化缘一词,本极庄严,比如释迦世尊,是为一大事因缘而出现于世,此一因缘,即为化缘,即为化度众生的因缘;教化众生,度过生死大海,便是化缘。如来入灭之时,还说“应可度..

空性是现象最本质的属性,现象是空性的表达。正如可以从不同的侧面去观察现象,我们也可以从不同的角度和层面去理解空性。我们都有一个根深蒂固的“我”的观念。什么是我?..

佛教称女性为女众,有关女众的地位,常被讨论的例子,是“八敬法”。依“八敬法”女众不能独立,必须仰靠男众,不能和男众共住,也不能离开男众太远而住;必须要请男众的长..

空性是现象最本质的属性,现象是空性的表达。正如可以从不同的侧面去观察现象,我们也可以从不同的角度和层面去理解空性。空性的大概简略意思是:不管你在哪个世间,你所居..

这个人天乘,你可能要经过三年五年的时间,必须要扫除你生命中的地雷、重大的地雷,慢慢地你应该还可以再提升到第二个阶段,就是你要处理你的颠倒妄想的问题。业力这一块还..

我们要体会万法的真实相。万法的真实相就是诸行无常。不是说我们这生过了几十年会死是无常。这只是非常粗糙的无常,真正现实的无常就是当下。所以我们对当下要有非常清楚的..

佛陀说过一个寓言故事。一位年轻的商人从远方返家,发现自己的房子不但被土匪洗劫一空,而且被烧毁了。在房子的断垣残壁之外,有一小具尸体,他以为那就是他小儿子的残骸。..

圣空法师开示:放下和拥有是两个概念开示:圣空法师(录音整理)放下和拥有是两个概念,我可以拥有这一切,但是我能放下;你啥也没有,你都放不下。这可是两个概念,所以我..

你有自我概念以后,你再也看不清楚人生的真相了,因为你被自我的情感蒙蔽了。蒙蔽的后果就产生很多的障碍了:四惑八大相应起,六转呼为染净依。它有四种根本烦恼,跟随自我..

时间是什么?我们人生以年月日时分秒为进程,可是时间哪里来的?时间是我们参考地球自转公转的周期计算出来的。首先我们要明确一个概念,物理学明确指出,宇宙在不断膨胀、..

广西马山灵阳寺2010年农历六月念佛七法会(初七下午仁焕法师开示)往生极乐的概念等一会儿我们冥阳两界接受佛慈悲,共同往生西方极乐世界。我们还没有死,为什么说冥阳两界共..

佛教的色(物质)之概念一[343]在尼柯耶、阿含,“色”(rūpa)一语被使用的用例中,有五蕴中色蕴的色、十二缘起中的名色支的色,以及作为眼根之境的色等。其中,前二者是指广..

广东化州南山寺2011年农历七月念佛七法会(初五下午)教育的概念教育的本身也是一种启蒙,也叫做引导,让我们有良好的成长。教育包含家庭教育和社会教育,道德教育和规矩教育..

密教哲学的基本论题及其重要概念吕建福本文针对学术界对密教哲学的不同认识,尤其以「六大缘起」作为整个密教哲学的核心概念,提出密教哲学主要是讨论菩提心的问题。菩提心..

上篇——临终之正面关怀佛教就是令一切众生觉悟真理之教育,佛法即是使一切众生解脱痛苦之方法,只有觉悟真理才能解脱痛苦,也只有解脱痛苦了才能彻底的觉悟真理。佛陀的大..

把所有的概念与束缚都打碎再观诸佛法,皆为方便门。洗尘予大水,赐药给病人。而今证心空,了然法无生。尘净水无用,病退药无能。渡河舍舟楫,是名悟法空。佛教的诸多法门,..

这个地方重点在这四个字,知心无念。我们一念心,每个人都很复杂,有很多很多的妄想,但是你一定要知道,这个妄想都是不真实的,这个很重要,站在本来清净的角度来对治妄想..

佛教中的“多闻”概念——佛学与学佛问题的展开——马克马斯特大学名誉教授冉云华提要为道与为学是宗教研究中的大问题之一,意见颇不一致:有的认为学术可以帮助宗教修习;..

佛教徒的低碳生活灵山居士/文现在好像低碳很风行,人们在介绍低碳的时候会说你要少开车,在可以步行的时候尽量不要开车之类。如果你可以这么做的话,我会非常赞叹。但如果..

净空法师:大乘教上隱現兩個字我們要有概念

怎么理解缘起性空?怎样理解诸法空相、色即是空、空即是色?量子力学给出答案。

前一次讲了天人和天神的不同。这次再讲鬼的不同。在印度,鬼分为很多种,甚至把神都归到鬼里头去。在印度文化里头,鬼是比较可怕的,也比较可怜的,以饿鬼道为主,比如咽喉..

南无阿弥陀佛

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