地狱道和饿鬼道的区别

中国传统文化认为：人者，寄也，所谓人生如寄，寄生在这个世间；鬼者，归也，所谓魂气归于天，形魄归于地，回归于天地之间。我们读《阅微草堂笔记》《聊斋志异》等笔记小说..

奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。这首偈颂的大意是说，奉侍孝养自己的父母亲，爱护妻子和儿女，远离杀生害命的行业，这是最吉祥的。首先我们来看这首偈的..

问：我们在社会工作学习中，应该如何区分随缘不攀缘和积极争取的区别？请慈悲开示。大安法师答：首先，我们在生活当中要相信因果。相信什么因果呢？我们今生的命运的好坏，..

问：忍辱与懦弱受欺压之间有什么区别吗?索达吉堪布：众生的心性，多以痴妄自我闭塞，骄傲自大，常要胜过他人，官爵、王位等一切名闻欲妙都要占为己有，故贪婪嫉妒在心内，..

毁佛、骂佛都有无边的罪佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸，归子身矣。——《佛说四十二章经》或问：佛既大慈，何不令骂者无祸耶?有的人问了，佛有大慈大悲，干吗还让骂..

天堂地狱在自己心中问：请问师父，有法师说：‘天堂不在天上，地狱不在地里’，师父的见解如何?答：这个问题，可以分两个方面，对理来讲，天堂地狱在自己心中，不但是天堂..

前一次讲了天人和天神的不同。这次再讲鬼的不同。在印度，鬼分为很多种，甚至把神都归到鬼里头去。在印度文化里头，鬼是比较可怕的，也比较可怜的，以饿鬼道为主，比如咽喉..

现在要讲一个修道的问题，先说名词。比如佛。佛是什么意思，觉悟，觉醒圆满，叫做佛。再讲，佛有没有神力。我们谈释迦佛。可以说，释迦佛是人间表法的。像悉达多太子，在人..

通过上课的学习，我们知道死亡是一定的，但死亡并不是生命的终结，我们的生命将随着善恶业，因果受生。我们很难把握生命是走向恶趣还是善趣。思维三恶趣苦的意义和思维地狱..

2017年莲师法会问答(13)提问：请问上师，皈依三宝和依止密宗上师有什么区别?是不是经过灌顶以后，才算是正式依止上师?祈请上师慈悲开示。上师答：这是不一定的。依止上师不..

一个生命要发正确的愿，办不到不要紧，有的人说“师父，我的业障重，我是凡夫，我五戒守不好。”你要是守好了，那就不要守了。正是因为你守不好业障很重，所以你才要守。要..

思地狱苦，念佛自然恳切思地狱苦，发菩提心。若不一心念佛，一气不来，定随宿生今世之最重恶业，堕三途恶道，长劫受苦，了无出期。念佛时不能恳切者，不知娑婆苦，极乐乐耳..

从基本佛法来看，地狱天堂皆出于自心。所谓地狱、天堂，在精神上的感受是有的，从果报来说，地狱的存在也是有的，但地狱并不一定有实际的方位、区域。至于刀山、油锅、奈何..

那么二谛在词源上的意义为何?我们之所以使用「俗谛」一词，乃是因为，对于一个蒙昧昏暗的心而言，它是真实的。这种昏暗无明的心，把世俗真理视为真实;不明了事相，暗昧事物..

问：单空与远离一切戏论的大空性究竟有何区别呢?索达吉堪布：单空——所谓的柱子不存在可以于分别念前显现，因此仅是心所假立。应该了知，修持过程中，若最究竟境界中仍有..

其实我们人与神的区别就是境界的区别：神的境界很高，凡夫的境界很低，或者说凡夫根本就没有境界。事实上东华禅寺的女众都是好样的，只是极个别人的认识还没有跟上。大家有..

问：佛教和非佛教的见解有什么根本区别?索达吉堪布：《梵网经》中讲了六十二种见，详细叙述了外道各种见解。因为这些见解参差交错，就像梵天的罗网一样，外道沉缅其中，如..

一信徒问师：师父，傲慢和自信怎么区别呢?师答：傲慢心同自信在表相上比较难区分，需要有个标准来衡量。傲慢心是建立在外界无常的事物上，比如金钱、地位、能力、学问等，..

最近在学傍生和饿鬼之苦。在凡夫散漫放逸的习气中，我尽量把自己拉回对法义的思维。今天，我想用写的方式来理理自己生命中的“饿鬼细胞”。鬼的生命形态是由悭贪、不满足的..

你以你自己的思想为主体，来理解佛法，那就叫外道。如果不以自己的思想为主体，以正知正见，什么叫正知正见?以六根清净不立知见，随顺一切大众，不让大众生烦恼，让大众得..

问：请问师父大乘具体有哪些经典，小乘具体有哪些经典？大小乘有什么区别？宏海法师答：大乘和小乘的区别可以从几个方面来看。第一个是发心大小，因为小乘呢他就是发心自己..

问：在佛教为什么把人死了称为“往生”，但是又有听说过“涅槃”这样的词句，请问这两者有什么区别？如何才能达到“涅槃”？答：您好！“往生”根据《佛光大辞典》的解释：..

问：请问师父，我们在经典中常常可以读到南无阿弥陀佛和南无释迦牟尼佛这两位佛，请问师父可不可以简单介绍一下这两尊佛，这两尊佛之间可有联系和区别？宏海法师答：释迦牟..

六道轮回中，有一道叫鬼道，鬼道中以饿鬼最多，所以有些人也将鬼道称为饿鬼道。饿鬼道中的众生，大肚细嘴细喉。饿鬼也分为两种：一种是永远碰不到食物，他们终日四处寻找水..

问：生活中，我们认为一个人有进取心是好事，而在佛教中，凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩，请问“进取”和“执著”有什么区别?答：有些人认为佛教是消极的，..

今天给大家谈谈“功德”。我们天天讲功德，那么功德到底是什么?为什么善事和功德是两个概念?为什么功德能把你的业障消除，而你做的善事却不能把你的业障消除。为什么做同样..

1现在跟古时候不同，古人出门穿礼服，士农工商各有各的礼服，衣服不能穿错，为什么?你走出社会大家知道你的身份，便于行礼，现在没有了。现在的服装很可怕!有人告诉我，要..

问：弟弟每次钓鱼给我，我如果说放生就不送给我，如果说吃的话就给我，于是我就回答说吃。这算是打妄语吗?宽见法师：这不算是妄语，这叫方便语。五戒是有“开遮持犯”。为..

很多人对地狱之说心存狐疑，那么地狱到底在哪里呢?谈这个话题之前，我先给大家讲一个小故事，我在阿坝朗依寺五明学佛院学习《五部大论》时，慈悲的上师每天都法喜充满，笑..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有一天，为比丘们开示愚人与智者的差别。佛告诉诸比丘：“愚痴人常犯三种过失，大众应当要远离，是哪三种过失呢？愚痴人对于不该思惟的事情却..