定慧禅修法

大佛顶首楞严经圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义慧律法师主讲第10套讲题：说三摩修法，令从耳根一门深入。解六结，越三空。日期：2009.7.12-2011.10.02片数：共8片(本片为第2片)..

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大佛顶首楞严经圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义慧律法师主讲第10套讲题：说三摩修法，令从耳根一门深入。解六结，越三空。日期：2009.7.12-2011.10.02片数：共8片(本片为第4片)..

密宗的祈雨修法如果我们不能很好地理解佛教尤其是密教的全息哲学科学思想，就很难想象密宗诸多行法中的神奇不可思议，充其量觉得神秘神奇而已。如果我们明白任何一个生命体..

无尽大悲.拯济群萌(一)──朝阳佑顺寺八关斋戒共修法会开示各位法师、各位居士：大家欢喜。看到大家非常精进的念佛，实在令我由衷地赞叹。于是想起了蕅益大师所说的一句话..

皈依佛法僧开发戒定慧2011年1月1日，在新年开始的第一天，北京龙泉寺举办为期三天(1月1日——1月3日)的元旦法华法会。下午三点，师父为发心皈依的信众传授皈依，并做重要开..

止、观二法，包含了所有的修法从因上讲止、观，从果上讲定、慧。修止得定，修观发慧。修止，就是将心念专注在一个境界上，不要动摇。修观，就是观察这个境界乃至所有境界的..

所有的修法都是最好的修法佛法之中，不同的修法，对治不同根机众生的心病。修法的目的是修心，通过修法，开显自心本具的清净平等觉，是心作佛，是心是佛。修法是方法，是手..

持名念佛不能代替一切修法持名念佛虽然殊妙，就简便易行而言，确实“三根普被，利钝皆收”，但是不能代替一切修法。参禅、诵经、持咒、拜忏等等一切修法，都不能互相代替。..

普愿罪障悉消除2009、01、24——传喜法师关于《金刚萨埵修法》之开示一、伏藏经典刚才看《金刚萨埵修法》，虽然十八号已经首映，但是现在很多地方还没有看到这部片子。今天..

六祖坛经讲记定慧品第四前已讲疑问品，现续讲定慧品。定慧在佛法修学中，是极重要法门。佛法行者，不论自修或利他，皆不能缺少定慧。法华经说：『佛自住大乘，如其所得法，..

(一)公案本文韶州法海者曲江人，初见六祖。问六祖曰：「即心即佛，愿垂指喻。」(识起迷情于何谓即心即佛，心佛本不二，心者由识而转成慧，佛者依空体而生法无所生灭。)六祖..

断恶修善戒定慧121128椒江广灵寺蒙山开示在佛教里，《华严经》称为经中之王，而且佛早就知道，就说：“这个经以后由中国人来保护，由中国人来弘扬。”你看，佛陀在世的时候..

殊胜的供养修法我们下面来唱歌啊，我讲累了就唱歌。现在凉快不凉快？越来越凉快，打空调也没有这么凉快。天黑下来了，我们也可以点灯，点灯的时候，我们唱《点灯之歌》，还..

597经(妙色经)：本经叙述佛告天子，持戒定慧可得妙色，成就乘出之道，受到诸天所供养。首先是一位天子问佛：云何诸众生，受身得妙色？云何修方便，而得乘出道？众生住何法..

有句话说，人生在世不如意者十有八九，曾经的我真的是烦恼重重。小时候，我是留守儿童，每天晚上体验着一个八九岁孩子独自住一个农村大院子的各种恐惧。这些经历导致我长大..

梵语舍利，亦云设利罗。（此名现绝不用）此云身骨。此约佛涅槃后，焚身化作八斛四斗舍利而说，乃约多分而言。亦有非身骨之舍利。如宋人刻龙舒净土文板，得三颗舍利于木中，..

一、祈请顶礼十方常住三宝（上香后三拜）二、忏悔往昔所造诸恶业！皆由无始贪嗔痴！从身语意之所生！一切我今皆忏悔！（三遍）三、发愿诸佛妙法圣僧前，直至菩提我皈依，我..

一、菩提心的利益及其重要性我曾反复强调过菩提心的重要性及其利益，也要求大家修菩提心，但大多数人不一定知道菩提心的具体修法，所以此处具体地讲一讲。有了菩提心才能够..

“戒”是什么?勿扰他心为戒。持戒就是完善自己的道德品行，不打扰别人，诸恶莫做，众善奉行，自净其意。“定”是什么?不被人打扰，勿舍己道名定。不舍弃空性的慈悲，安住在..

2018年1月8日，南普陀寺禅堂举行丁酉年禅七共修法会起七仪式。由方丈则悟大和尚主七，常住僧众及广大善信、护法居士将放下尘劳俗务，息诸外缘，精进办道，以求收获自在禅心..

2017年莲师法会问答(24)提问：顶礼上师!我是一名癌症患者，留给我的时间不是很多了，我现在不怕死，只想好好修法求解脱。如何修法能确保今生解脱?恳请上师开示。上师答：这..

戒定慧(图源：网络)梵语舍利，亦云设利罗。(此名现绝不用)此云身骨。此约佛涅槃后，焚身化作八斛四斗舍利而说，乃约多分而言。亦有非身骨之舍利。如宋人刻龙舒净土文板，得..

转心四思维的修法，并不是今天观修，就能生起出离心。即使修了一个月，稍微生起薄弱的出离心，但下个月也可能会失去。这需要长期串习实修，才能自然生起并稳固，而不是口头..