顶果钦哲法王的上师

威仪摄一切戒能海上师说：“威仪者，或有人以为装模作样，初学非装不会。初在人前装，次在天人前，对鬼神亦装，随装上十年成为习惯，即不装自成矣。威仪摄一切戒，凡犯戒皆..

在“莲师七句颂”之后，我们持诵十二字的“莲师心咒”。这个心咒乃是佛陀十二支法教的精髓所在。这十二个咒字能够清净十二因缘——此十二因缘使众生不断产生无明与痛苦，也..

佛弟子们关于学佛的问题1问：家人不支持，反对我学佛怎么办？师答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很！2问：那怎样是学好？师答：处处没有自己，处处理解、帮助别人。..

我们不要得少为足。有的人得了一点点修行的好处，就以为自己没有问题了。不但是得了好处，甚至于还没有得好处，就开始说大话了。我们经常举这个案例，这也是很现实的。我在..

无始以来我们造了无数的业，逐一受报，什么时候才能成佛呢？成不了了。就是说，（如果说）业果不定的话，成无因果了，这是不对的。业果决定的话，众生又成不了佛，这个也不..

我们佛法里边善恶法是什么标准呢？我们说有漏的善，就是有漏的，就是没有超出世界的，不是无漏的，他的善这一辈子或者下一辈子能感乐报的，这个叫善；如果这一辈子或者下一..

萨迦巴根松成林嘉仁波切开示弟子问：我已经皈依了一位上师，还能不能皈依其他的上师？答：圆满的皈依是自皈依，就是自己“成佛”，证到无二的自性三宝。要达到这一种皈依必..

皈依上师，是要跟随具德上师闻思修佛法，走上究竟解脱之路。但是内地不少居士的理解很奇特，“皈依上师”的行动是靠领皈依证完成的。有的弟子有几十本皈依证，我和他们开玩..

上师瑜伽是大圆满里开悟见性的一个方法。修上师瑜伽，要将上师视为佛，并强调将上师视为法身佛。其实其他密法里也有视上师为佛的要求，但是主要为色身佛。比如上师为观音菩..

在前行修法的一开始，我们思维了人身的难得与殊胜。为了激励我们努力修持，我们进一步思维无常。接着为了增进观照力，我们思维行为与业果之间的运作法则。最后，我们看到轮..

腾讯佛学庐山讯（东林文宣）2016年10月19日，农历九月十九，适逢观世音菩萨出家吉祥日，东林祖庭在方丈室举行了秋季剃度法会。东林寺的十八位净人经过常住的严格考察，因缘..

为了培养菩提心，我们必须培养四种无量的功德：慈、悲、喜、舍。在四者当中，最重要的基础是无量舍(无量的平等心)，不再分别朋友与敌人；这也应是观修四无量心的起始。无量..

阿难曾经问佛陀：想获得佛法里讲的大部分成就，要依靠上师善知识吧？佛陀对阿难说：不是大部分成就，而是一切成就都来自于上师善知识。可见，依止一个具德的上师善知识是非..

如果上师有明确的指示，应该按照上师说的去做。如果没有，则以戒为师。修行人对上师的“依赖”是建立在真诚的信心、出离心、菩提心和因果正见基础上的，依教奉行是为更好地..

父母、朋友与一般的老师都无法帮助我们达到解脱，因为他们自己也未脱离轮回。为达证悟，我们必须接受真正上师。没有上师，我们哪里也去不了，就如坐在无人驾驶的飞机中的乘..

前行修法之“内”加行，是以修法道之入门，也就是皈依的法教，来做开端。我们皈依的对象是谁?是三宝，也就是藏人所称的“三个难得且无上者”，分别为佛、法、僧三者。认识..

佛教是创造命运的，命运掌握在自己手里【《俱舍论》颂疏原文】“释曰：上句标下句释，谓诸圣人，名正性定聚。造五无间者，名邪性定聚。”【解释】那么自余凡夫，其他凡夫，..

人身难得佛教里有一句大家都听惯了的话：“人身难得”。到底“难得”到什么程度呢？《法华经》里就说了一个譬喻：“盲龟值木”，就是说，一只瞎了眼睛的乌龟，在大海里随着..

用功修药师佛遣除杂念违缘有弟子问我：疾病与业的关系？现代人的疾病因缘是什么？病，主要是杀业所感。往昔的杀业造多了，这辈子就生病。如果共同的杀业多了，就共同的都多..

恶念生起时，应该如何对治很多人问我说这个话，他说：“一个恶念起来，该怎么办？”恶念起来就是马上遮了嘛，第二念不要跟它跑嘛。因为这个恶念是过去的烦恼种子，它要现的..

修行路上的每一步，幸有上师的加持金刚乘的修行中上师至为关键，是因为金刚乘的入门、修学及成就都直接依靠上师的加持。需要强调的是，这里所说的上师是具德上师，也就是真..

能海上师海公上师晚年在清凉桥讲经时说：“若问我等是何宗派，应说大般若宗。学般若故，以般若为宗。”上师将中观正见仅用一颂就概括了：“生死涅槃纤毫自性无，缘生因果如..

清海上师德相腾讯佛学五台山讯（竟善妙幢）2016年9月21日-23日，在五台山大圆照寺举行纪念清海上师诞辰90周年系列法会。来自五台山及全国各地的高僧大德、诸山长老、僧俗二..

香盒上莫印佛塔佛像迳启者：贵号出售之香，制造精良，久为各处所欢迎。惟近见盛香纸盒，或于封面，或于四周，均印有佛像佛塔。悬揣贵号之用意，想系以香品为供佛之用，故在..

如果我们思量轮回中所可能经历的一切不同状态，并了知无处没有痛苦时，将生起强烈的疲惫感与悲伤感。我们会疑惑：“究竟要如何才能将自己带离这种痛苦?”此即所谓的出离心..

佛法是治疗心灵烦恼与苦痛的妙药何弃疗？药不能停，佛法妙药不能停。有很多人问我：“上师，请帮我看看，我的前世是什么？”就算你知道了自己的前十八世，对现在的你有用吗..

问：在寺庙或上师面前皈依后就自然而然成为真正的佛教徒吗？否则，又该如何呢？答：很多人认为，自己办了皈依证、取了法名，在某某上师面前得过灌顶、求过法，就是实至名归..

清海上师（中）清海上师（1928—1991），自幼聪慧，眼具双瞳，17岁出家，19岁亲近海公上师前受戒，从此一直跟随海公上师，获全部的仪轨传承，注重显密圆融，修大威德本尊。..

佛在经中讲，解脱要靠自己；龙树菩萨也讲，解脱依赖于自己，这跟外道的观点有很大的区别。外道认为让天神高兴，天神就可以让我们解脱，而佛法讲解脱依赖于自己。佛当时也讲..

如理如法的讲法，这才是真正利益众生的方式。通过灌顶，通过神通，不可能真正利益众生。灌顶在何种情况下能起作用？只有弟子的相续成熟了，通过灌顶的仪式，能让弟子见性，..