定亮法师切莫因布施而生烦恼

死尽偷心，它真的也是一个境界，是一个技术活，是需要我们用情感去投入的。为什么这么说呢？打个比方吧。比如说我们从分别念或者从执着上讲，什么叫做死尽偷心呢？必须要断..

问：在清理花园的时候，不小心伤害了小动物，是否破戒？天因法师答：平常称破戒，是指犯四根本。戒法中分成戒跟威仪，轻的戒是属于威仪分，重的戒是叫做戒分。分破威仪、破..

同样的烦恼、业障，表现在内心有大乘善根的人，它的势力降到最低，这一点对净土宗往生非常关键！诸位！你怎样从烦恼障、业障里走出来，这很重要！临命终时，我们合理地推论..

三宝物先分佛物、法物和僧物。佛物有供养物、受用物、献佛物、施属佛物四种。供养佛物有：香、花、灯、幡等。受用物即殿堂、佛像、衣物等；献佛物是饮食、果品等；属佛物包..

是故当知，耳入虚妄，本非因缘，非自然性。所以，我们听闻的功能，其实只是我们过去一种善恶的业力假借外在因缘的刺激所表现的一种暂时的假名假相假用。它的本体当体就是不..

信众：请问法师，应如何看待堕胎现象？大安法师：从佛法的基本原则来看，堕胎就是杀生，而且不是杀一般的蜎飞蠕动，是杀人的生命。本来这个小孩来投生给你作子女，跟你有亲..

我们产生烦恼的时候，怎么抉择烦恼即菩提呢？一般来讲，我们现在的身心五蕴是烦恼的自性，也是五蕴和合成的我，在生烦恼的时候，我们通过中观般若理论，观察烦恼产生当下就..

亡者若不生烦恼心，不会有任何障碍。但以一般常理而言，亡者会不会生烦恼心?会!如果这种恶缘干扰很厉害，亡者不生烦恼心，我不相信，大家都是凡夫嘛。所以一生烦恼心，是相..

这个色尘是一个外处；见，眼根中的见，是一个内处。见去攀缘色尘，产生一种相互的作用，但是它的本质当下就是众生本具、诸佛所证的如来藏妙真如性。我们应该把它的道给观察..

关于临命终时的业力问题，这个业力是今生的还是多生的？兼而有之。我们如果说从轮回大盘、一念心地上来讲，今生和多生难道不是一生吗？就像今天和明天，不是整个我们一生的..

思惟罪业之后，要做三件事情：首先，特生厌贱：对于我们所造的罪业，表示我们的厌恶和诃责。第二、发重惭愧：我们在佛前许下誓愿，从今天开始宁舍生命，绝对不再造作了。第..

我走的地点多，有的人曾经跟我说：“能像弘一法师、慈舟法师、虚云老和尚、倓虚老法师那些大善知识，在哪里有？老法师你给我介绍一个，我去跟他学习。”我说：“就是弘一法..

因果律是佛法的基础。佛陀以彻悟的大智慧，从三世因果的角度告诉我们：富贵的正因是布施。布施一分钱，功德有多大？我们今生能获得人身，布施一分钱，有多少众生成就了我们..

有人说，越学佛越不合群，越学佛烦恼越多……题目中那三个字，没有贬义，在学佛这条漫长艰难的路上，所有症状的出现，都很正常，也都是反观自己的镜子……一、煞有介事型张..

世间人把这个情看得很重，这个情是所有烦恼根本的根本，一切烦恼的塬始点，你要不把这个东西清掉，你的烦恼永远断不了。为什么会那么深?因为你认为是真的，不知道是假的。..

饮食中分为肉食和素食。以前很多人都认为肉食更好，因为肉食里面含有素食没有的成份。陈昭妃博士有一本书叫《打造黄金免疫力》，谈到了植物里边有三种东西是肉食里面没有的..

我亲近佛源老和尚有十几年了，一九九六年接他的法，是老和尚的法子。从佛源老和尚的自传里，我看到很多的事迹，他早年一直追随虚云老和尚，经历了云门事件等。正是因为这一..

现在我们有时候有一种知见，也可能是现代人比较苦吧，特别是在世间。因为太苦了，学佛有时候想取一个自在欢喜。可是很多人，他不知道，搞混了，他把自在和欢喜给搞错了，搞..

这个罪业的轻重，我们也可以从唯识学作一个总结。唯识学说，这个造业有三种的判定。第一个，约心，就是约心的强弱。像本经说的，你在造业的时候烦恼具足，或者六根同时，这..

我们一个人念大悲咒，凡夫来念大悲咒，跟观世音菩萨来念大悲咒，产生的效果不一样，因为我们的心会有很多很多的干扰，就是受到阿赖耶识的干扰。阿赖耶识是我们生命的仓库，..

在《楞严经》的思想模式，就是空假中三观。你遇到任何的人事，你永远保持空假中三观。就是你要先修空观，破执。我们遇到一个生命的现象，可能是一个顺境，也可能是一个逆境..

释迦牟尼佛在忉利会上有一个重要的事情：自己要灭度了，灭度后的众生要付嘱给地藏菩萨了。这是一件大事。那找一个付嘱人，可靠的菩萨，那说明地藏菩萨是首选。那释迦牟尼佛..

【原文】持戒念佛，本是一门。净戒为因，净土为果。若以持名为径，学律为纡，既违顾命①诚言，宁成念佛三昧？多缠障垢，净土岂生？夫如海无涯，岂不广大？保任解脱，岂不简..

惭愧和忏悔，是佛弟子的初门，也是很必要的，就是一直修的加行。我们先把这两个分开来看。可以说忏悔的前提必须要有惭愧，身为一个佛弟子一个道人，假如果你没有惭愧心的话..

供养三宝是每一个佛教徒应有的责任。清净庄严的佛宝能启发众生的法身慧命;三藏圣典的法宝，能破邪显正，开启智慧;僧宝则是住持圣法，利乐有情，众生在无明中须要佛法来破除..

什么是中阴身？是鬼吗？与神识有什么关系？《俱舍论》、《瑜伽师地论》等很多论典都讲到中阴身。中阴身属于生命的过渡形式，在这期生命到下期生命转化过程中出现，处于死有..

佛教劝人学习放下万缘，不要执着感情，却不是要人无情，因为，人本来就是有情众生，只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白“缘散则散，缘聚则聚”的道理，爱、恨便能在这..

现代的女性比以往辛苦，常常要扮演不同角色。白天要上班：下了班还要赶回家煮饭、督促孩子功课、收拾家务等，等到家人就寝，午夜时分才有点时间做自己的事，看一点书。如何..

佛教非常重视结缘，不但结缘还要结善缘要广结善缘。但是怎么做到，才能算广结善缘呢？其中布施很重要，其实布施就是结缘。在“六度”里头，非常的强调布施，第一个度就是布..

《佛说老母经》，这一部经的经文很短，原文师父看过。我看了内心非常的感动，释迦牟尼佛实在非常的伟大，释迦牟尼佛实在是非常的孝顺。因为第二则故事就是在讲，也是在佛世..