编者按：2018年9月12日，农历八月初三，是慧能大师圆寂纪念日。慧能（638～713年），中国禅宗六祖。慧能幼年丧父，家境贫困，依靠卖柴养母。一日卖柴，闻客读《金刚经》，..
居士：在学佛这个问题上，特别是学净土的，如果觉得自己越来越好，那是一种骄慢心吧？觉得自己越来越不行，才是对的吧？常敏法师：你看妙好人中的庄松，才市等，他们都是越..
居士：我们学习佛法，要依法不依人。那依法，就是依佛的教法吗？常敏法师：那当然是依佛的教法。皈依佛，皈依法，皈依僧，又不是皈依某大德，某祖师。大德祖师写的，只能说..
居士：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道。”师父能讲讲这段经文的意思吗？常敏法师：这是《法华经》的，佛说的很清楚：你能到寺院念佛，都是佛力的牵引，..
居士：请问法师，念佛三昧是何圣位？常敏法师：南无阿弥陀佛！你觉得弥陀是什么果位？居士：证得念佛三昧之人，当生已入圣人之位，非是佛位。圣位有很多，您可知否？常敏法..
莲友：师父讲：助念就是欢送的意思。那听了你讲，是送一个，往生一个了。真希望师父到时能来送我。常敏法师：不是我送往生，是阿弥陀佛的慈悲接引。所谓“助念”，是指众生..
居士：口念心不归南无阿弥陀佛，《安心决定钞》里说不能往生，但不会堕入三恶道。常敏法师：这是别人的说法，不要去评论。佛说：我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不..
居士：我怎样才能做到心系弥陀？我一念佛就打妄想。常敏法师：佛系念我们，他的无碍光明在照耀我们，令我们感受弥陀的温暖而皈命弥陀，心系弥陀。我们哪来的系念弥陀心。在..
居士：临终往生和平生业成，这两种修法都是存在的吧？常敏法师：平生业成，才是重要的。往生只是平生业成。佛说乃至十念，若不生者，不取正觉。下至一念、十念时就被弥陀摄..
莲友：师父说念佛是以感恩心来念，如果生不起感恩心怎么办？常敏法师：虽然孩子对妈妈不一定有感恩的心，但是妈妈的恩德，慈母对孩子的爱心是不会改变的，母子间的亲情已经..
莲友：我觉得自己老是念不好这句佛号。常敏法师：光明是太阳带来的，而不是我们的眼睛带来的；是光明照破了黑暗。南无阿弥陀佛也是这样，不是你能念得怎么样，能念多少。你..
居士：我按习俗也会在特定的日子拜土地庙，这对往生这事没有妨碍吧？常敏法师：遇到土地公等神像，合掌问讯就可以了，不要去拜。因为我们皈依的是佛法僧三宝，不皈依外道典..
居士：亲眼看到许多念佛多年的老人，走时觉得自己没做好，而失去往生信心。常敏法师：其实被阿弥陀佛救了，自己都不知道。居士：起了疑惑心了。常敏法师：那就疑惑心呗。居..
居士：我睡觉前和醒来后都会不由自主地念佛。但烦恼来时，欢喜心就没了。我们平时学习法义也说要信心欢喜，可我感觉不到啊。常敏法师：《佛说无量寿经》说：佛告弥勒：其有..
居士：信佛本愿力，我们只要闻名，相信就好了。常敏法师：其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。这是佛的本愿力，闻名通通都要往生净土啊。这个你就不要操心了..
这苦行林中，有很多苦行仙人，他们见到太子超群的相貌，都争相前来作礼，太子也恭敬诚恳地答谢。太子问其中的一位长老：“我是为求真实的觉道而来到这里，我什么都不懂，请..
2013年12月5日，在净土宗十三祖印光大师道场苏州灵岩山寺，腾讯佛学专访了中国佛教协会咨议委员会副主席、江苏省佛教协会名誉会长中国佛学院灵岩山分院院长、灵岩山寺住持..
人们都称她是老菩萨我第一次来东林寺时，在天王殿后面看到一位身材矮小、年逾花甲的老人，她左手拿着一把香，右手撑着伞，给来往的游客和信众递香，并嘱咐每人一支香，要双..
众所周知，念佛有很多种方法，如观想念佛、实相念佛、持名念佛等，末法时期，念佛以持名最为得力，因为吾辈凡夫上根利智者少，观想念佛、实相念佛要心思精密，对中道缘起性..
经云：一切因果，世界微尘，因心成体。以一切诸法，皆依此心；若离此心，无别有法。因心即果觉，无二无别，但用此心，正智如如，菩提果自成。因果是这个世间的定则，任何人..
居士：请开示“生则决定生，去则实不去”的含义。法师：这是天衣义怀禅师所说。义怀禅师于宗门开悟后，常修净土，并以念佛法门劝人修持。一日，问诸学人：“若言舍秽土取净..
居士：我们往生到极乐世界后，恶业种子不起现行，那这些恶业最终会怎么样呢？法师：首先须了解何谓恶业。恶业是吾人虚妄心识鼓动身口意三业造作出来的，故知恶业乃缘生法，..
虚老开示说：不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，明天一样干；今年不成功，明年一样干；今世不成功，来世一样干。他给我们..
居士：阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发？这三愿的异同如何理解？法师：阿弥陀佛的四十八大愿是针对十方无量根机的众生而发的，里面有摄凡夫众生的愿，也有..
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