核心提示:1600多年前,中国高僧法显西行求法,取得真经后沿海上丝绸之路归国,历经九死一生,机缘巧合在崂山登陆,并在此启动《佛国记》的写作;昨日,根据法显这段海上历..
问:有些人对神通很感兴趣,甚至皈依佛门也是为获得超能力。这样有何不妥?答:很多对佛教真谛尚不了解的所谓修行人,非常执着天眼、天耳、天上飞行,或者开中脉、见幻象等..
问:如果没有稳固的前行基础,直接修学密法正行,有什么不妥?答:如果传法时直接就讲非常深奥的大圆满正行,通过直指让弟子体悟心性。虽然依靠上师的加持,有些弟子当时感..
世间没有不劳而获,勤苦是人生的美德!过去我在观宗寺时,闻谛老人有一最器重的学僧持律法师,外号人都喊他晒蜡的法师。大家知道,这个名字并不是恭维他,而是嘲笑他、揶揄..
恐怖地狱地狱有八,名地狱异。一、等活地狱,谓彼有情,虽遭种种斫刺磨捣,而彼暂遇凉风所吹,寻苏如本,等前活故,立等活名。二、黑绳地狱,先以黑绳,秤量支体,后方斩锯..
问:初学者在断除自己的恶业习气过程中,有什么好的方法或习惯?索达吉堪布:作为末法时代的修行人,如果不能严厉地对治错误,改正习气,修行恐怕毫无成功的希望。在这方面..
核心提示:广钦老和尚,近代高僧。1892年生,因入山苦行时山中猛虎皈依调伏而被称为“伏虎和尚”。7岁时,随养母素食终身,11岁养父母去世后长期在寺院生活。1927年于泉州..
问:密宗很多护法都持有兵器等,这有什么含义?索达吉堪布:密宗的护法殿中,很多圣尊手持利器;汉地寺院大殿里供奉的护法神,手中也都持有兵刃。但他们的兵器与外道天尊的..
六祖慧能公元712年7月,六祖慧能大师集徒众,预知他们:自己将于8月离世。徒众听罢,多皆痛哭。唯有一人,神情不动。此人,便是神会上人。对痛哭者,六祖斥之:数年山中修..
问:自己学业成绩并不出众,有点担心自己在社会上生存会有一定困难。有什么解决方法吗?索达吉堪布:有些西方学者经过多年研究发现:一个人在任何社会团体里生存,真正起作..
广钦法师德相广钦法师伏虎浮雕广钦法师(1892~1986),近代高僧,福建惠安人氏。广钦法师一生没有高建法幢、升座讲经,也无生花妙笔,但他参禅念佛、平实无奇的行持却感动..
清定上师清嘉庆三年(1798年)十月的一天,昭觉寺自丈雪祖师中兴以来的第五代方丈道魁了元禅师,自感身体不适。他知道自己时间不多,将不久于人世,于是召集四众弟子,预付后..
学佛的人都知道释迦牟尼佛是佛教的创始者,世人尊称为:佛陀。在历史上恰巧和至圣先师:孔子出现在同一时代,是一位觉悟自身同时又觉悟万法的圣者。当他在人世间,亲历了人..
二祖慧可二祖慧可大师,俗姓姬,虎牢(又作武牢,今河南成皋县西北)人。其父名寂,在慧可出生之前,每每担心无子,心想:“我家崇善,岂令无子?”于是便天天祈求诸佛菩萨..
徽宗崇宁三年,皇帝下诏请道楷禅师住持东京净因寺。什么叫大丈夫、真豪杰?孟子曾说:“得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大..
问:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境?索达吉堪布:如果一个人的修行到了一定境界,痛苦自然可以转化。遭遇任何违缘和障碍时,让心放松是得快乐的秘诀。恰..
问:如今的年轻人压力很大,该如何克服自身的心理弱点,提高自己的适应能力?索达吉堪布:现在城市里的年轻人压力巨大,据统计,其主要来源于四个方面:买房供房、父母健康..
问:如今的年轻人压力很大,该如何克服自身的心理弱点,提高自己的适应能力?索达吉堪布:现在城市里的年轻人压力巨大,据统计,其主要来源于四个方面:买房供房、父母健康..
问:比起做慈善来,有些人更愿意供养高僧大德,认为这样种的善根更大。是这样吗?索达吉堪布:假如你供养的是真正有菩提心、离贪欲的大德,肯定有很大功德。但一般而言,这..
问:如果临终时没有机会获得解脱,在中阴时有什么好方法?索达吉堪布:乔美仁波切说过:“到了中阴阶段,慢慢知道自己已死了,此时若祈祷阿弥陀佛、药师七佛(药师七佛曾发..