低碳经济的本质是

发挥宗教界作用，促进社会经济又好又快发展(中国人民政治协商会议湖北省十届一次会议联组发言)宗教界代表见忍(2008年1月26日)各位领导、各位委员：我受宗教界委托，代表宗..

苦集灭道，是佛法的总纲，佛陀四十五年说法都没有离开苦集灭道。苦集灭道是佛法的核心，其中苦和集是从无明到老死的轮回规律的概括；灭，是涅槃的状态，即无明烦恼迷惑解脱..

洗去铅华重归平实——市场经济浪潮冲击下僧人角色之思考释宽见(2008-12-31安徽宣城市佛教寺院住持培训班上的发言)一、前言我们正处在一个伟大的时代。这是一个世界急剧变化..

在新时期形势下，旅游经济应与宗教管理更好地联系与结合勿庸置疑，旅游经济的繁荣增长反映着我们国家国运昌隆，百姓生活富足，安居乐业，精神追求趋向高雅情趣的良好态势。..

佛教及广大信众在新时期经济社会佛教的起源距今有2500多年，诞生于有96种以探求生命奥秘为本务的宗教遍布林立的古印度。释迦牟尼佛宏法不久，就使佛教在互不服输，各自为教..

神通的本质和类别“持咒诵经，以之植福慧，消罪业，则可矣。若妄意欲求神通，则所谓捨本逐末，不善用心。倘此心固结，又复理路不清，戒力不坚，菩提心不生，而人我心偏炽，..

大吉祥天女，又名『功德天』，她是除了财神以外，专门赐予『财富、吉祥』的重要天神之一。其虽为『天女』但却有『初地菩萨』的证量，为度众生，而现『天女』形。大吉祥天女..

中国八大宗派，最后就剩下禅宗和净土宗，还有一个天台宗。其他宗派通通都在历史中被淘汰了。这里头有两点，为什么禅宗，净土宗，天台宗生命力那么顽强?法脉也有生命力，现..

问：您可否谈一谈好坏善恶?答：从佛教的观点来看，好坏善恶是相对的，仰赖其他的因素。一人口中之蜜糖，可能是他人眼中的毒药。善恶好坏不是绝对的，我们必须依据情况来下..

因此，如果有人想要根除心的缺陷，先了解心的本质以及心的转化是很重要的。首先，努力试着去检视心的状态。有时候，一个人之所以经验了不同的心识与妄念，乃是因为太多遮掩..

今天要分享的是《佛说阿弥陀经》中提到的西方诸佛的大明佛。大明佛是西方诸佛中的七尊代表佛之一。如果说“光”是“体”性、是本体，那么“明”就是“相用”。1.略说体相用..

关于经济的问题。许多学佛人比较不爱谈钱。或者觉得谈钱就比较低俗。其实，这世界上，真的能搞懂钱这回事的。不是很多，尤其是佛教上。佛教很多戒也不谈钱，但其实从其它方..

问：很多人都觉得自己穷，需要在经济上努力奋斗。该如何看待?索达吉堪布：现在很多人觉得“我没有这个，没有那个”，总是处于不满足之中。但如果你去看看那些难民，就会醒..

所谓“感情”，本质就是执著。众生不觉，执苦为乐，执无常为依靠，让自己陷于妄想的囚笼。爱什么就被什么锁住，这就是执著。执著就必定有苦，但世人却把这种执著当做“感情..

以智慧照见时间的本质几千年来，无论是儒家的“逝者如斯夫，不舍昼夜”，还是道家追求的长生不老，都是在思考实践超越生命，思考怎样克服时间这个问题。而佛教讲的无量光无..

人类的痛苦从出生的那一刻便开始了，有生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦……这个世间所谓的快乐，仔细观察便会知道，只是在解除痛苦的过程中，身体和..

心的本质是中性的，它受到负面情绪的左右，也受正面情绪的影响。以个性急躁易怒的人为例，我年轻时脾气相当急躁，但发作起来是来得快、去得也快，怒火从未持续一整天。如果..

问：大学时开始就喜欢跟朋友们高谈阔论，尤其喜欢军事和经济方面的话题，现在这个习惯依然难以彻底改掉。这也属于不善业吗?索达吉堪布：凡是能引生贪嗔痴的无稽之谈，统统..

问：如果明知对方是经常干坏事的人，还为他提供经济上的帮助，会不会染上相关的罪业?索达吉堪布：我们甚至仅仅给猎人、强盗等少许口粮，也将分毫不差地得到他们杀生或不与..

为叙述方便起见，不妨把现实称为醒。我们可以从不同角度对梦和醒进行比较，看看它们到底有多不同。首先，醒时的一切都是看得见、摸得着，实实在在通过感官可以觉知到，心智..

然后在我的阿赖耶识当中，要毁灭某一种能量，种子，也是我自己，佛菩萨也没有办法把我们的硬盘，我们的阿赖耶识上面的什么东西抹掉，什么东西删除，佛菩萨也是没有办法的。..

梦幻泡影所谓“感情”，本质就是执著。众生不觉，执苦为乐，执无常为依靠，让自己陷于妄想的囚笼。爱什么就被什么锁住，这就是执著。执著就必定有苦，但世人却把这种执著当..

得道则神通自具“持咒诵经，以之植福慧，消罪业，则可矣。若妄意欲求神通，则所谓捨本逐末，不善用心。倘此心固结，又复理路不清，戒力不坚，菩提心不生，而人我心偏炽，则..

编者按：据《佛说阿弥陀经》，极乐世界中有美丽的鸟演说发音，这些鸟儿属于畜生道的众生吗？并不！那这些鸟的本质是什么呢？奉上梦参法师关于《佛说阿弥陀经》的经典开示，..

在芸芸众生里，真正的佛教徒是最难遇到的一种信仰者。因为他们以自己的实际行动，在践行着什么是众生平等，大慈大悲。这在任何一个宗教里是找不到的。因为众生平等，佛教的..

然后在我的阿赖耶识当中，要毁灭某一种能量，种子，也是我自己，佛菩萨也没有办法把我们的硬盘，我们的阿赖耶识上面的什么东西抹掉，什么东西删除，佛菩萨也是没有办法的。..