得道高僧有什么能力

唐代的丰干禅师在当时颇有名望。一天，他在树林里漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭的声音。他寻声一看，原来是一个三岁左右的小孩，衣服虽然不整，但相貌俊美。禅师问了附近村..

修行之路修行与证悟大致可以分成容易与困难两种。前者已累积功德并开发波罗蜜（pa－ramita－，意译为“度”或“到彼岸”），那是觉悟必备的资粮，并非一般人可以企及，可作..

本典故系根据带古月禅师去出家的同参达本法师亲自宣说的。由达本法师付与中天寺开山住持荣宗老和尚，即由荣老付给笔者。如今，提供给大家作为参考如下：禅师俗姓朱，名救官..

六祖慧能大师公元712年7月，六祖慧能大师集徒众，预知他们：自己将于8月离世。徒众听罢，多皆痛哭。唯有一人，神情不动。此人，便是神会上人。对痛哭者，六祖斥之：数年山..

谁才是真正的高僧点击听音频夕阳西下，寺庙里，一群小和尚围着老方丈席地而坐。老和尚手持一把扇子悠然自得地摇着，小和尚唧唧喳喳，问老和尚道：“师父，什么样的人才能是..

我们在修学佛法的过程中，往往因为选修的法门不同而引起争议。这在我们现实生活当中是屡见不鲜的，反正我是经常碰到这样的事。因为选择的法门不同而引起争议，严重者互相排..

自从佛教传入中国以来，有两位大和尚对中国历史的影响最大，他们从各自的角度对中国的各个方面都产生了深远的影响。有的影响一直到尽头依然在持续。虽然出身不同，经历不同..

金刚萨埵百字明咒，最后一字是“阿”中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”，这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”，是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世..

关于法的良友，有两件事需要考虑，用白话讲就是范例与本质。经上说不要执着范例，而应关心本质。阿姜·通拉（AjahnTongrat），这位上一代的大师，就是一个例子。那些不够聪..

1、对普通人来说，一生中遇到的人、事、物和人生当中富贵到什么程程度，都是命中所注定的。大善大恶的人例外。2、心态平和，福报就有了。3、相随心转，有什么样的福报，就..

人生究竟是怎样一回事？这是一个值得研究的问题，也是一个研究不尽的问题；但不是研究人生哲理的人，似乎很少注意到这个问题。其实站在人道的本位，多研究人生问题，增加自..

日行一善“慈”，就是牺牲自己而施与他人之安乐；“悲”，就是同情他人而急欲救其痛苦。《大乘义章》曰“爱怜曰慈，怆恻曰悲”，又曰“慈能与乐，悲能拔苦”，《智度论》曰..

口有四种过恶口有四种过恶：两舌、恶口、妄语、绮语。两舌就是斗乱两边，向此说彼，向彼说此，斗乱是非，令双方结冤结仇，互相危害，自己也起业受苦，罪莫大焉。正人君子都..

有这么一位佛教僧人：从2009年7月起，他在广州、佛山、顺德、东莞、深圳、梧州、郑州、海口、三亚、福州、厦门、杭州、宁波、成都、长沙、太原、大同、泰国清迈等城市的45..

能否教育好孩子是对家长自身素质的检验学佛，首先要有智慧来看待人生，对待人生，我们不要去勉强，去模仿别人，也不要把自己的行为强加给别人。现在的社会教育子女，通常就..

问：观修无常道理上很好懂，应该是很简单的法门。为什么很多高僧大德都非常重视？索达吉堪布：佛陀曾这样赞叹观修无常：“多修无常，已供诸佛；多修无常，得佛安慰；多修无..

问：我是学自然科学的。佛教认为生命有轮回，但在自然科学看来，这是比较难以接受的，请问，有什么方法能证实轮回呢？索达吉堪布答：一个学自然科学的人，不接受轮回的说法..

恭敬三宝获福有人经常会问，恭敬出家人有什么好处呢？佛经中记载了这样一个故事：有一个国王，乘车外出，路上见到一个比丘，国王就赶紧下车，站在路边合掌施礼。那个比丘觉..

华严四祖清凉澄观大师唐代是中国佛教的鼎盛时期，各种宗派交相辉映，天台宗、华严宗、禅宗、密宗都曾在唐代佛教史上写下浓墨重彩的篇章并涌现出大批高僧、祖师。其中，华严..

善无畏，是大唐盛世来自天竺的一个高僧，深受唐玄宗李隆基的尊崇，名遐中华。善无畏，梵名“戍婆揭罗僧诃”，意为“净狮子”，唐代汉译“善无畏”，也是取其大义。他出生在..

人生人生究竟是怎样一回事？这是一个值得研究的问题，也是一个研究不尽的问题；但不是研究人生哲理的人，似乎很少注意到这个问题。其实站在人道的本位，多研究人生问题，增..

在佛教里，钟分大钟和小钟两种。大钟，又称为梵钟、洪钟、钓钟、撞钟、鲸钟等等。因为它在撞响的时候，能够清净寺院梵刹，所以称为梵钟因为它的声响洪亮致远，所以称为洪钟..

2016年10月11日至14日，应柬中友好协会的邀请，中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、南海佛学院院长印顺大和尚一行，前往柬埔寨进行了为期四天的友好交流访问。>印顺..

这个世界总是照着一定的规则在变化的。好到极点了，就变坏；恶到极点了，就转好。人穷到极点会突然致富；富人也常在一夜间荡尽家财。我们在刚出生的时候，还只是个小婴儿，..

问：没有打好基础之前就急着学修密法有什么不好？索达吉堪布：卓沃衮波上师曾说：“总之死亡无常法，自之相续若未生，密集之法亦不深；相续生起死念时，三皈之辞也高深。”..

他们致力于振兴佛教，在弘法生涯中不畏艰险。他们曾经影响了世界，或者改变了我们。他们转身而去，带走一段光阴、一段故事。一切的聚合离散都是因缘和合。当身形定格，他们..

佛入涅槃根据《瑜伽师地论》卷第一所说，临命终的时候心理的情况，简要的说，有三种心境、三种心情：“善心死、不善心死、无记心死。”《瑜伽师地论》卷第一：云何善心死？..

问：历史上很多大修行人对一切都能安忍，好像没有什么好恶。是如何做到的？索达吉堪布：如果能通达二无我空性，自心趋入大平等空慧之中，外境一切如同水中月、镜中花一样，..

母教第一是胎教，胎教乃教于禀质之初母教第一是胎教，胎教乃教于禀质之初。凡女人受孕之后，务必居心动念行事，唯诚唯谨，一举一动，不失于正。尤宜永断腥荤，日常念佛，令..

问：一般初学者碰到较大的内外违缘就很可能一蹶不振，而高僧大德遇到再大的磨难也能从容面对。原因何在？答：我们平时所谓的违缘，比如魔众前来危害，自己着魔了等，都是在..