谛深大师开示佛法缘分

问：有人说，没有儒家文化，佛家文化就没有基础，弘扬佛法首先要弘扬儒家文化。请法师开示。大安法师答：确实儒家文化是让我们完善道德人格的一种文化，仁义礼智信，孝悌忠..

凡是修念佛法门的，一定要以决志求生净土为根本。念佛不能去求得开悟、得神通、得人天福报，甚至到阴间多块元宝，这些都搞错了。很多人念佛求开悟，或者求功夫成片，求一心..

问：《净土或问》中云：既学专修，当求灵验，虽在目前便要见佛。但印光法师又云，未一心不乱前不求见佛。请问，念佛法门如何取验方为合法？大安法师答：净土宗的祖师大德，..

问：如何修学念佛法门才不至于走弯路？大安法师答：首先我们要了解念佛法门对我们的重要性，尤其对于末法的五浊恶世的众生的必要性。我们学佛的目的是什么？学佛的目的一定..

问：我们是刚学佛的居士，今天来是请法师指点迷津。对什么是净土法门，我们还不了解，请法师慈悲开示。大安法师：净土法门就是要念阿弥陀佛，求生极乐净土。首先，对净土法..

随着现代弘法方式的改善和弘法途径的增多，当今社会，学佛的人也似乎越来越多了，特别良好的势头是佛教被越来越多的年轻人所接受。那么居士们应该如何在生活中去落实和传播..

问：我较深入地接触佛法有半年多的时间了，别的师兄们好像都有一些问题，我好像没什么问题可问，我为什么会是这种状况呢？大安法师答：没有什么问题好问，那很好呀，你是大..

问：请问什么是属于贩卖佛法，弟子做有关的工艺品，不会做佛像的。佛弟子应该怎样做生意才合适，应该怎样积累福德？大安法师答：什么是贩卖佛法？比如对出家人来说，他讲经..

信愿行三法，信是什么呢？信，从事相上来说，就是信我们所处的娑婆世界是苦难的世界，信极乐世界无有众苦，但受诸乐。这种两土苦乐的对比，要相信，相信这个世间是苦，就会..

按照这次活动的安排，今天下午是传授三皈依和五戒。这个活动是一个很严肃的活动，所以在讲三皈依或者五戒的时候，我们全体可以参加听一听；正式要授三皈依的时候，就要根据..

一、学习佛法以增进道德增进道德是佛教的戒学。戒就是止恶行善，它包括两个方面：好的事情去做--行善；不好的事情不去做--止恶。佛教的戒条有很多种，但均以五戒为基础。五..

归依三宝是信佛的开始，信佛的入门；五戒十善，才是实践学佛之道的真正开始；八关斋戒才是了脱生死的门径，是修出世的正因。八关斋戒的内容：一、不杀生；二、不偷盗；三、..

（第一天）大和尚慈悲、常住的各位班首师父慈悲、各位法师、各位居士：这次新加坡双林禅寺举行禅七，邀请本人前来主七，自己感到非常的惭愧，也非常惶恐，所谓惭愧，就是自..

人物简介——朱德庸出生于江苏省太仓，是台湾著名漫画家。其漫画专栏在台湾有十多年的连载历史，其中《醋溜族》专栏连载十年，创下了台湾漫画连载时间之最。其漫画作品《双..

谭嗣同（一八六五年──一八九八年），近代著名的民主革命家。年少之时即“倜傥有大志，淹通群籍，能文章，好任侠，善剑术。”甲午战争后，谭嗣同象许多仁人志士一样，忧国..

我只是一个文化思考者和文化研究者，每次到普陀山，总觉得除了崇敬之心外，还有一点点遗憾。***圣地它需要有一种精神的启悟，有一种心灵的洗涤。普陀山佛事很多，香烛很多..

1961年7月下旬，世界宗教徒和平会议在日本京都召开，赵朴初率领中国宗教界代表团出席会议。赵朴初在大会上精辟地分析了国际局势，指出人类当前正面临着历史上最重大的问题..

问：请问师父，我们在佛堂里供花、供水或供水果，那些水果供完后还能吃吗？是丢掉呢，还是怎么处理？师：一般在我们汉传佛教里，上供的水果可以吃，下施的水果不可以吃。但..

问：当今社会怎么修佛法？传喜法师：当今社会更好修！这个社会处处在颠倒，人心在颠倒，人相、众生相啊到处都是。这些人的执著会提醒你，这些人的错误的价值取向会提醒你，..

请问修行是容易还是困难，是难还是易？难啊，不容易啊！自己要改变自己的习气毛病不容易吧，我们说脸上无嗔真供养，口中无嗔出妙香，容易不容易？不容易的。让你微笑待人，..

我们赵、钱、孙、李，百家姓，问你，你为什么姓赵？你都不知道你为什么姓赵了。你为什么姓李？其实中国人的姓氏也就几千年，几千年的根源，但是这个根源你都忘掉了。想想看..

佛法贵在诚实，贵在恭敬，所以我们印光大师、弘一大师他们身先示范，然后一直这样教导我们：一分恭敬，灭一分罪障，增一分福德。恭敬是三宝门中获取功德，灭除罪障的唯一的..

没有佛教，我们都轮回、轮回、无尽的轮回，活着就等于死，死也等于活着，生死只是过程，谁都脱不出去，想跳都跳不出去，都在无尽的轮回当中。有了佛陀我们人类才有希望，轮..

在这娑婆世界做人不容易，所以我们要好好学佛，除了学习佛的正念，福慧圆满，还要诚心向佛忏悔过去无量劫中的业障。佛很慈悲，龙天善神庇护每一个学佛的人，授五戒时有五位..

学佛法要拿出真心，一举一动，一言一行都要往真的做。不像世间人，半真半假，有时说点真话，有时说点假话。修道人时时要讲真话，做真事，不打妄语。每一念都要除我们自己的..

我们现在打佛七，这就是方便法门。有人说：「念佛法门，不是方便法门！」其实，无论哪一个法门，都可以说是方便法门，也可以说都不是方便法门。因为佛法是活动的，不是固定..

你们上台说法时，不要抬出「上人」如何如何，我最不喜欢人家赞叹。如果有人批评我的话，我会虚心接受，藉此反省，做为明鉴。我和虚空一样，没有我相、人相、众生相、寿者相..

学《楞严经》，以及听经、念经，我们都要有一种忍耐心，不要生疲厌的心。你们要知道，你看那个树是一天一天长大的，那个花是天天你去用水给它浇的，它才能开花，才能那么样..

今天是一个特别的日子，也是暑假班毕业纪念日。光阴过得非常快，一眨眼时间，六个礼拜已过去了，想拿回这六个礼拜，或再重过这六个礼拜，是不可能了。要等到明年，才再有暑..

三障是什么呢？第一报障。第二业障。第三烦恼障。报障有依报、正报两种。什么叫正报？什么叫依报？正报就是正当来受报的，就是我们这个身体。依报是依靠生活而受报，也就是..