第二十六伽那迦叶尊者

昔日，摩诃迦旃延尊者住在古印度阿磐提国的湿摩陀江边，一处名叫猕猴室的石窟中。当时有一位鲁醯遮婆罗门，非常恭敬地侍奉尊者的生活起居，一切都如侍奉阿罗汉之法。某天尊..

正念现前的人精进修行，如同天鹅飞离沼泽，他们不乐在家[1]，而正信出家。（偈91）佛陀和众多比丘有一年在王舍城结夏安居。安居结束前约两星期的时候，佛陀预先告诉比丘，..

佛陀的弟子阿那律陀，他在过去生未修行前，曾是一位贫穷的农夫。当时天下饥荒，农作物无法生长，有一位辟支佛在这个时期外出托钵，经常是空钵而回。有一天，这位贫穷的农夫..

有一次，迦旃延离开佛陀，前往很遥远的边国波罗梨园的一位长者的竹林中教化。当时这里的国王文荼王发生了不幸的事故，就是他最心爱的王妃死了。文荼王万分悲伤，不吃饭、不..

一次，尊者与僧众前往夏忠寺。途中迷了路，晚上在一片宽阔的荒原上歇脚。刚点着篝火，就有两只狼前来将一头白骡子咬伤后溜走。尊者对热杂和沃热两人说道：“如果你们不能将..

大迦叶是佛陀十大弟子中的「头陀第一」，出家之前是一位很杰出的婆罗门，不但聪明博学，而且富甲天下，住在离王舍城不远的摩诃沙罗陀村。当佛陀在王舍城北门外不远的竹林精..

一日，佛陀带了迦叶尊者与阿难尊者两位侍者一起行脚，近中午时分，一行人感到有些口渴，便在路旁边的大树下歇息。佛陀见不远处有块瓜田，就请阿难尊者前去化缘西瓜让我们解..

编者按：此故事摘自星云大师《佛陀十大弟子传》。故事主人公目犍连尊者，梵名Maudgalya^yana，为佛陀十大弟子之一。古代印度摩揭陀国王舍郊外拘律陀村人，婆罗门种。生而容..

一次，尊者与僧众前往夏忠寺。途中迷了路，黑夜在一片宽广的荒原上歇脚。刚点着篝火，就有两只狼前来将一头白骡子咬伤后溜走。尊者对热杂和沃热两人说道：如果你们不能将狼..

世尊在成佛前，广行菩萨道时，曾经在某一世中，与阿难尊者分别转生为金龙和白龙，一同生活在大海里。有一天，白龙无聊地对金龙说：咱们共同在海里生活了很长一段时间，海里..

摩诃迦叶又名做大迦叶、迦叶波，意思是乌龟，又翻译成饮光。传说他的祖先在修炼时，有一只具有灵性的乌龟担负著奥妙的图案而来，因而得道，所以以龟作为姓氏。又传说上古时..

裸体迦叶一一时，佛在舍卫城。城的附近有一户贫穷的农人。其妻怀孕九个月后，生下一个孩子。家人为孩子举行了一个简略的贺生典礼，因这家人是外道迦叶种姓，故为孩子取名为..

须菩提在佛陀的僧团中，修道闻法，非常热心。尤其是四处十六会的般若法会，须菩提如不去其它的当地教化，从不缺席。有一次，佛陀在祇园精舍准备讲说《金刚般若》的时分，千..

在社会教化方面那么活泼、在教团内又如此遭到佛陀殊遇的阿那律，他的生命史一定有更多巨大而光辉的业绩，咱们如今无法加以叙说，只想到他和舍利弗、目犍连等诸大弟子，在僧..

在佛陀年代，印度舍罗伐城的当地，有一位婆罗门种族的居士，他的太太尽管为他生了许多孩子，可是每次生下不久，就死亡了，这使他烦恼十分。有一次，他的太太又怀孕了，而且..

（一）知晓全部知识摩诃迦叶波，汉译饮光，谓古仙人身光炎涌，能映余光，故名。《法华文句》云：此翻大龟氏，其先代学道，灵龟负仙图而应，故名。迦叶系姓氏，佛弟子中姓迦..

佛陀涅槃后，承继佛陀衣钵的是被尊为首座的长老迈迦叶，二十年后，大迦叶现已一百多岁，他就往鸡足山里边涅槃。在他临走时，他把佛陀的家业传嘱给阿难陀，阿难陀以快到八十..

三昧声尊者，大梵天的变化身。梵名摩诃婆罗贺摩，意为清净、离欲。为佛陀的护法天神。与湿婆、毗湿奴原是婆罗门教和印度教的创造神，合称为三大神，操作三千大千世界，是人..

目犍连尊者是佛陀十大弟子之一，被誉为神通榜首。尊者度了二位弟子落发，他们依着尊者的经历精进修习，但经过了一段时间，仍不得其门而入，无有证悟。一日，舍利弗尊者问目..

五百罗汉第一尊阿若，意为了解，或译初知、已知、了教、了本际、知本际、无智；憍陈如，为其姓，意为族者。尊者最初乃是佛陀为太子时的五位侍从之一。太子出家求道之时，他..

五百罗汉第二尊，为佛陀十大弟子之一。据《佛本行集经》卷五十八、《佛五百弟子自说本起经·阿那律品》、《大智度论》卷十一等载，尊者与阿难、难陀、优婆离等于佛陀成道后..

五百罗汉第三尊有贤无垢即无垢威德菩萨，位居普贤菩萨和文殊菩萨之下，然而又具普贤、文殊二菩萨的慈悲与功德。佛祖曾经告诫诸位菩萨，尘世充满了污垢与罪恶，如同一场噩梦..

五百罗汉第四尊据《大唐西域记》卷六等载，须跋陀罗尊者原为古印度拘尸那城的一名外道婆罗门，但聪慧多智，根机敏利，修习已得五神通（天眼通，天耳通、他心通、宿命通，如..

五百罗汉第五尊据《增一阿含经》卷四十七、《四分律》卷十四等载，迦留陀夷其身极黑，尝夜行乞食，时天黑暗，乞至他家，他家妇人正怀身孕，于闪电中乍见之，谓鬼神来，乃惊..

五百罗汉第六尊闻声得果尊者，稽诸史实，实无其人。闻，谓可听；声，为五尘之一耳根所对之境；据《持地论》说：“从他闻声而通达，故名声闻，”《大乘义章》卷十七则谓“闻..

五百罗汉第七尊栴檀藏王又译作罽腻迦王、栴檀罽呢吒、罽腻迦王、坛罽腻吒王、割尼尸割王等。他原来是月氏国的国王，后来因为兴教护法有功，被列为第七位罗汉。栴檀就是檀香..

五百罗汉第八尊栴檀藏王又译作罽腻迦王、栴檀罽呢吒、罽腻迦王、坛罽腻吒王、割尼尸割王等。他原来是月氏国的国王，后来因为兴教护法有功，被列为第七位罗汉。栴檀就是檀香..

五百罗汉第九尊憍梵钵提尊者，又称作憍梵波提、迦梵波提、牛迹比丘、笈房钵底、迦为拨帝、迦傍簸帝、迦为拨抵、憍恒钵、房钵底，意译为牛迹。牛司、牛主、牛王、牛呞、牛相..

五百罗汉第十尊为忉利天（三十三天）之主，居于须弥山顶忉利天之善见城，率领四天王等众，故称天主、帝（帝释）、释迦天王、释迦因陀罗。因陀罗原为婆罗门教、印度教之神。..