六.观心功夫难清明前几天写了日记《观心用功难深入》，从我们的缘虑心来看，我们用观心这一方法来用功只能解决表面的问题，对于微细和我们偷心不死的问题，观心的用功方式..
四.观心用功有比喻前几天写了日记《观察缘虑心粗细》，讲了我们的缘虑心是我们主要要修正的对象，讲了我们的缘虑心粗细的情况，讲了观心，看话头等等对缘虑心的作用。这样..
九.观心偏差实可惜昨天写了日记《观心容易堕无记》，讲了使用观心做功夫的危险性，因为这样的用功方式容易引发了堕落到无记的问题。因为有一位使用“观心”用功的人跟自己..
七.观心容易住境界前几天写了日记《观心用功难清明》，讲了我们的缘虑心一般比较粗，用观心这一方法来用功只能解决表面的问题，对于微细和我们偷心不死的问题，观心的用功..
八.观心容易堕无记昨天写了日记《观心容易住境界》，写了与人讨论使用观心用功的问题。因为自己对观心用功不了解，而很多人描述自己使用观心用功的方式又与自己不用功，或..
一.心有五种佛教说我们的所作所为，无不是由我们的心来指挥。我们的心性是什么样的就会有什么样的作为。这些作为有虚伪造作的；有习气自然的；有无明盲目的；有智慧觉悟的..
二.五种心性可观察前几天写了日记《心有五种佛教说》，告诉我们佛教把我们的心归纳为肉团、缘虑、集起、含藏、真如五种。因为我们的心是这么的复杂，而且心的问题又是如此..
三.观察缘虑心粗细前几天写了日记《五种心性可观察》，粗略地告诉我们这五种心运转过程。告诉我们这五种心如何被污染，应如何去觉悟。都有什么手段可以把我们被污染了的心..
《“宗教文化与性别伦理”国际学术会议论文集》序言与谢词释昭慧序言诚挚欢迎诸位国内、外来宾，莅临2007年“宗教文化与性别伦理”研讨会！性别歧视现象，在宗教社会中极为..
一九九九年两岸禅学研讨会论文集序惠空法师－慈光禅研所去年一九九八年在师友大众鼓励支持下，圆满的办了第一届的两岸禅学会议，在论文集序中，吾等以下列四点为大会之宗旨..
宽见法师——闲笔文集(摘录)咏终南步履南山层叠翠,摩崖卧佛已千年,自古修行称圣地,终南道风代代传。(注:2007年5月15日与罗步坚赞活佛、王景民居士共游陕西终南山,据说终南..
浙江宁海济公道场福泉禅寺首届药师法会圆满回向法会现场经行念佛法会圆满合影留念2014年12月1日至7日，浙江宁海济公道场福泉禅寺举办药师专修法会，在众法师居士的护持下，..
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