为什么天天拜忏，业障还是那么重？对于这个世间没有一丝毫的贪恋，住在这个世间一天，第一桩大事提升自己的境界，帮助苦难众生是第二桩大事，这你要搞清楚。你要把帮助一切..
居士：《西方合论》的作者袁宏道生到西方边地疑城，请问师父边地疑城是如何形成的？哪些念佛同修会生到边地疑城？法师：念佛法门是一切世间极难信之法。九法界众生凭自己的..
居士：我学净土法门，也念佛。我觉得如果阿弥陀佛能经常示现让人看到，人们对净土的信心会增强的；念佛过程中阿弥陀佛能经常鼓励，那念佛也一定会更加精进的；阿弥陀佛是大..
居士：《四十二章经》中佛说二十难中有富贵学道难。佛本身是大富贵者，其弟子中也有出身王族者，佛为什么这样说呢？法师：佛说富贵学道难，是观察众生的根机加以述说的。何..
居士：我皈依佛法已经十多年了，事事不如意，倒霉透了，常想这是逆增上缘，可是我的处境常让我对念佛感到灰心，请开示。法师：首先我们要弄清楚，皈依三宝，持戒念佛的目的..
居士：如何正确理解和实践“信愿行”？只要有了信愿持名，就一定能往生吗？法师：往生的条件是信愿行三资粮，这三者是有机的整体，由信启愿，由愿导行，由行落实信愿。信要..
居士：请开示“如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严”的经义。法师：这是《大势至菩萨念佛圆通章》中的经文，大势至菩萨向释尊禀白以念佛法门契证圆通的过程。念佛法门是..
居士：您能否从佛教的角度对我们年轻人就如何净化心灵，克制物欲、私欲，排解各类烦恼，提出几点建议？法师：现在二、三十岁的年轻人出生、成长在我国改革开放时期，具有很..
只有在娑婆世界才能成佛吗?有人说成佛一定是在娑婆世界，往生到西方精进修持后还是要回到娑婆世界来，因为成佛一定在娑婆世界，极乐世界只是修学的地方，成佛不可能在极乐..
居士：弟子烦恼不断，意恶重重，甚至还造作身口意罪业，这种情况下信愿持名能够往生吗？带业往生是否只带旧业不带新业？法师：首先我们要认知到凡夫众生都是烦恼重重的，每..
居士：对于一些公众，被一些义工半推半就去给慈善团体捐款，使他们起烦恼，甚至反感，义工们无形中是否在造恶业？法师：义工本着慈善心，劝他人捐助慈善团体，不算造恶业。..
居士：“自性弥陀，唯心净土”，古德多有言及。西方极乐世界就在当下自己一念心性之中，所以不必求生距此十万亿佛土之遥的净土，弟子甚感困惑，请法师慈悲开示。法师：诸佛..
居士：我集中思想念阿弥陀佛时，心中有一种空旷、充满、柔和的感觉，这是不是一瞬间感受到的佛性？法师：心空即佛性，佛性是我们本自具有的。无奈无明烦恼厚重，佛性无能透..
居士：东林寺作为净宗第一祖庭，似乎特别强调计数念佛，譬如百万佛号闭关、“五·一”佛七、“十·一”佛七以及每日念佛规定数量，不知有何依据？法师：计数念佛方法乃中国..
定慧之路广超法师问答问：进入空定出来的人会怎么样？师答：进入那种状况的人出来以后，他会有一种感觉，世上没有什么好修的。但是如果按照经典的说法，他出来以后觉得无修..
本焕长老斋堂开示本焕长老首座和尚、班首师父、各位执事、各位护法居士：你们各位来问我本焕小和尚，天天不过堂，为什么今天来过堂？我现在倚老卖老，虽然我倚老卖老，但我..
本焕长老在印顺法师升首座代方丈仪式上的开示本焕长老首座和尚、班首师父、各位师父、各位护法居士、各位居士：我本人42岁在南华寺当方丈，今年102岁，当方丈当了60多年，..
本焕长老谈佛教与慈善事业诸佛菩萨以“无缘大慈，同体大悲”的胸怀救度一切众生。我出家80年来始终以“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的悲愿行化于世间，并把这句话亲自..
本焕长老经堂开示首座和尚、班首师父、各位执事、各位护法居士：你们大家今天辛苦了！过去人讲：念佛就成佛！你们将来都要成佛的。为什么这样讲？这不是我讲的，但我经常讲..
本焕长老向仲巴等十二位藏传佛教的弟子传法开示语佛历二五五一年九月十九日，当代佛门泰斗、中国佛教咨议委会主席、深圳弘法寺方丈本焕长老在弘法寺大雄宝殿传法法会上，向..
明觉、放松——观照自然的呼吸(师生互动问答)问：刚才师父讲到我们把“明觉”放在丹田的时候，丹田的起伏我们一般上来说，很容易体会到，那进一步把握明觉，像师父所讲的那..
《阿含解脱道次第》第三十五章至人只是常—返璞问答五七五、解脱、成佛是金光闪闪、神通广大，长出三头六臂吗？答：不是，解脱只是转念而已。修行的过程，就是不断的闻思、..
《阿含解脱道次第》第二十五章五根、五力问答四一八、什么是五根？哪一根为首？答：1.信根：四不坏净；2.精进根：四正勤；3.念根：四念处；4.定根：初禅到四禅；5.慧根：四..
《阿含解脱道次第》第十三章三法印问答二四四、为什么柔软心对修行非常重要？答：1.有柔软心，会展现出恭敬心、虚心和诚心；2.旧框框会减少，我是、我能会淡薄；3.软化僵硬..
《阿含解脱道次第》第二十六章善用七觉支问答四二七、什么是七觉支？答：择法觉支、念觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支。七觉支是七种善法，帮助我们提高..
《阿含解脱道次第》第二十一章守护六根问答三四二、什么是守护六根？答：六根接触外境，无论好坏，不起贪瞋之心，不受影响，不成为境界的奴隶。三四三、怎样理解“如如不动..
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