学佛人敬佛是对宇宙人生的体悟,明白了生死的无常,希求自他的解脱与安乐。有的人也“敬”佛,他认为佛菩萨如同世间的鬼神,可以庇佑自己逢凶化吉遇难成祥。当然任何人对佛..
第二届中国五台山国际佛教文化节暨佛教文化艺术大展于2005年8月21日至2005年9月21日在中国佛教圣地五台山风景名胜区举办,并隆重举办《祈福和平、和谐、和睦》水陆大法会。..
根据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女欲诵持者。第一:皈依、发愿。於诸众生起慈悲心。先当从菩萨发如是..
麦彭仁波切的《七句祈祷文释·白莲花》中讲过:在祈祷时,如果能感动自己,你所祈祷的佛菩萨的心也会被感动。如果自己毫无感觉,信心、恭敬心发不起来,那你不论念什么咒语..
修观音菩萨、绿度母、作明佛母、准提佛母、尊胜佛母这五位菩萨心咒,可得美貌,可得财富,可得人心,可消除障碍违缘,可忆起一、观音心咒观音心咒唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(ba..
地藏经是如何或何者传入人间的?真圆法师:佛陀在世说法结集数次成藏,然在佛陀灭度后五百年间宣扬大乘佛法的经典陆续诞生,很多佛子曾经问及这个问题,佛陀入灭之后的大乘..
有贪心、有欲望就会造业。有业力的牵引,就叫轮回。若是没有贪心、没有欲望,没有业的牵引,虽然也在六道里,但是不属于轮回。佛菩萨也在六道里。恶道里有佛菩萨,旁生道里..
一直认为,赞叹一个女性美丽的极致用语,不是闭月羞花,不是一笑倾城,更不是被现代人用滥了的“美女”称谓,而是“菩萨”二字。每当我们提及“菩萨相”的时候,一个温婉可..
礼拜供养”,这里面讲到乃至于“一时礼拜供养”观音菩萨都有无量的福德。我们要把这个“礼拜供养”分四个方面来略解说一下——第一个方面,我们怎么去礼拜观音菩萨才是正确..
问:供释迦牟尼佛好,还是供菩萨好,比如供观音菩萨?如瑞法师答:佛教里有很多的佛菩萨,每个人的因缘是不一样的,有的人看见观世音菩萨就觉得很欢喜,有的看到释迦牟尼佛..
地藏经是如何或何者传入人间的?真圆法师:佛陀在世说法结集数次成藏,然在佛陀灭度后五百年间宣扬大乘佛法的经典陆续诞生,很多佛子曾经问及这个问题,佛陀入灭之后的大乘..
在整个示现当中,可能是一个顺向善知识的相貌,也可能是一个逆向的、一个染污的相貌,都有一个共同点──【终不自言我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言未学。】任何一个菩..
菩萨放眼观察三界(欲界、色界和无色界)和五道(天、人、畜生、饿鬼和地狱)下的芸芸众生时,目睹他们因失去快乐而受苦。例如无色界天(超越欲望与物质世界的天)享受禅定..
星云大师语录:放生最大的意义,是先放人一条生路,给人方便、给人救济、给人离苦才最为重要。我们应该随缘放生,不要刻意放生。花草有花草的生命,物品有物品的生命,保护..
信众问:圣母玛利亚是观世音菩萨的化身吗?据《阴律无情》:“惨不忍睹的阿鼻大地狱刑罚,神兽谛听开示修习利他之行”,“判官说:‘圣母玛利亚为观世音菩萨化身’”我很是..
见过居士中最“生猛”神通人士,是本地桓台县的马师兄!第一次见他是在慈音念佛堂院内放鸟,他跟随另一师兄来参加。马师兄40多岁,典型的“山东大汉”,“武松打虎”式的人..
我家世代信佛,每当有什么难处时就祈求菩萨慈悲加持保佑。我父母结婚后堕过胎,后来一直无法怀上小孩,到父亲四十岁时依然没有子女,父母在庙里许愿希望求得一个儿子,自己..
问:有些学佛多年的居士,不敢受菩萨戒,自认为不够资格,要修到什么程度才可受菩萨戒?大安法师答:作为一个发大乘菩萨心的人,他应该去求受菩萨戒。那求受菩萨戒并没有要..
问:有些学佛多年的居士,不敢受菩萨戒,自认为不够资格,要修到什么程度才可受菩萨戒?答:作为一个发大乘菩萨心的人,他应该去求受菩萨戒。那求受菩萨戒并没有要求你很高..
前两天,表妹一家人回连,向我讲述了她切身经历的一段神奇往事,听后我感到应该把它整理出来,让大家都知道,观音菩萨一直在我们每一个人的身边,注视着我们,她循声救苦,..
中国道家也说出来,那个时候佛法没到中国来,道家所说的,“天地与我同根,万物与我一体”,那就是法身。他怎么会说出这个话来?我们怀疑老子、孔子,是不是佛菩萨到中国来..
壹、认识文殊菩萨文殊师利菩萨,为中国佛教四大菩萨之一,与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的侍。其名称翻译为满殊尸利、曼殊室利、文殊尸利、满祖室哩,略称文殊、濡首、溥首,意..
佛教给我们,真正入佛门,入佛门求什么?不求世间名闻利养,不求天上殊胜的福报,都不求,我们只求往生西方极乐世界。这个世间要看破,要放下,衣食能维持,有个小房子可以..