昨天讲到，动和静，昏和散，这是一切事物乃至生命存在的基本形态。所有的宗教活动、宗教修持和修养，也都是把动和静结合起来安排活动。新加坡芽笼这条街，各种宗教场所林立..
什么叫无益苦行？外道是这样想的，他认为说，我们每个人来这个人世间都有业障，你也有业障，我也有业障，这个业障是固定的。那怎么办呢？我得赶快把它消掉，消业障。怎么消..
在唯识的教法当中，把胜义的道理分成四种：第一个，世界胜义。世界胜义主要是一种人天乘的道理，讲到世间的因果关系。造善一定可以招感安乐的果报，造恶决定招感痛苦的果报..
星云法师序记得还是在去年（民国四十一年）的冬天，煮云法师应《菩提树》主编朱斐居士的稿约，他告诉我拟写关于普陀山的文章，我当时认为这是吃力不讨好的事，我就劝他不要..
下面讲禅宗的参禅方法无门关，它渊源于我现在所住的赵县柏林禅寺。唐朝末年，有一位大禅师在我们寺院住，通常人们称他赵州禅师。赵州禅师法号从谂，山东人，很小就出家，很..
一、五戒的精神与实质从培养慈悲心的观点出发，佛陀希望我们要不杀生；从尊重他人的劳动果实，尊重他人的财富出发，佛陀希望我们戒除偷盗；从尊重他人的人格，尊重他人的个..
现在要真正找到一个像彻悟大师讲的，真为生死发菩提心的人，实在是太少了，都是泛泛地修泛泛地修。到目前为止，现在真修实干的人太少了！有些学教理的，道理懂得不少，真正..
《佛说四十二章经》中说：不说是非难，是说我们在生活中很容易说长道短，正所谓有人的地方就有是非，要想做到不讲是非是很难。身边发生过这样的事：有人对我说，哎，某某怎..
不可口是心非。不可就是禁止，不可以。口是心非就是：口上说的一回事，跟你心里想的一回事不一样，心口不一。口头上对人家赞成，心理上是不赞成的。口，主管的是出入，饮食..
夫百千法门，同归方寸。河沙功德，总出心源。一切逆顺苦乐生死涅槃，离此心外，无片事可得。故曰是心作佛，是心是佛；是心作地狱，是心是地狱。念佛求生净土，亦复如是。是..
阿弥陀佛保任一件事，这个事很重要，就是临终接引。临命终时，阿弥陀佛前来接引，这对于我们是一个非常重要的信息。要知道临命终时，生死关头，如果靠自力修行，自己修行的..
《无量寿经》在大乘佛典当中的独特地位，尤其是十二次的翻译的情形，我们就看到这部经典的重要性。这种重要性从两个方面可以得到启示：第一，这些西域和印度来的翻译大德，..
佛教中戒酒的开始和原因佛家在戒律里边戒酒，五戒里边，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语这四种自身便是罪，喝酒自身没有罪，为什么要把它定为重戒？酒醉之后乱性，会犯前面..
佛教戒酒的具体原因和果报解释学佛的人都知道，释教的戒律之中，有五戒、八戒、十戒、具足戒。也就是学佛之人最基本的戒律就是五戒，就算是不落发，在家当个居士，也必须要..
佛教反对喝酒的原因和解释释教是对立喝酒的，不管在家、落发，戒律上都一概禁止饮用。对于酒的定义和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒有三种：由米麦..
深度解析佛教戒酒的原因和会带来的果报佛家在戒律裡面戒酒，五戒裡面不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，佛說了，酒自身沒有過失，酒醉了，怕你幹殺、盜、淫、妄。所..
佛教戒酒是从什么时候开始的，其中的原因是什么。学佛的人都知道，释教的戒律之中，有五戒、八戒、十戒、具足戒。也便是学佛之人最基本的戒律便是五戒，就算是不出家，在家..
佛教为什么戒酒的原因和酗酒会得到的果报释教是反对喝酒的，无论在家、落发，戒律上都一律禁止饮用。对于酒的界说和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒..
佛教戒酒的根本原因其实酒戒只是遮戒，不是性戒，喝酒自身并没有多大的过错，可是假如喝酒多了，就或许造成很多过错，或许就会触犯其他戒律，所以佛才拟定酒戒。在很多释教..
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