德林长老 问答

净慧长老从佛教的立场来看，人的内心要和谐，必须从诸恶莫作、众善奉行做起;家庭要和谐，必须从慈悲孝敬、友爱尊重做起;社会要和谐，必须从感恩、包容、分享、结缘做起。处..

有大企图心，也要做好眼前的事善用内在能量佛存在的意义就是让人发现心中的宝藏，一旦你发现了自己的强大，发现了自我的潜能，那么无论应对什么样的事都不成问题，这才是拜..

了宽(信宽)长老德相(资料图)讣告中兴海云寺原住持，天台教观第45世法嗣，净土耆宿上了下宽(信宽)长老，于公元2017年2月18日(农历丁酉年正月廿二日)6時整，安祥示寂。世寿95..

问：我们可以在无私、无贪、无我中进行日常生活吗?这是可以的，居家修行也可以获得解脱，就像玛尔巴大师那样。即使在深山苦行，但是内心却想着世间八法，最终的果报还是三..

如何能做到心转境界?信众：请问师父，如何能做到心转境界?传喜法师开示：因为境界都是你的心啊，所以大手印教法里面有一首偈：“见境之时，见心不见境”，观一切境的时候，..

问：如果憎恨心的产生，有部分原因是由于自己受到冤屈或伤害的话，那么其本质是否就比残酷伤害来得较不邪恶和责面?抑或凡是伤害之举必暗含憎恨?答：这是个相当复杂的问题。..

一诚长老宝峰寺，某天午斋毕。僧问：“饭好不好吃?”和尚答：“吃饭是滋养色身的，要做五观想。而且吃饭不要当饭吃，穿衣不要当衣穿。”很多人不理解，吃饭不当饭吃，穿衣..

德林长老德林长老(1915—2015)，当代禅门宗师，出家梵行八十余载，其道范倍受各界敬仰，曾任中国佛教协会咨议委员会副主席，江苏省佛教协会顾问，扬州市佛教协会名誉会长，..

追求表面的福报是一种欲望吗?问：追求美丽、追求财富，不正是一种欲望、贪念吗?那如果师父你讲因果，反作用力，来得到这些表面的福报，那样不也是执着吗?传喜法师开示：首..

禅是永恒的幸福、真正的快乐。禅是永恒的幸福、真正的快乐。禅最终的目标，就是要达到永恒的幸福，得到真正的快乐。禅是清凉自在的享受，是超越一切对立的圆满，是脱离生死..

问：是否能请你多谈谈人生的目的。若说人生的目的是在于能活得幸福和愉悦，听来真是胡言乱语。人生有太多事需要做，而这些事似乎都与轻松和快乐扯不上边。当这世间每天都有..

问：既然愤怒和其他负面情绪是受控于诸业因及外缘等，而非在我们意念控制之下所生，那为什么我们心里会直接产生那些想要修炼「慈爱─温柔」和其他正念的想法?答：关于此点..

问：我们如何能在关心他人利益和发展自己内在特质之间，取得一个平衡点?答：以轻重顺序而言，一个人必须先顾及自己的内在发展。这同时是道次第法门的三种范围的原理，或称..

在家修行的基本要求修学佛法的完整体系是戒定慧三学。用浅显的话来说：戒，是我们修行的保证，持戒清净，修行就少魔障;定，是情绪的稳定，情绪稳定了，修习禅定就容易进入..

一诚长老有一回在广济寺，很多人围绕在身边，我提及“照顾心念”的话题，说了一句：“多心好。”身旁一人问：“和尚以前不是说多心不好吗?”我点头，道：“心多不乱就好。..

问：请问佛教徒对堕胎的立场是什么?答：有关节育的问题，一般而言，佛教徒咸认为人的生命是极珍贵的，虽然许多人很会制造麻烦!然而，这个珍贵生命本身而言，我们是不鼓励这..

问：如今我们在愤怒的社会性后果中看到的是，由年轻人所犯下的一桩桩冷血谋杀案。社会在面对这种愤怒和仇恨的血腥后果时，该扮演什么样的角色?答：正如我昨天在记者会中所..

问：世间若无灵魂存在，那么，使得人们陷入生生世世轮回转世的念流其本质是什么?而这种意识又如何能变成一种分离的实体?答：这问题端视个人是如何了解「灵魂」一词。如果一..

一切聚合离散都是因缘和合(资料图)我们在生活修行中会遇到种种障缘和阻挠，十件事中不如意事常有八九。达摩祖师说：“修道行人，若受苦时，当自念言：我从往昔，无数劫中，..

心灯长老心灯长老一生致力复建道场，建寺安僧，弘化一方2017年1月5日(农历腊月初八佛成道日)上午九点十六分，南京极乐寺上心下灯长老安详示寂，世寿86岁，僧腊74夏，戒腊68..

坐禅(资料图)坐禅的时候，因为身体和业障的原因，常常会出现种种病相，干扰我们的修行。这就是禅病。禅病有多种多样，有属于身体方面的，也有属于精神方面的。按禅经上的讲..

禅(资料图)禅宗标榜“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”。如果把“教外别传”理解为是佛教以外另有一个传承，那就错了。这里的“教”，我们应当理解为“言教”。因..

问：当今在中国的多数人，包括我在内，都是无神论者。针对这一点，要如何让无神论者理解慈悲心?佛教有前生来世及轮回的说法。对于不信仰佛教的人而言，可能无法想像对敌人..

问：有人正在造作会使他们产生痛苦的恶业，我们是不是该试着阻止他们呢?这样是不是把自己的想法强加在他们身上?还是说，他们自己经历痛苦而从中学习比较好?如您所知的，佛..

问：对「我会死去」感到畏惧，要如何去除这种畏惧?对死亡的畏惧有两种：一、「今生未做一点有意义的事，未造利他的业。如果我死亡了，后世会到那里去呢?」因为未做善行而感..

问：我执与爱我执的差异为何?我执与爱我执几乎是连在一起的，也就是爱我执会帮助我执、我执会帮助爱我执，两者很难分开。虽然如此，我执和爱我执是不同的，为什么?因为对空..

三皈依从本质上讲是皈依觉、正、净自性三宝问：什么是三皈依?答：三皈依从本质上讲是皈依觉、正、净自性三宝，即觉而不迷、正而不邪、净而不染;皈依从佛教形式上讲指的是皈..

学佛修佛(资料图)我想，落脚点就在实际的做人做事当中。我们学佛就是希望做一个好人，希望人生过得更圆满、更有意义。好人的标准就是向善、向上。向善就是不做坏事，只做好..

我二十三岁的时候，在开县大觉佛学院教书，那时，刚从汉藏教理院毕业没多久。我在汉藏教理院是十六岁入学，到二十一岁毕业。在汉藏教理院，我听过喜饶嘉措、法尊法师讲关于..

12月28日，苏州市佛教协会召开缅怀明学长老生西纪念座谈会，追思学习明老一生信愿坚定、慈悲为怀的爱国爱教精神和修行精进、淡泊名利的崇高品格。苏州市佛教协会会长普仁大..