德兰根迥仁波切百科

善贪，有助于我们脱离轮回《文殊真实名经》里说：大供养者是大贪欲。对功德的贪念，是累积善业的贪，是正面的贪。就像很多人发愿去西方极乐世界，是因为那里无忧无虑，大地..

宗萨钦哲仁波切(资料图)在大礼拜中途禅坐“厌倦”是另一个问题，如果让它生根，你就会产生强烈的抗拒感，而完全不想做大礼拜。克服这种“抗拒”的一种方法，是在大礼拜中途..

看不见、摸不着的力量，才是最强大的总有人会问：什么叫加持?看也看不见，摸又摸不着。对佛法不能理解的部分，也是一样怀疑，很多人总是认为手没摸到、眼睛没看到，就怀疑..

面对需要紧急处理的事情时，立刻就会暴露出所有的缺点。作为佛教徒，不是接触到一位西藏的喇嘛，就是学密宗的，也不会因为接触的是一位和尚，就是学显宗的，最重要的是以心..

认识心的本来面目的当下，会进入一个非常安静的状态为什么现在经常看到，全世界有那么多人喜欢参禅、打坐?因为静坐可以让心慢慢平静和沉淀，就像海水一样，先让浪花平息下..

21在生、死与中阴的狭道上，盗匪——五毒——等着突袭你，听瑞的人们啊，把上师当做你的护卫。通过一个盗匪出没的地区，是一个充满危险的可怕经验。同样的，在修行道上行走..

16放下凡是你所执着的事物，听瑞的人们啊，没有任何一件事物是你需要的。想一想任何一个让你强烈执着的人、物品或情况，并试着去检试你所深深执着的美好事物、权力或财富。..

藏传佛教和汉传佛教的不同之处(资料图)(1)藏传佛教和汉传佛教都是佛教，因此，都有佛教的共同特点，如承认四法印，皈依三宝，四众弟子都按律部规定受戒，发慈悲心，抑恶扬..

你是否爱并享受那种被伤害的感觉?大多数人都很喜欢诉苦，恨不得能把自己经历过的所有痛苦以及如何的苦，一遍遍重复给别人听，生怕别人不认同自己遭遇的苦难，似乎世界上最..

每个人在修行时，都一样需要面对心灵的挑战在信仰和世间的事务里，要能有智慧取舍，要能真的视黄金如粪土，是需要时间和过程的。出家人为了永恒而究竟的大乐，也一样要付出..

对佛生信最糟的染污也能洗净((资料图)踏上心灵之道的我们，应该把自己顽固的烦恼看成有如昨晚未洗的肮脏碗盘。一开始，这一大堆碗盘看似真实而令人感到恐惧，当你想到这么..

对于其他生命，我们为什么就是学不会尊重尊重，都是从互相了解开始的;彼此之间愿意相互了解或沟通，自然就能产生尊重了。一般人所谓的傲慢，是指只站在自己的角度看问题，..

宗萨钦哲仁波切(资料图)去印度旅行，本身就是一种朝圣的体验。藏人称印度为“圣者之地”，而我敢说，印度曾是、也一直会是全世界最具灵性倾向的国家。表面上，印度似乎混乱..

11你出生那天，死亡便开始接近，听瑞的人们啊，切记，没有任何时间是可以挥霍浪费的。婴儿的诞生乃天下一大乐事。然而，没有任何事物能够阻挡婴儿逐步迈向死亡的过程。在他..

生命太短暂了，快乐过每一天才是最重要的随着福报大小的不同，每个人选择了形形色色的生存方式，哪怕是再像父母的双胞胎、三胞胎或四胞胎，相互间的生活方式和思维逻辑还是..

观世音菩萨讲了许多节观世音菩萨的功德，很多人还不是特别清楚：菩萨为何物?或者说菩萨是什么职称?今天我们讲讲菩萨具体的定义，以对观世音菩萨更加全面整体的了解。何谓菩..

6钱财如同魔术表演，不过是诱惑与欺骗，听瑞的人们啊，切勿被贪欲的绳结系缚捆绑。巨大的财富、精致的华服和美食——即使你拥有你所渴望的每一件事物——都无法永久。有所..

向上师顶礼!会聚在听瑞的幸运行者们，听啊!在讲授法教之前，帕当巴先向上师顶礼。上师是一切加持之源，过去、现在、未来诸佛之总集。他认为听瑞居民“幸运”，是因为他们热..

佛(资料图)基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西了，旧的很简单的东西。如果你听的时候不是很注重那些佛教上的字眼，比如是出离、慈悲、菩提心，不被这..

我们今生最大的幸福，就是遇到佛法我们今生最大的幸福，就是遇到佛法，而有机会改变自己现在与未来的命运。为什么大家都要拜师?因为佛陀已经涅槃二千五百多年，无法再面对..

财神是主财富的法门。有个汉传佛教僧人曾经问我：“僧人不能贪恋财物，为什么要修这个法?”我回答说：“你说的是对的，僧人不能贪财，不能有贪心，但是僧人也要生活，僧人..

言语不带刀，但却能够刺入人心。言语不带刀，但却能够刺入人心。前世常说妄语的人，今生就会常被别人毁谤或欺骗。比如有些人本身没有什么过失，但常常受到别人的毁谤。有些..

今天的仇人，也许明天会是帮助你最多的恩人无始以来直到现在，我们一直认为有个实有的“我”存在，这是日常生活中一切的依赖，因此对“我”特别珍爱，会对“我”执着。不可..

拥有财富之前先解决心灵对欲望的态度一个人若有福报，能获得多少财富都没有问题，因为财富本身并没有善与恶。但是，它的存在是为了让自己解决生存问题，行有于力，再去服务..

无法约束自己的身口意时，利益众生似乎变得遥不可及在西藏有一个比喻：一般染布是用白布染，即使染料放错了，将布取出来时，虽然不能染成想要的颜色，可总有点颜色染在上面..

爱延伸到六道一切众生之后，就是种“大贪”。产生烦恼的贪是什么?比如对孩子。孩子的学习不好，我跟着痛苦;孩子长大后的家庭工作，我也跟着烦恼。这种认为孩子应是据为己有..

无大喜无大悲，从容自在，如此，365天之后，才会是更有意义的一个辞旧迎新!辞旧迎新的告别与祝福，年年有，年年说。词藻的华丽，却仍然掩饰不了我们年复一年的相似心境。不..

让我们恳求释迦牟尼佛帮助我们远离贪嗔痴“随着2016年步入尾声、2017年即将到来，随着猴年行将落幕而雄鸡即将报晓之际，我想向所有钦哲基金会的护持者、义工以及为我们祝福..

学会尊重生命，才能拔除痛苦的根源编者按：听一位师兄讲起，孩子在学校里看见一只小刺猬往生了，便把它埋了还帮它超度(念了嗡玛尼呗美吽)。老师看见了，便有了下面的对话，..

面对自己(资料图)轮回里面没有自由，轮回的原因就是我执，而我执却是我爱执的部属、使者，所以我们应当远离为自己贪图安乐的心，甘愿为了利益众生而受苦。消除我爱执是大乘..