地藏七问答1000例

《阿含解脱道次第》第十八章欲神足→正精进问答三二四、快速证果的方法是什么?答:有决心、有魄力;有平等心和恒心;有方法、有次第。三二五、有人看到大自然觉得没有什么..

《阿含解脱道次第》第三十三章成道成佛解脱自在问答五四四、怎样扭转命运?答:过去已经发生的,不可能改变。能够改变的,唯有从现在开始。能够掌握的唯有现在。清醒明觉的..

《阿含解脱道次第》第二十八章止观双运开智慧问答四六五、什么是止观双运?答:止:心宁静下来,如同一面镜子。观:看到实相,看得深广、准确。观是体悟,是用心眼来看。四..

《阿含解脱道次第》第三十四章溶入一体世界问答五五七、二元对立的世界怎样产生的?答:二元对立是人类头脑中的产物,是以“自我”为标准划分出来的。实相世界没有好坏、美..

《阿含解脱道次第》第三十一章最后的五大关卡问答五O三、什么是色界贪、无色界贪?答:色界贪:对初禅到四禅的贪爱。无色界贪:对五定到八定的贪爱。五O四、什么是掉举?答..

《阿含解脱道次第》第二十九章十个结问答四七四、什么是结、缚、使?答:结:有贪婪、有抓取之心叫结。缚:束缚、限制、不自由。人是自己束缚自己,是内心有抓取、有牵挂,..

《阿含解脱道次第》第二十四章修四念处问答三八五、佛陀对不修四念处的人怎么讲?答:“则离如实圣法”,就是离开了佛陀所讲的解脱圣道,很可能在方便法上绕圈子。三八六、..

《阿含解脱道次第》第十六章缘起性空问答二九七、缘起性空讲的是什么内容?答:讲因果。从果地探讨因,又从因地推论到果。二九八、一个体证无我的人,他什么都空掉吗?答:..

《阿含解脱道次第》第十七章生信→发出离心问答三一四、怎样对法生起坚定的信心?答:通过实修实证,有体悟,有见法,打开智慧眼,才能对法生起坚定的信心。三一五、体悟到..

《阿含解脱道次第》第二十章持戒问答三三七、戒律的精神总原则是什么?答:戒律的精神总则就是“诸恶莫作,众善奉行”。所秉持的是良心本性,具体的展现是慈悲之心。三三八..

《阿含解脱道次第》第二十二章三妙行—身口意柔问答三四六、什么是三妙行?答:三是指身、口、意的三个方面。妙是美妙之意,是身、口、意的展现没有冲动、盲动,而是舒缓、..

《阿含解脱道次第》第三十二章涅槃、无为、空问答五一四、什么是世俗谛?什么是第一义谛?答:世俗谛:即法住智,讲的是三法印、四圣谛、缘起法。第一义谛:即涅槃智,讲的..

《阿含解脱道次第》第十五章八正道问答二八五、怎样辨别正知正见?答:八正道是以正见为前导,正见就是智慧眼,唯有见到法才有智慧眼,否则所谓的正见只是头脑里的一个知见..

《阿含解脱道次第》第二十三章出入息念问答三五五、什么是出入息念?目的是什么?答:出入息念叫安那般那,也叫观呼吸。观呼吸就是观察吸气与呼气的过程及变化。观呼吸的目..

《阿含解脱道次第》第三十章证果次第问答四八九、止观双运的重点内容是什么?答:①.体证法界的真理实相——三法印。②.看到自己的贪、瞋、痴等十个结。四九O、证初果、二..

《阿含解脱道次第》第十四章四圣谛问答二五七、为什么很多修行人依人不依法?答:因为对真理实相——三法印和四圣谛没有体悟,更没有体证到。所以只好找个师父或大师做依靠..

《阿含解脱道次第》第二十七章修习禅定问答四三六、什么是禅定?答:禅定也叫禅思、静虑、止观。禅定不是死板板的定,是静下来深深的去思维、去体悟。禅定是活泼、活动的,..

《阿含解脱道次第》第十九章正知正见问答三三二、喜欢的境界,生贪心是黏着,不喜欢的境界呢?答:对不喜欢的境界生瞋心,也是黏着。正确的方法是对好与坏的境界不迎不拒,..

“四念处修行法要”问答(二)8.问:虽修行了一段期间,也有一些感触,但总觉得仍有些框框,如何再有效的去除那些框框呢?这个框框每个人都有,除非你是解脱者,如果你的框框..

“四念处修行法要”问答(三)16.问:丹田的膨胀收缩容易感受,但要进入全身的膨胀收缩就不简单,请再说明?丹田的膨胀收缩比较容易感受到是不错,再来,你从丹田要进到全身..

“四念处修行法要”问答(四)25.问:法流脉动好像就是身心脉相的放大,对吗?从一个角度说,这是对的,如果我们从点、线、面、空,这样逐步扩大来讲是正确的,一个人你从丹..

禅修问答-为何要打坐+打坐益处为何要打坐?问:假设一个人真的明觉当下起心动念、身心稳定敏觉,天生敏锐而且沈稳,这样的人是否一定要透过「有为法」的修行打坐、「熬腿」..

“四念处修行法要”问答(一)空海法师讲述1.问:为何要生?如果人生是苦,那为何要出生?这是不是造物主的造弄?我认为把人生定义为人生是苦,这是不正确、有失公平的。人生..

《地藏菩萨本愿经》,属于地藏三经之一,是佛陀为母亲所说的一部佛经。本经叙说地藏菩萨之本愿功德,及本生之誓愿,强调读诵此经可获得不可思议之利益,消灭无量之罪业。那..

【一日称地藏,功德大名阁,胜俱胝劫中,称余智者德。能解诸众生,一切烦恼缚,至健行定等,诸定之彼岸。十二缘清净,诸智如虚空,破无边佛土,诸有情暗聚。】你一日称地藏..

【文殊师利。时长者子因发愿言。我今尽未来际。不可计劫。为是罪苦六道众生。广设方便。尽令解脱。而我自身方成佛道。】这是地藏王菩萨第一次发愿,不过,还没有说地狱不空..

南无阿弥陀佛

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