发挥宗教界作用,促进社会经济又好又快发展(中国人民政治协商会议湖北省十届一次会议联组发言)宗教界代表见忍(2008年1月26日)各位领导、各位委员:我受宗教界委托,代表宗..
洗去铅华重归平实——市场经济浪潮冲击下僧人角色之思考释宽见(2008-12-31安徽宣城市佛教寺院住持培训班上的发言)一、前言我们正处在一个伟大的时代。这是一个世界急剧变化..
在新时期形势下,旅游经济应与宗教管理更好地联系与结合勿庸置疑,旅游经济的繁荣增长反映着我们国家国运昌隆,百姓生活富足,安居乐业,精神追求趋向高雅情趣的良好态势。..
佛教及广大信众在新时期经济社会佛教的起源距今有2500多年,诞生于有96种以探求生命奥秘为本务的宗教遍布林立的古印度。释迦牟尼佛宏法不久,就使佛教在互不服输,各自为教..
神通的本质和类别“持咒诵经,以之植福慧,消罪业,则可矣。若妄意欲求神通,则所谓捨本逐末,不善用心。倘此心固结,又复理路不清,戒力不坚,菩提心不生,而人我心偏炽,..
大吉祥天女,又名『功德天』,她是除了财神以外,专门赐予『财富、吉祥』的重要天神之一。其虽为『天女』但却有『初地菩萨』的证量,为度众生,而现『天女』形。大吉祥天女..
问:您可否谈一谈好坏善恶?答:从佛教的观点来看,好坏善恶是相对的,仰赖其他的因素。一人口中之蜜糖,可能是他人眼中的毒药。善恶好坏不是绝对的,我们必须依据情况来下..
因此,如果有人想要根除心的缺陷,先了解心的本质以及心的转化是很重要的。首先,努力试着去检视心的状态。有时候,一个人之所以经验了不同的心识与妄念,乃是因为太多遮掩..
今天要分享的是《佛说阿弥陀经》中提到的西方诸佛的大明佛。大明佛是西方诸佛中的七尊代表佛之一。如果说“光”是“体”性、是本体,那么“明”就是“相用”。1.略说体相用..
问:很多人都觉得自己穷,需要在经济上努力奋斗。该如何看待?索达吉堪布:现在很多人觉得“我没有这个,没有那个”,总是处于不满足之中。但如果你去看看那些难民,就会醒..
问:大学时开始就喜欢跟朋友们高谈阔论,尤其喜欢军事和经济方面的话题,现在这个习惯依然难以彻底改掉。这也属于不善业吗?索达吉堪布:凡是能引生贪嗔痴的无稽之谈,统统..
问:如果明知对方是经常干坏事的人,还为他提供经济上的帮助,会不会染上相关的罪业?索达吉堪布:我们甚至仅仅给猎人、强盗等少许口粮,也将分毫不差地得到他们杀生或不与..
梦幻泡影所谓“感情”,本质就是执著。众生不觉,执苦为乐,执无常为依靠,让自己陷于妄想的囚笼。爱什么就被什么锁住,这就是执著。执著就必定有苦,但世人却把这种执著当..
编者按:据《佛说阿弥陀经》,极乐世界中有美丽的鸟演说发音,这些鸟儿属于畜生道的众生吗?并不!那这些鸟的本质是什么呢?奉上梦参法师关于《佛说阿弥陀经》的经典开示,..