的，但是一切众生受地狱苦，它又是实在的。那个实在是非有的..
人类一切努力的目的在于获得幸福。人人都在追求幸福，但幸福究竟是什么样子？幸福就像一个万花筒，透过玻璃，每个人看到的都不同。与其说幸福是偶得的鸿运，倒不如说幸福是..
佛教音乐-南无地藏王菩萨
【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地鬼..
水陆法会是佛教中十分隆重的法事，是汉传佛教在寺庙中以供奉饮食超度水陆一切亡灵而举办的隆重法事。水陆法会内坛为什么要结界？1、水陆法会分为内坛佛事及外坛佛事，内坛..
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