得道高僧什么意思

上师两个字在汉语或汉地学佛群里真是个令人好奇、敏感、敬畏、带有强烈佛学色彩的词汇，很多人都对此很感兴趣。上师是指佛学的老师，是在寺院教育或佛学教育当中最权威、直..

明末有位老僧，在峨眉山高峰结茅庵隐居。老僧终年不下山，不吃饭，不喝水，闭目打坐。有一个小和尚跟着他，不时下山买米做饭自己吃。就这样老僧打坐了十多年，徒弟跟随了十..

提起杭州灵隐寺方丈慧明老法师（1860～1930），大江南北，无人不知，尤其为诸方出家禅和子所称道。他籍贯福建，听说是少年出家，我亲近他的时候，他已是年近古稀的老人，矮..

《圣严法师108自在语》：“放下不等于放弃：放下是不想过去、不想未来，心不执着；放弃是什么都不相信，完全失去信心和勇气。要能放下，才能提起，提放自如，是自在人。要..

中国佛教史上，曾出现过许多诗僧，如唐代的寒山、拾得、无可、皎然，宋代的遵式、志南，明代的传灯、怀让等。但女诗僧却极为少见。二十世纪，在中国佛教天台宗的丛林中，出..

古来修道人，他们在修行时，特别注重求菩萨加持开智慧，消业障。这些菩萨加持修行人开悟的故事，在佛教各大名山都有，而尤其以五台山最多。历来要弘法利益众生，就需要智慧..

编者按：“放下屠刀，立地成佛”这一句话可谓妇孺皆知，但多数人未必知道，这八个字并非泛泛而谈，而是实有其事，在历史上曾真实发生过。此事发生在唐朝长安城，且与当时高..

在公元五世纪时，印度笈多王朝的鸠摩罗笈多王护持佛法不遗余力，为了佛法的传承在那烂陀创建了一所佛教大学——那烂陀寺。位于今印度比哈尔邦中部都会巴特那东南90公里。那..

一、印光大师印光大师临终时当晚对身边的弟子说：“净土法门，别无奇特，只要恳切至诚，没有不蒙佛接引，带业往生。”此后精神逐渐疲惫，体温降低。夜里一时半，大师从床上..

“天龙八部”，又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙..

宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯（公元前414年）七月七日午时。他生下来就有很多瑞象，骨气不同常人，眼睛大，鼻子长，..

1、慧律法师开示：怀孕49天以下，堕胎犯中下品杀罪，如果是怀孕49天以上，堕胎犯上品杀罪，受五戒或菩萨戒者算是破根本戒，这是很严重的的杀业，千万要谨慎小心，绝对要避..

编者按：今天这一则故事出自《历代名人与佛教》，由喻汉文先生编译，主人公是明代吴江人袁了凡。袁了凡一生很传奇，而且著述甚多，但后世了解最多、流通最广者还是《了凡四..

念佛之人，有三宝加被，龙天护佑，此系一定之理，断不致或有虚妄。然于转重报后报，为现报轻报（转后报为现报，转重报为轻报）之理，未能了知，故不免有此种不合理之疑议也..

我们是读佛学院出身的，从小到大经常引经据典，高谈阔论：佛的境界，菩萨的境界，罗汉的境界，罗汉与菩萨的关系，初地菩萨与十地菩萨的不同，从初果罗汉到辟支佛的不同等等..

编者按：“放下屠刀，立地成佛”这一句话可谓妇孺皆知，但多数人未必知道，这八个字并非泛泛而谈，而是实有其事，在历史上曾真实发生过。此事发生在唐朝长安城，且与当时高..

一难生为肉球老和尚是在清道光二十年(岁次庚子)七月三十日寅时诞生于福建泉州府衙门内，那时他的父亲在泉州府做官。他堕地后为一肉球，母大骇恸，以为今后没有生儿子的希望..

“长亭外，古道边，芳草碧连天;晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落;一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”一曲《送别》唱到今天，激起人们多少往日情怀!这..

许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头，祈福祈寿祈子，祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托，无可厚非，但是，在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不..

1有人说，佛珠、佛像、念佛机等结缘品要开光才灵，不开光就不灵。这个观念错误！开光是什么？新的佛像建好，举行一个启用典礼，说明供养这一尊佛像的意义，这就是开光。2譬..

弥光老和尚诞生于1912年，湖南衡阳人。自幼天资灵秀，父母极为怜爱，举家水运买卖生活器皿为业，往返湖南、湖北之间。十四岁逃离俗家为僧，被父母逐回。三十四岁正式剃度，..

西行求法僧是人人应敬仰的勇士，值得后世佛子永远追随。在我心目中，“西行”是求法精神的代名词，曾经不知有多少仁人志士、高僧大德前赴后继，为求一法，行脚天竺。我常常..

问：佛教中的八难是什么意思？大安法师答：八难是障碍众生闻法修行的八种厄难，比如地狱道、饿鬼道、畜生道，在三恶道里面受苦都来不及，就无有闲暇，没有机缘见佛闻法修行..

踏实修行精进念佛简单介绍：上通下永老和尚，是当今峨眉山德高望重、可谓现在峨眉山“镇山之宝”级别的高僧。解放前在峨眉山开悟，其悟境得到圣钦大和尚（早年在扬州高旻寺..

昙云法师，广西北海市合浦县廉州人氏。生于乱世，3岁父死时，无钱安葬，得当时合浦县准提庵尼师慈悲相济，为其葬父并收养了她。于是法师三岁即入庵闻法，后出家。1958年，..

四川省安岳县文昌寺住持，比丘尼释清贵，俗名黄安秀，年出生于四川省安岳县周礼镇。幼年随父母吃素念佛。七岁在上禅下庄老和尚座下皈依，因为信仰佛教，不顾人们讥笑，一直..

提起虚云老和尚的大名(西元1840～1959年)，佛门缁素四众莫不如雷贯耳，油然生起崇敬之心。在现代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭，以一身兼承..

达缘老和尚（1919—2007）民国八年(1919)七月六日，达缘老和尚出生在时属江浙华亭县枫泾清凉庵镇一姓庄的大户人家里。老和尚的父亲庄少云，家里田产殷实，为人温和谦恭，读..

清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老，住持祝圣和尚问他：“你是谁？为何来求见虚老？”那青年说：“我今年..

宣化上人：“你们个个都修得比我好，我要更精进一点。”——果卿居士回忆宣化上人我在美国，和我女儿，给宣化上人看病啊，他身体不好，因为我那时候还不知道他的一些事情，..