早上很多人来这边拜忏,拜《药师宝忏》,这叫什么财呢?惭愧财,「惭」就是觉得自己不圆满,「愧」就像爸爸妈妈没有钱替子女缴学费,觉得自己愧对他,这个叫愧财。为什么菩..
佛陀开示我们说:‘人和鬼同一个时空,草木屋舍房宅通通都有鬼’那我们又怎么办呢?在外道的做法就是赶鬼,认为他们都是不好的,邪恶的,肮脏的,把他们赶出人所居住的地方..
问:对于正值青春韶华,一帆风顺的年轻人来说,好像没有理由对轮回害怕吧?索达吉堪布答:表面上看,青春时光虽然没有痛苦,然而也不值得耽著。一个人的青春韶华非常短暂,..
2014年上午10:30分,中国佛教协会副会长、上海佛教协会会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚,在玉佛禅寺般若丈室接见上海佛学院2014级新生。觉醒大和尚对诸位新生,顺利考入..
法师开示认真记录2014年8月19日晚,北京龙泉寺监院禅兴法师在明心阁三层为僧团新剃度沙弥作“四威仪”系列开示的第一讲。良好的威仪对个人修行、团体的和合乃至佛教弘法利..
每个人都希望拥有健康的身体,不希望病痛缠身,但健康有健康的因果,不重视健康之因,哪来健康之果呢?现在提供“健康八法”如下:一、饮食清淡:“病从口入”,人生许多疾..
老子说:“治大国若烹小鲜。”有时治国容易,治家很难;治一人容易,治多人共聚之家,诚属不易。“治家五法”,提供参考:一、家和万事兴:组成幸福家庭的要素,第一就是“..
清水河街道党工委书记、办事处主任文忠主持深圳市统战部副部长兼民宗局局长姚任讲话印顺大和尚开示热烈鼓掌合十2014年7月3日,中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、深..
一、临终四事唐善导大师:《临终正念文》,指出临终往生必须具备四个条件:1、不得怕死:生必有死,往生净土是永脱生死轮回的痛苦,真正离苦得乐。还有必须明白,怕死还是..
[原文]念佛人有病,当一心待死。若世寿未尽,则能速愈。以全身放下念佛,最能消业;业消,则病愈矣。若放不下,欲求好;倘不能好,则决定无由往生,以不愿生故。此等道理不..
我们都害怕死。当我们吃饱的时候,将不思人生苦恼。所以说人生有种种不尽人意。但是事实的真相----我们都是过客,没有人记住你。所以我曾经告诉大家跑了和尚跑不了庙,和尚..
尊敬的市宗教局的领导、市妇女联合会的领导、各位法师、各位护法女居士:今天是国际三八妇女节一百周年的纪念日,在这个特殊的日子里,我仅代表哈尔滨市佛教协会向在座的女..
第一常怀感恩之心大家辛苦了,在这样炎热的天气里大家来拜忏,首先我们感谢佛陀,我们都是三宝弟子,我们不能忘本,因为我们拜的是千佛忏所以要感谢佛陀,然后我们感谢慈法..
一,蒙山法会的缘起感恩佛陀,大家辛苦。今天是我们哈尔滨极乐寺第二次来做蒙山,这个蒙山的因缘其实是来自焰口,当然它有它特殊的因缘,什么因缘呢?当年,阿难尊者在林间..
各位功德主:极乐寺今天早晨搞了次斋天法会,《华严经》说身为佛子,当做佛事,所有的佛教徒都应该是佛子,为什么要做佛事?佛事利他,利他而完成自利,自利,从而利他,二..
《心经》上的第一个字就叫你观,观就是思惟,思惟就是你想,你一天想什么?经过你的想,经过你的思惟,经过你的理解,把一切诸法都看破了,生灭无常,无人、无我、无众生相..
《大乘大集地藏十轮经》最初是讲十恶,用十善法对治十恶。现在开始讲修行,修行得有个方便。第一个方便是忏悔,如果不把过去的业忏悔掉,修行没办法成就的,你不知道你怎么..
第一日上:念佛的障碍念佛的障碍我们念佛,要先把念佛的障碍除掉。你们跟我们这些师父们不一样的,净土部的师父天天念佛,天天念经。你们这次儿来这里打佛七,就要先把障碍..
2009年春(4月20日),梦参老和尚结束台湾弘法之行,转往香港弘法,适逢香港西方寺举办三坛大戒,梦老应宽运法师之请前往开示,向新戒子简要阐述了发心的重要性:“宽运大..
梦参老和尚月前来港弘法,先后应邀到几个道场作精彩的开示。期间,我们有缘访问老和尚,聆听他对现今各种社会问题的看法。老和尚虽然高龄八十六,但是思路敏捷清晰,对时下..
一、临终四事唐善导大师:《临终正念文》,指出临终往生必须具备四个条件:1、不得怕死:生必有死,往生净土是永脱生死轮回的痛苦,真正离苦得乐。还有必须明白,怕死还是..
[原文]念佛人有病,当一心待死。若世寿未尽,则能速愈。以全身放下念佛,最能消业;业消,则病愈矣。若放不下,欲求好;倘不能好,则决定无由往生,以不愿生故。此等道理不..
无论在家出家,必须上敬下和。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间..