各位缘主大家好,这篇文章师傅为大家讲解一下去寺庙超度堕胎婴灵有什么禁忌。答:去寺庙超度婴灵前一日应该开始注意禁忌斋戒,不能行房事,不能杀生,不能吃大肉。尤其是过..
中国以佛、道教为主要宗教,戴手珠的习惯来自于佛教的念珠,念珠又称作佛珠、数珠等,是人们在念佛时纪录的工具。而念佛是修行佛道基本方法之一,掐算着捻念珠诵经持咒念佛..
根据佛教的制度,比丘衣服有大中小三件:一是用五条布缝成的小衣,我国俗称为五衣,是打扫劳作时穿的;一是七条布缝成的中衣,我国俗称七衣,是平时穿的;一是九条乃至二十..
今日为大家解答:超度了婴灵后会有什么反应婴灵超度后,一般会因为自身灵性的不同,产生如下的反应(1)莫名的心痛,甚至是抑郁,然后过几天就会好转(2)心跳加速几天,渐..
一般送走婴灵会有的感觉是比较欣慰的,毕竟自己的孩子的已经得到的解脱,得到了帮助。母亲也能放心了,更多的感觉是自己比较开心。这一篇文章所说的,其实在之前的许多文章..
孩子是来报恩的,其实这种说法可能没有太多的依据,但是一般医生都不建议女性朋友堕胎的,毕竟这样对女性子宫的伤害是很大的。接下来师傅带着各位缘主一起来看看相关缘主给..
在古来高僧大德之中,有很多去留自在的情况,《高僧传》中就有许多这样的公案。我们在这个世界修行,要真正做到去留自在还是很不容易的。所以往生到西方确实非常不可思议。..
1、婴灵对父母的影响存在差异婴灵对于人间父母的影响与其所持有的心念不同而存在差异。这是因为每一个来到地球的灵魂体,他的能量大小、意识频率不同,所以在遇到伤害之时..
堕胎后,宝宝去了哪里,他的境遇又是怎样真相:当您把胎儿堕胎流产后,可怜的婴灵们便魂魄无依、无家可归且无法往生、弥留现世!它们飘飘荡荡,无依无靠,没有吃的、没有穿..
很久以来,总是在思考,什么是随和?有人说,随和就是顺从众议,不固执己见;有人说,随和就是不斤斤计较,为人和蔼;还有人说,随和其实就是傻,就是老好人,就是没有原则..
问:皈依有什么好处?皈依后我们需要做些什么呢?常敏师父:皈依三宝,就像一个小孩子,有了一位慈母,能得到慈母的关爱,得到慈母的帮助。凡夫众生无有依靠,在生死苦海里..
众所周知超度法事的科仪已经传承至今,在很多寺庙道观都有这样的法事安排。超度法事的意义在于帮助那些堕胎婴灵,亡灵,等枉死者内心有怨恨的灵魂,在于帮助他们解脱,早日..
超度了婴灵后会有什么反应?这个问题,曾经也有许多缘主问过,超度婴灵的时候,我们到底应该是一种什么样的态度,什么样的情绪,才是对的。有许多缘主,会担心一个问题,如..
在佛门里,有一个规矩,就是说别人跟我讲一个什么事,我不能随便告诉别人,不能泄露自他的机密。有人会对此疑惑:你这个人,都不把心中的真话告诉别人,那我们怎么信任你呢..
问:请问法师,色、受、想、行、识里面的想和识有什么不同呢?感恩法师。容通法师答:我们知道色、受、想、行、识,是指佛法里面所讲的五蕴,色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴..
关于灵婴生灵之事众位缘主,大家好。这一年来所遇到一些缘主中,有一些缘主是为自己父母的婴灵孩子做超度,也有几位缘主所超度的孩子时日比较久了,很多都是超过十几年以上..
有婴灵跟着有什么感应超度莫迟昨日有一位缘主联系我,问我能不能马上为她母亲的婴灵孩子超度。她的母亲昨日去世了,去年她曾联系我想要为母亲的婴灵孩子超度,可是不知为何..
有很多缘主常常会跟我说:不是说恶人有恶报吗,为什么我身边那么多恶人,却都活的好好的。大家想看到的,是现世报,这个人做了恶行,就马上得到报应。其实,这世间一直都是..
罗汉又称阿罗汉,指能断除一切烦恼,达到涅槃境界,不再受生死轮回之苦,修行圆满又具有引导众生向善解脱的德行,堪受人天供养的圣者。十八罗汉是佛教中十八位永住世间、护..
编者按:打坐是修行必不可少的功夫,历代高僧大德的禅定功夫都很深,要知道现在浮躁的环境,平常人静下心来打坐一个小时都觉得困难,更别说入定几天几夜了。近代高僧虚云老..
镇魂街守护灵能力等级划分源于佛教?没想到于禁战力如此之高!
寺,在古代本是朝庭机构的名称,如‘大理寺’‘太常寺’,又引申为官署。汉代设有鸿胪寺,用以招待四方宾客。后来佛教传入中国,从西域来的僧人渐多,遂在洛阳建白马寺,专..
香也叫信香,上香就是发信号,表示你有信心。香真正的意义是戒定真。持戒、得定、开慧那才是真正的修行。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,..
十住位的菩萨有什么特点呢?因为他有禅定跟智慧的加持,所以他有一种境随心转的力量。比方说这个石头,他心里想这是个黄金,这个石头马上就变成黄金。他的心力不可思议。加..
上香是上一支还是上三支香?几乎所有的刚刚入佛门的人都会遇到。其实这只是一种形式,对于这种事相没有必要执着。上香到底是上一根还是三根?就看你的因缘,三根也行,一根..
我们再看看什么叫涅槃,涅槃,梵语,此云寂灭、无生。谓由断除烦恼,尽除生死,所显清净无染、不生不灭之境界,于中具足无量无边微妙功德,尽未来际,恒自受用寂静无为之法..
这个是没有分别的,佛要有分别佛是凡夫。供养我们一定会想到,佛菩萨必然是如经典上所说的恒顺众生,随喜功德。你喜欢什么样的色彩,你就供什么样的色彩,你欢喜,佛菩萨也..
如果你认为僧人是避世的,每天在寺院什么都不用干,更不用学习各种知识,那你真是大错特错了……
人人都有冤亲债主……杀生,吃肉,今生,前世,前前世世……如果希望身边的人一生快乐,就把这真相,告诉他们;如果希望更多的人离苦得乐,就转发给更多的人……对这篇文章..