得了疾病的人怎么通过佛法治病

福报来自一颗欢喜付出的心，也来自报恩的心。一个人懂得报恩，慢慢的福报就会增长。如果忘恩负义，那上天就削去他的福报。明朝正德年间，福建有个李秀才上京赶考，到了江苏..

很高兴各位老师可以看我的忏悔记录，在下感谢各位，也希望大家一起共修佛法，家庭美满事业顺心！末学是一个农村人，男孩子，个性善良，小的时候也很活泼也很好动，爱玩，善..

佛法不离世间觉，佛法就在生活当中、工作当中，哪里没有佛啊？你的单位里没有佛吗？你的家里没有佛吗？都有佛！哪里都是净土，佛法无处不在，人人自有光明在，体悟不到暗昏..

佛法是觉悟人生的方法，佛法是离一切相，修一切善的方法，佛法是从低级思维走向高级思维的方法，佛法是从烦恼的此岸走向觉悟彼岸的方法，佛法就是在生活中不断的落实普贤行..

问：困难时期一些农民欠下了国家债而没还，因为国家还没有追究，这样来生是否还是要还？往生的人是否需要还？答：往生的人没有了，他脱离了。但是往生的人如果再到这个世间..

问：法师慈悲，请问对生活忙碌，想发心修行的在家人，应用什么方便，又有次第的方法，来修学佛法，请法师开示？衍慈法师答：忙碌的人修行，应该多念佛。《无量寿经》云：佛..

「世尊垂慈，复劝谕博学多闻有智之人，当信如来所教皆契实相理体，经中如理而说，唯是真实，故云应信我教如实言也」。这是「福慧始闻」最后的一段劝勉。世尊无尽的慈悲，我..

请各位不要误解，这句话并不是在骂人。愚痴在佛教里面的名相又称作无明，所谓无明是指对于真相并不了解而产生迷思，或误入邪知邪见(不正确的观念)而自己却不自知，反而沾沾..

说实话，很多人学佛，都会停留在信仰的部分。佛教讲到人天乘，积功累德，这个是每个宗教都要讲的。甚至不信宗教的人，也知道积功累德。这就是基础。比如说信天主教的人，想..

当今这个世界上，物质文明高度发达，于是产生出了许多的新鲜事物。而这些新鲜事物，并不是全对人有益处的。比如电子游戏、各种游戏软件，进入二十一世纪以来，计算机技术得..

有意义的人生任何事情都有可能当您在梦想自己的生命中有什么可能性时，你应该要知道：任何事情都是有可能的。你或许不会一直感觉到或是见到这样的可能性，但是你从来没有一..

有一句话说“恩将仇报”，一般人往往记怨不记恩，能够记住的恩情总是比怨恨来得少，就如俗谚所说：“人心不足蛇吞象。”别人对你好一点，你会希望他能对你更好一些；或是别..

2014年11月13日，河北保定观音寺推出“檀讲师”制度，以人间化、现代化的佛教理念，鼓励在家居士配合出家法师一起担负起弘扬佛法的神圣使命，以在家居士之身在社会各阶层中..

二十多年以来，忏悔法是我每天都修的：百字明、金刚萨埵心咒、忏悔文，从未间断过。就说《三十五佛忏悔文》，我每天多则三四遍，少则一遍，再累再忙，拖到再晚还是要念完。..

1学佛第一个阶段的收获是法喜充满，这种法喜，不是受外面境界刺激，是从内心里面发出来的。2法喜是从清净心里面生的，不是外面五欲六尘的刺激。保持自己心清净，能与佛菩萨..

1自古以来，那些修行成就的人，他们的成就没有别的，就这九个字：不怀疑、不夹杂、不间断。这也就是大势至菩萨在《念佛圆通章》里面，给我们讲的“都摄六根，净念相继”。2..

一切的佛法，都是佛陀教给我们对治烦恼、获得快乐的方法，因为众生有不同的根基，所以在层次上有深浅之分，但实际上目标、意趣互不相违，本自圆融。大恩上师法王如意宝对我..

2000年到2001年之间，北京的音乐圈里时常可以听见认识许巍的人们在谈论他，除了惋惜，不少朋友都说的是，一定要帮他。北京朋友的电话不断地打到西安，有人问，你是不是没钱..

快乐或痛苦遭遇由往昔业因结成果实，不认命就是不承认自作自受的因果，就无从忏悔反省，化解痛苦，只能制造更大的苦因，在未来受更大的苦果。我们要用智慧处理，非感情用事..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第128集2014年11月6日讲于香港我们净宗同学所奉行最高指导原则是“净业三福”。“净业三福”一开头是扎根教育，儒、释、道的三个根。..

问：为什么祈愿佛法住世要特别祈祷十六罗汉？答：释迦牟尼佛教下有著名的十六罗汉，他们都获得了长寿持明的果位，当年佛陀要求他们不入涅槃，护持如来的教法，所以如今他们..

问：名利双收的成功者对自己的人生非常自信，对学佛这件事常常抱有同情或不屑的心态，请您开示。索达吉堪布答：很多世间人都自以为人生目标很明确，但从学习大乘佛法者的眼..

富贵的人，要有富贵的心，就有富贵的嘴。人造嘴业最为快，逞一时之快，但后患无穷。但嘴巴很富贵者，往往子孙发达，门庭昌盛。我老家有个老人，嘴巴很有口德，三个孙子都生..

第一个安慰：最重要的是今天的心何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情，何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日。过去的已经一去不复返了，再怎么悔恨也是无济于事。未来的还是可望而..

清末明初的一个老先生认为，一个人如果你在心性里面若有“怨、恨、恼、怒、烦”的负面的情绪，就会真正地导致你身体的严重疾病的一个最底层的代码原因。如果真正要解决一个..

现在那些比较落后的村落、部落，应该用这种开放的思想来灌输一些佛教教育。记得我们小的时候，所学的知识都是赞叹英雄、歌颂战争，里里外外的宣传物几乎都是这样的。但现在..

问：对于精神不正常的人，应该怎样利益他？达真堪布答：自己尽力，看怎么能利益就怎么利益，能利益多少就利益多少，能帮助多少就帮助多少。至少不能厌烦。也可以善根回向，..

我们出家的目的是了生死。首先是了生，了生才能够脱死。什么是了生？就是不要再醉生梦死，在我们活着的时候，对宇宙、人生看得很清楚、明白，生活得洒脱、自在。学了佛法以..

编者按：守培法师（1884—1955），毕生苦行，一味平怀，本色风光，从不改变。法师坚守禅门遗风，务求佛教的真精神，精进不懈，坚持探索，品行质朴真实，为人毫不雕饰，可谓..

问：常有人自觉能力差、力量小，对社会、家庭没有影响力，而力不从心或放弃自我，如何转变此一负面的人生态度？圣严法师答：佛经里有许多故事告诉我们，虽然个人的力量很有..