【解】愚痴蒙昧以下,皆正明痴恶出生之痛。皆正明痴恶出生之痛。“蒙昧”者,无知也。反“自为智慧”,自以为是,实为愚痴之极。愚痴的人他不承认他愚痴,他认为他有智慧,..
佛所示现的,佛为我们所说的,完全相信,没有一句怀疑。无论我听懂或者没听懂都不怀疑,凭什么?凭诸佛如来究竟彻悟,法身菩萨就大彻大悟了,妙觉是究竟彻悟、圆满的彻悟。..
说老实话,修净土的人多,会念这句佛号的人不多,为什么?他没有把他的妄想分别执着念掉,他没有把他自私自利念掉,他没有把名闻利养念掉,他没有把贪瞋痴慢念掉,就不会念..
【解】“施与”即布施,不肯以财物给与他人。社会上多!他富有,他拿出来的钱,他总想到他要赚回去,如果他赚不回去,他就不肯干这个事情。根本不了解真正的贫富的因果,他..
极乐世界从哪来的?是我们自性本来具足的,不是外面来的。只要我们把一切恶业习气断掉,极乐世界就现前。我们今天现前的是什么业?是我们自己不善的“业”感应的,“一饮一啄..
南无善名称吉祥王如来南无宝月智严光音自在王如来南无金色宝光妙行成就如来南无无忧最胜吉祥如来南无法海雷音如来南无法海胜慧游戏神通如来南无药师琉璃光如来药师七佛是最..
当一个男人偶遇一个女人,从相识到相知再到相恋直至相爱,最后结为夫妇,其中虽说会有许许多多的偶然因素,但更多的却是偶然之中蕴藏着的必然因素,所谓“有缘千里来相会,..
你皈依佛门了,人家看看我们佛弟子是什么样子,现在我们佛弟子是什么样子?我不说了,大家可以看得到的。不说优婆塞、优婆夷,看看比丘、比丘尼又如何?应该不应该这样学?..
地狱名号品第五尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言:仁者,愿为天龙四众,及未来现在一切众生,说娑婆世界,及阎浮提罪苦众生,所受报处,地狱名号,及恶报等事,使未来世末法..
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙,譬如那饥饿的人..
佛法中的有缘人,指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟,不过是指外因须得通过内因才能发挥作用,是种客观现象,并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和创..
1、智慧线下垂的人;智慧线长又下垂的人,会从很年轻的时候就会对修行、宗教的事情很有兴趣。而智慧线短又下垂的人,很早就会碰到不如意的事情、挫折,譬如出生的家庭、学..
【一】心中有佛是佛缘佛缘,是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待,不是做给别人看的。修佛是修心,佛无处不在,修佛不在表像,而在内心。佛不是要我们崇拜他,模仿他,..
姻缘不好的面相第一种情况:夫妻宫位置低陷、肉少皮薄,无论男女,都:1、婚姻生活易生障碍、不易协调。2、婚姻有问题须防止离婚。第二种情况:夫妻宫有黑斑或疤痕等,无论..
从前,有个女孩因落水身亡,而且还没穿衣服,尸体被水冲上岸边,路过的行人路过此地无人理会那个女孩,没人敢靠近她,第一个男子看到女孩走过去脱下自己的衣服给她盖在身上..
如果我们常常爱发脾气,这该怎么解决呢?对于一位佛教徒来说,多念诵观音心咒等咒语,一定会有作用,但更重要的是要改变自己的心。从无始以来直至今世,我们从小到大,从早..
由回向给众生带来利益的事例,古往今来在高僧大德的传记中比比皆是,佛经中也不胜枚举。佛陀在广严城的时候,那里的信众准备在第二天迎请佛陀,供养午斋。当天晚上,有五百..
我们现在听到好多的道友指责别人衣服没穿整齐啦、掌没合好啦、磕头没磕对啦一到寺庙,老师姐或是老师兄对你说:哎,你竟然没做对啊,这样子不如法啊!这也不如法,那也不如..
问:阿弥陀佛,师父,听说你做法会力度很大,究竟有多大的力度?我们怎样能感受到?写了这么多牌位,每张牌位是不是诸佛菩萨都能加持到?写了牌位究竟有没有效果?恒传:阿弥陀..
鬼见念佛人有三个反应:一敬、二怕、三退让第一,很恭敬,一看念佛人,合掌,马上像卫兵一样,站着,看你过去,合掌恭敬。阿弥陀佛四十八愿不是讲了嘛:“我成佛的时候,称..
初学佛的人怎样用念珠念佛?初学佛,要用念珠念佛,那么建议您用一百零八颗的念珠,方便计数。如果是材质的选择上,能够用菩提珠,那是最好的。因为在所有的材质中,菩提珠..
永明延寿大师说“有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他去”有禅就说明大彻大悟,无净土就是没有信愿念佛求生净土。这种人十个人就有九个人要耽搁的。所以祖师们就..
小乘八相成道有降魔,那个魔就是第六天王,变化种种手段,威胁利诱。方法里头,我们能够明显体会到的,名利。利里头有财、有色,再就是用妖魔鬼怪来吓唬你,要你退心,威胁..
在家信众,佛没有禁止不淫欲,只是讲不邪淫,但是不邪淫里面含的意义很深很广。凡是一切事情过分,都称之为淫。由此可知,“邪淫”这个含义很深很广。给诸位说,不邪淫的人..
1、舍离一切执着,成就无量功德,能“舍离”,无量功德就现前,真的不是假的。无量功德怎么形成的?自性里头本具的,本来就有。惠能大师给我们很大的贡献,用了很简单的几句..
1佛在经上教给我们,“动作瞻视,安定徐为”,这实实在在是讲修养。“徐”是缓慢,就是日常生活当中,一举一动不要急躁,要学着稳重、要学着安详。2“动作瞻视,安定徐为”..
人身难得、佛法难闻!在我们这个世界上,生而为人的非常多,有钱有势的也非常多,但能够接触到佛法的,只是其中很少的一部分,听闻佛法后,又懂得如何修学的就更少,也就是..
其实极乐世界就是修行到一心不乱,断烦恼,自会往生,说往生,其实心清净,境就变清净了。往生是活着往生,并非死去就往生。往生极乐世界也就是心灵清净,环境就改变得很好..
问:法师,我是一个三宝弟子,有一个问题一直困扰着我,生活中,我总是不能与身边的人融洽相处,会有很多烦恼,请问法师,我该怎么办呢?答:如果我们每个人做事的时候,都..
地狱思想在释迦世尊出生以前的印度就有了,而在佛教传入之前的中国也已有了人死之后下黄泉的说法。西方的基督教也提到关于世界末日之时不信基督特别是不被基督宠爱的人即入..