地藏占卜法

〖经文〗佛告文殊师利：“时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。〖释义〗这时，佛又告诉文殊师利菩萨说：“当时，那位无毒鬼王，就是现在的财首菩萨。..

〖经文〗“婆罗门女寻如梦归。悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿：‘愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。’”〖释义〗“婆罗门女俄而如同做..

〖经文〗“‘非唯菩萨之母，得脱地狱，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。’鬼王言毕，合掌而退。〖释义〗“‘不但是菩萨的母亲得到解脱地狱之苦，凡应在无间大地狱里..

〖经文〗“无毒合掌启菩萨曰：‘愿圣者却返本处，无至忧忆悲恋。悦帝利罪女，生天以来，经今三日。云承孝顺之子，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺。〖释义〗“无毒..

〖经文〗“圣女又问大鬼王日：‘我母死来未久，不知魂神当至何趣？’鬼王问圣女曰：‘菩萨之母，在生习何行业？’圣女答日：‘我母邪见，讥毁三宝，设或暂信，旋又不敬。死..

〖经文〗“‘其数百千，各各差别。所谓大者，具有十八，次有五百，苦毒无量；次有千百，亦无量苦。’〖释义〗“‘地狱的数目，有几百几千之多，且每个地狱有各式各样的差别..

〖经文〗“圣女又问鬼王无毒日：‘地狱何在？’无毒答日：‘三海之内，是大地狱。〖释义〗“圣女又问鬼王无毒说：‘那么地狱究竟是在什么地方？’无毒回答说：‘在这三重海..

〖经文〗“‘海东十万由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之东，又有一海，其苦复倍。三业恶因之所招感，共号业海，其处是也。’〖释义〗“‘从这个业海的东面过去十万由旬。（..

〖经文〗“无毒答日：‘此是阎浮提造恶众生，新死之者，经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救拔苦难；生时又无善因，当据本业所感地狱，自然先渡此海。〖释义〗“无毒答道..

〖经文〗“圣女又问：‘此水何缘，而乃涌沸，多诸罪人，及以恶兽？’〖释义〗“圣女又问鬼王说：‘此海水为什么缘故，竟不停地涌沸着呢？又为什么会有这么多的罪人和凶恶的..

〖经文〗“圣女问日：‘我闻铁围之内，地狱在中，是事实不？’无毒答曰：‘实有地狱。’圣女问日：‘我今云何得到狱所？’无毒答日：‘若非威神，即须业力，非此二事，终不..

〖经文〗“有一鬼王，名日无毒，稽首来迎。白圣女日：‘善哉！菩萨，何缘来此？’时婆罗门女问鬼王日：‘此是何处？’无毒答日：‘此是大铁围山西面第一重海。’〖释义〗“..

〖经文〗“时婆罗门女，以念佛力故，自然无惧。〖释义〗“但此时，这位婆罗门女，因为仗着念佛，得到佛力的保护的缘故，自然也没有什么恐惧了。..

〖经文〗“忽见自身到一海边，其水涌沸，多诸恶兽，尽复铁身，飞走海上，东西驰逐。见诸男子女人，百千万数，出没海中，被诸恶兽，争取食啖。又见夜叉，其形各异，或多手多..

〖经文〗“时婆罗门女寻礼佛已，即归其舍。以忆母故，端坐念觉华定自在王如来，经一日一夜。〖释义〗“这时，婆罗门女赶紧把遍处的佛都瞻礼供养罢就回家去了。因为她忆念母..

〖经文〗“时觉华定自在王如来告圣女曰：‘汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处。’〖释义〗“这时觉华定自在王如来就告诉圣女说：‘你供养完后，可早..

〖经文〗“婆罗门女闻此声已，举身自扑，支（有些版本为“肢”）节皆损。左右扶持（有些版本为“侍”），良久方苏。而白空日：‘愿佛慈愍，速说我母生界，我今身心将死不久..

〖经文〗“忽闻空中声日：‘泣者圣女，勿至悲哀，我今示汝母之去处。'婆罗门女合掌向空，而白空日：‘是何神德，宽我忧虑？我自失母以来，昼夜忆恋，无处可问，知母生界。..

〖经文〗“时婆罗门女，垂泣良久，瞻恋如来。〖释义〗“此时，婆罗门女瞻仰了佛像之后，心中有无限的感触，自忖：‘可惜佛已入涅槃了，不然在我母亲死后，我还可向佛请示。..

〖经文〗“时婆罗门女知母在世不信因果，计当随业，必生恶趣。遂卖家宅，广求香华，及诸供具，于先佛塔寺，大兴供养。见觉华定自在王如来，其形像在一寺中，塑画威容，端严..

〖经文〗“像法之中，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬，行住坐卧，诸天卫护。其母信邪，常轻三宝。是时圣女，广设方便（有些版本为“广说方便”），劝诱其母，令生正见，..

〖经文〗“又于过去不可思议阿僧祗劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命四百千万亿阿僧祗劫。〖释义〗释迦牟尼佛接着说：“又在过去不可思议无量无数劫以前，有一..

〖经文〗“于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。”〖释义〗“因此，到如今已经过百千万亿那由他不可说的劫数，他仍旧为菩萨，还不肯成佛。”这是地藏菩萨往昔还未成佛的..

〖经文〗“文殊师利，时长者子因发愿言：‘我今尽未来际，不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。’以是于彼佛前立斯大愿。〖释义〗佛又对文..

〖经文〗“时世有佛，号日师子奋迅具足万行如来。时长者子见佛相好，千福庄严。因问彼佛：‘作何行愿而得此相？’时师子奋迅具足万行如来告长者子：‘欲证此身，当须久远度..

〖经文〗“文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨，于过去久远不可说、不可说劫前，身为大长者子。〖释义〗佛又向文殊师利菩萨说：“这位地藏大菩萨，在过去很久不可说、不可说那么多..

〖经文〗“文殊师利，此菩萨威神誓愿不可思议。若未来世，有善男子，善女人，闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名，或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生于三十..

〖经文〗佛告文殊师利：“譬如三千大干世界所有草木丛林，稻麻竹苇，山石微尘，一物一数，作一恒河；一恒河沙，一沙一界；一界之内，一尘一劫；一劫之内，所积尘数，尽充为..

〖经文〗文殊师利白佛言：“世尊，我已过去久修善根，证无碍智，闻佛所言，即当信受。小果声闻、天龙八部，及未来世诸众生等，虽闻如来诚实之语，必怀疑惑，设使顶受，未免..

〖经文〗佛告文殊师利：“吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就。”〖释义〗佛告诉文殊菩萨说：“不但你不知道，就..