德兰根迥仁波切 女居士

〖经文〗应以居士身得度者，即现居士身而为说法。〖释义〗应该以居士身得度的，观世音菩萨就化身居士为他说法。《华严经.入法界晶》有所证实。海幢比丘，从他的足下变化出..

灵岩山是个专修净土的道场。因此，除了数百个出家众以之为安身立命之处以外，并且不少专修净土的居士，常年住在山上随众熏修。在我记忆中经常住在山上的居士有：窦存我、胡..

问：为什么没有居士佛学院呢？或者佛学院为什么不招收在家居士呢？曙祥法师开示：没有专门的居士佛学院，但有佛学院招收居士的。1、有招收居士的佛学院很多佛学院，或者说..

全世界七十多亿人口，能获得暇满人身，并且有机会听闻、思考、实修佛法，真是非常难能可贵。如果获得人身却不懂因果，不怕造业，就跟行尸走肉没什么差别。你为什么会来到人..

桑吉银登仁波切1969年降生在四川省甘孜州康定县塔公乡一个牧民家中，家宅紧挨着已有一千多年历史的藏传佛教萨迦派俄尔巴传承的塔公寺，殊胜的观世音、度母、文殊、金刚手四..

第七世竹庆本乐仁波切（英语：Dzogchenponlop，藏文：རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་རིན་པོ་ཆེ།，1965年－），藏传佛教宁玛派与噶举派祖古与密宗上师..

格赖仁波切，历次转世均降生于西藏东部理塘县的夏仓家，师承自近代格鲁派的大成就者帕绷卡仁波切及康萨仁波切，并依止尊者的二位亲教师林仁波切及赤江仁波切为根本上师。仁..

一念清静起，一朵莲花开，黄帅用歌声传递信念，被称为明音居士

佛教的根本教义是把人生界说为无常、无我、苦、空、不净。尽管苦海无边，但人们只要领悟了释教真理，作到自我净化，就能被摆脱，脱离苦海，到达美好的对岸。释教落发的为和..

1934年生于康藏地区，对藏传佛教四大教派的教法，得到实修实证法要。在第十六世大宝法王座下得到堪布的衔头，并以优秀成绩获达赖喇嘛认可，得到相当于佛学博士的格西学位。..

第四世夏坝仁波切，亦称夏坝活佛，现任沈阳北塔寺、大庆正洁寺及四川理塘县下坝嘛通寺法台，曾任四川理塘寺第九十三代法台，为通达显密佛法、具足圆满教证功德、深孚众望、..

佛教源远流长，博大精深。佛教传入中国两千多年，已与中国文化融然一体。而我们却对佛教一无所知，甚至有着种种的误解和偏见。你想知道佛教怎样看待世界和人生吗？你想知道..

梭巴仁波切，一九四六年诞生于尼泊尔梭罗昆布区，从小就被认证为该区大成就者劳朵喇嘛的转世。劳多喇嘛一生中的最后二十年，都在岩洞中修行，到最后几年，完全不需要睡眠。..

事实上，《梵网经菩萨戒本》同于净土法门，即不是单一的佛力，也不是单一的自力，是将自力与佛力融为一体，是合力法门，三根普被，利钝全收，乃一乘圆教，契理契机，念佛与..

第九世创古仁波切诞生于藏历第十六甲子水鸡年，也就是公元1933年11月27日。几年之后，尊贵的第十六世大宝法王噶玛巴让炯利佩多杰（RangjungRigpeDorje），以其无碍的智能，..

宗萨钦哲仁波切（DzongsarKhyentseRinpoche），出生于1961年7月6日，是不丹的藏传佛教萨迦派的喇嘛，第三世钦哲传承的主要持有人。宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措（宗萨钦哲仁波切Dz..

阿噶巴仁波切《喇嘛庆诺》净化心灵的佛教歌曲

杨杰，字次公，安徽无为人，自号无为子。北宋神宗元丰年间，官职太常（掌管礼乐郊庙社稷之事）。最初时喜好禅宗，追随天衣义怀禅师学法，参究庞蕴居士的机锋话语。有一天奉..

普巴扎西仁波切，出生于1968年的理塘喇嘛垭，是四川省甘孜州理塘县柯日寺主持。普巴扎西（简称普扎）仁波切（1968年生于理塘喇嘛垭）。现为四川省甘孜州理塘县柯日寺主持，..

第七世咏给明珠仁波切，父亲是清海省囊谦县尊贵的祖古乌金仁波切，母亲苏南秋珍是藏王松赞冈波和赤松德赞的后裔，诞生于公元1976年藏历9月29日生于尼泊尔的努日地方。三岁..

日宗仁波切在公元1928年诞生于拉达克首府列城(Leh)附近的美索(Matho)，由尊贵的第十三世DL喇嘛图丹嘉措(1876-1933)和上一世仁波切的老师认证为日宗仁波切的转世，在此前仁..

第五世果硕仁波切，现为四川康果洛寺、台湾大慈普利寺、尼泊尔圆满法洲寺等寺院之法台，台湾佛教三学研修院校长。曾任下密院主持，色拉寺主持。1948年，降生于康南理塘县木..

那要看什么样的居士，菩萨戒弟子不应该，作为三皈五戒，他在社会上，他老想要发财，他老想要赚大钱，但是我们不提倡，但是他控制不了，他非得要做，我们又不好管，但是结果..

丹真绒布བསྟན་འཛིན་བཟང་པོ（又音译丁增松布），色登寺寺主。丹真绒布仁波切为印度八十四大成就者之一的萨RA哈尊者（又名萨绕哈、沙拉哈巴、萨罗哈）的第十..

慈成加参仁波切1975年8月,出生于青海省班玛县。8岁在家乡的卡昂寺接受最初的佛法教育，14岁出家受沙弥戒。15岁因（厌离娑婆心生猛烈的）出离心，为寻求究竟的解脱远离家乡..

这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及..

一、宜简不宜繁在家居士，家庭工作与修行皆要兼顾，实属不易，理应权衡，不可于某一方面投入过多精力，而影响到其他事情。也不可为了生计而废弃修学佛法，所以，功课可以简..

原文：来书发明普敬僧尼，此理此事，实为至当。然教儿辈，又须反复为论。若止一往，则或恐不知去取亲疏，或致受损。譬如有人，若诗若文，若宗若教，皆悉高超。而其品行卑劣..