《佛缘》收录于印良法师第一张佛教音乐《乘愿吉祥》专辑中。在宁静、清静、淡雅、自然的音符中,佛乐能够使人们放下身心的疲惫,感悟到清凉的人生。..
问：如何帮助一个有赌博，不务正业的人早日回头？大安法师答：不务正业的人很多，都是无明烦恼习气很重。帮助他第一要看，你跟他的因缘，他能不能接受你的帮助。这里面并没..
从事教育的人要只问耕耘，不问收获蔡礼旭老师我们每次跟孔老夫子行三鞠躬礼，我们也时时缅怀夫子的仁慈，缅怀夫子立身的精神，这样的仪式才有意义。我们把对夫子的恭敬，要..
许蔚因果轮回被车撞，重来一次他的人生也不会改变，自作孽不可活！
我们的功课是什么？我们的功课是放下。做了就放下。不要执着。---你能够这样修，你在修大福报！这种福报没有烦恼，清净的福德。我们世间人说福报，什么是真正的福报？真正..
佛法不是一个信仰的宗教--慧光和上开示--佛法不是一个信仰的宗教。佛法不是把佛当成一个信仰的对象来膜拜崇拜，佛，是我们学习的对象，不是我们崇拜的对象，或者膜拜的对象..
我们常说，念佛一定要建立在信愿上，要用心把念佛人自我的觉受念出来。我们每天用这样的发心来念佛，久习成性以后，就会形成一种勇猛相续的力量，来主导我们超越染土，往生..
人身难得，佛法难遇三界无边，六道轮回。在这六道轮回里面，人身很难得到，人身最适于修行。佛祖曾经反复开示人身之难得。比如有一次，佛祖从地上抓起一把土，问身边侍立的..
《除一切疾病咒》希望一切法界众生听到这首歌都能消除一切病痛
耕云心药录心理疾病篇卷上--智信达仁编缉开篇语我们知道，别人给我们解答问题的，是别人的心；别人的心既然可以解答我们的疑难，难道说自己的心不能解答自己的疑难问题吗？..
耕云心药录心理疾病篇卷下---智信达仁编缉开篇语我们知道，别人给我们解答问题的，是别人的心；别人的心既然可以解答我们的疑难，难道说自己的心不能解答自己的疑难问题吗..
略论佛教的人生观和道德修养业露华佛陀时代，印度各种各样的“沙门思潮”涌现。为了区分佛教与其他沙门思潮的不同，佛教提出了“三法印”之说。三法印，实际上是区分佛教和..
耕云心药录——身体疾病篇叶子、大日恒光汇编开篇语：人保持健康，不仅要认识“病从口入”，而且不要忘了我们的老祖宗《黄帝内经》上开宗明义说的一句话──“百病从心生”..
稠禅师佛法精深，功夫了得，担任过少林寺的第二任住持
佛法住世为众生作眼--慧光和上开示--佛有正法、像法、末法三个时期，一般佛法住世就分这三个时期。正法就是佛在世的时候，正法时期。像法就是相似佛法。好像佛在世那个样子..
2、介绍净土念佛法门我来介绍一下，广大微妙、空有圆融的净土念佛法门。佛经里所说的净土修行方法，虽然很多，如《般舟三昧经》所说的观像念佛；《观无量寿佛经》所说的观..
三、谈谈净土念佛法门——徐恒志老人讲于佛教安养院(1988年1月27日)许洪亮编录提纲一、净土法门是无量法门中的特别法门二、念佛法门的二大特点㈠念佛法门是下手易而成功高..
“嘴笨的人，注定失败”，这3种说话方式，一定要学会
佛教：常念阿弥陀佛，有无穷无尽的好处，真知道的人不多
既然连佛法都是假象，我们还学佛法有什么用呢？201问：不信佛的人是否会承受因果报应？是否会落入六道轮回？高月明：如果从佛法法门上来讲，答为：“是的”。如果从实相上..
二、如何重塑人格？简单地说，重塑人格既是重塑“转换模式”。什么是转换模式？下面先看两个例子。在十几年前，我家一个邻居的三岁孩子，每当他想要一个玩具(或小食品)而没..
本篇文章即将献给那些在心灵痛苦泥潭中挣扎的，以及对心理学十分感兴趣的人们。人体中最脆弱的器官不是心脏、不是眼珠，而是心灵。心灵就像是玻璃，仅仅一句嘲讽，就可将之..
3．心理疾病是如何在压抑中产生的？压抑是一种很痛苦的事情。例如，现在回忆一下，当你丢失钱财时你是多么懊恼？当被拒绝、欺骗和侮辱时，你是否会有不顾一切去进行攻击而..
在世界科学界，如果因为某一个人提出的理论而将他所处的年代以他的名字来命名的话，那么这个人和他所提出的理论则是非常了不起的。一直以来，在许多科学门类中并未出现此类..