地狱众生如何自救

问：若有众生执着佛持金台莲花来接引，此众生可往生否？大安法师答：金台可是上品上生的莲台，你求什么要有自知之明，你平时有没有作到上品上生的行持，积累了这个资粮没有..

问：破戒后有补救的方法吗？真诚忏悔也得下地狱吗？大安法师答：杀、盗、淫、妄、酒，前四戒为性戒，又为根本戒。毁破根本戒，称断头罪，意为头被砍下来，无法接上去，不可..

问：如何救度疾病的众生？慧律法师答：有两种角度：第一是看中医，把身体调过来；第二念佛、持咒有时可以改变。只有一种情形没办法改变，那就是遗传或是宿世的定业。..

问：西方三圣对众生的恩德是什么？印光法师答：阿弥陀佛，乃法界众生之无上慈父，险难恶道之第一导师，因中发四十八种之誓愿，果上获超诸数量之光寿。端居莲邦，分身遍十方..

问：阿弥陀佛第十八愿如何摄受众生往生？印光法师答：阿弥陀佛于往劫中，发四十八愿，度脱众生。有一愿云，若有众生闻我名号，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉[1]..

问：阿弥陀佛何能以一身一时普遍接引十方念佛众生？印光法师答：或曰，阿弥陀佛，安居极乐。十方世界，无量无边。一世界中念佛众生，亦复无量无边。阿弥陀佛，何能以一身，..

问：阿弥陀佛如何现身度众生？印光法师答：阿弥陀佛，久证菩提，安住常寂光土，常享寂灭法乐。但以众生无尽，我愿无尽之故，不离寂光自受用土，遍入十方无尽世界。普现色身..

问：末法众生为什么必须念佛呢？印光法师答：教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而四者皆备。即今之世，若舍净土，则果证全无，良以去..

南无宝髻如来若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案：“曾于印度，有一外道名为赤建，欢喜食肉饮血，杀生上万。以此果报，死后径堕十八地狱，后生金刚地狱..

问：众生不能了生死的原因是什么？印光法师答：众生之生死不了，皆因有我。使其无我，则贪瞋痴，杀盗淫，从何而起。由妄认此四大假合之我，遂将常乐我净四德之真我，全体埋..

问：为什么说末法众生唯依净土法门得度生死？印光法师答：如来出世，说法度生，原欲一切众生，直下了生脱死，亲证无上觉道而已。但以众生根机不等，不能究竟畅佛本怀。只得..

问：请问菩萨利益众生之时观察的方法？慈诚罗珠堪布答：《饶益有情九观察》，也即菩萨利益众生之时的九种观察方法。一、观察的必要为什么要观察呢？菩萨利益众生的时候，虽..

问：众生如恒河沙一样多，我们放生的只是其中小小的一部分，能有多大意义呢？希阿荣博堪布答：首先，哪怕只能帮助一个生命减少痛苦，我们的努力都不会白费，都有意义。解救..

⒈以闻思修行让自己获得解脱的把握至于所学内容，《前行》、《入行论》、《般若摄颂》等都需要学习。虽然学起来不是很快乐，就像读小学、中学的孩子，老师、家长天天让他做..

《大乘宝云经》说：“阎浮提内耆婆医王最为第一，令三千大千世界一切众生皆如耆婆，若有人问心中结使烦恼邪见疑悔病，药尚不能答，何况能治？”而佛陀是大医王，善于疗治的..

想放生，买的鱼，可是在途中倒死了，这是放生还是杀生？想放生，买的鱼，可是在途中倒死了，这是放生还是杀生？放生途中难免要有死的，但是我尽量把它做好。比如买鱼时要有..

比起地狱众生，人间痛苦实在微不足道跟地狱众生比起来，我们人间的痛苦实在微不足道。法王如意宝常引用麦彭仁波切的一个教言教诫弟子：“现在就是一颗小火星落在身上，你也..

索达吉堪布：《大藏经》公案：若能放生，金刚地狱中也能解脱若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案：“曾于印度，有一外道名为赤建，欢喜食肉饮血，杀生上..

无德禅师收了不少青年学僧，大家慕名而来跟他学禅，禅师叫大家把所有一切都不准带进山门。在禅堂里，他要学僧‘色身交予常住，性命付给龙天’，但学僧有的好吃懒做，讨厌工..